覃彩鑾

摘 要：唐宋時期，是廣西開發(fā)史上承前啟后的重要發(fā)展階段。隨著中央封建政權(quán)的鞏固、經(jīng)濟的發(fā)展和國力的增強，唐宋王朝加強了對廣西的統(tǒng)治與開發(fā)。政治上實行羈縻制，軍事上派重兵駐防，經(jīng)濟上推行重農(nóng)政策。獎勵耕種、鼓勵墾荒、減免稅賦，創(chuàng)新開發(fā)方式，實行軍隊屯田和移民墾種制，推行先進耕種方法。興修水利，拓展交通，開辟博易場，發(fā)展商業(yè)和對外貿(mào)易。同時重視開發(fā)民智，創(chuàng)建各類書院或?qū)W校，發(fā)展教育，傳播漢文化，進一步促進了廣西農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和文化教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：唐宋時期;廣西開發(fā)

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2019.01.009

[中圖分類號]K878? [文獻標(biāo)識碼]A? [文章編號]1009-0339（2019）01-0050-08

一、羈縻制的確立

秦漢以來，我國形成了統(tǒng)一的多民族國家。由于各地區(qū)的自然環(huán)境、生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)生活方式的不同，各民族社會經(jīng)濟的發(fā)展存在較大的不平衡性。一般說來，少數(shù)民族多聚居在邊疆地區(qū)，由于山川阻隔，自然條件惡劣，交通閉塞，因而開發(fā)較晚，社會發(fā)展緩慢。中原封建王朝統(tǒng)一邊疆民族地區(qū)后，鑒于各地民族文化的差異、風(fēng)俗的獨特、地形的復(fù)雜、交通的閉塞及經(jīng)濟的落后，因而不宜采用中原地區(qū)的統(tǒng)治制度和統(tǒng)治方法。另一方面，中央王朝雖然統(tǒng)一邊疆少數(shù)民族地區(qū)，但統(tǒng)治力量鞭長莫及，未能深入其腹地，無法進行直接統(tǒng)治管理，于是采取因地制宜的羈縻統(tǒng)治政策，任用當(dāng)?shù)孛褡迩跏诪楣?，授以官職，通過他們對當(dāng)?shù)孛褡暹M行管理。這種統(tǒng)治方法，史稱“羈縻之治”或 “羈縻制”。其實質(zhì)是中央封建王朝實行的“以夷制夷”的統(tǒng)治政策。

何謂“羈縻”？《史記·司馬相如列傳》云：“蓋聞天子之于夷狄也，其義羈縻勿絕而已?！焙沃^“羈縻勿絕”呢？《索隱》引《漢官儀》解釋說：“羈，馬絡(luò)頭也;縻，牛韁也。《漢官儀》云，‘馬云羈，牛云縻，言制四夷如牛馬之受羈縻也?！盵1] 換言之，就是封建統(tǒng)治者將少數(shù)民族喻為牛馬，而馬籠頭和牛韁繩是少數(shù)民族頭首，控制馬籠頭或牛韁繩不讓馬牛亂跑者則是封建統(tǒng)治者。由此可知，始于漢代、唐宋繼承和發(fā)展的羈縻之治，是封建王朝對邊疆少數(shù)民族地區(qū)進行統(tǒng)治，借助當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)的權(quán)威，任用他們?yōu)楣?，維護其傳統(tǒng)權(quán)威，政治上服從中央，地方民族事務(wù)由其首領(lǐng)自治管理，朝廷不加干預(yù)，允許保留其原來的社會形態(tài)、生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，象征性征收賦稅或貢納，以示臣屬關(guān)系。

唐宋王朝建立后，繼承和發(fā)展了漢代以來推行的“以其故俗治”羈縻政策，在邊疆少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置羈縻府、州、縣，在廣西各地設(shè)置以當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)為都督、刺史官職，羈縻制度開始確立并日趨完善。如唐武德初年，廣西欽州一帶民族首領(lǐng)寧長真以寧越、郁林之地降唐，“高祖授長真欽州都督。寧宣亦遣使請降，未報而卒，以其子純?yōu)榱荽淌?，族人道明為南越州刺史”[2]。這是唐朝在廣西地區(qū)設(shè)置以土酋為都督、刺史的羈縻州制的最早記載，也是唐王朝“天下初定，權(quán)置州郡” 的措施[3]。羈縻州制正式確定為治理包括廣西在內(nèi)的邊疆民族地區(qū)的一種地方行政制度并推行之，則是在唐貞觀年間（627—649年）。據(jù)《新唐書·地理志七下》“羈縻州”條記載：“唐興，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍內(nèi)屬，即其部落列置州縣，其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲。雖貢賦版籍，多不上戶部，然聲教所暨，皆邊州都督、都護所領(lǐng)，著于令式。”這是對羈縻州制形成過程及主要內(nèi)容的概括。至開元年間（713—741年），唐王朝在南方地區(qū)（包括劍南、江南、嶺南三道）設(shè)置羈縻州304處，其中嶺南道92處。據(jù)《唐會要》卷70、《新唐書·地理志》記載，唐天寶年間（742—755年），全國有“正州三百三十一處，羈縻府州八百五十六處”。唐武德四年（621年），唐王朝派李靖等率軍進入廣西，當(dāng)?shù)孛褡迩跏紫嗬^歸附，廣西歸于統(tǒng)一，而后即推行羈縻制，先后設(shè)羈縻州57個，羈縻縣48個。宋王朝在唐朝推行的羈縻制的基礎(chǔ)上，對土酋的任免、職責(zé)、承襲、考核等方面作了進一步規(guī)范，使羈縻制日臻完善。正如范成大《桂海虞衡志·志蠻》所云，“自唐以來內(nèi)附，分析其種落，大者為州，小者為縣，又小者為洞”“推其雄長者為首領(lǐng)，籍其民為壯丁。其人物獷悍，風(fēng)俗荒怪，不可盡以中國教法繩治，姑羈縻之而已” 。綜觀唐宋王朝在廣西推行的羈縻制政策和基本內(nèi)容：一為“全其部落”;二為“不革其俗”;三為輕徭薄賦;四為“以蠻治蠻”。與秦漢至南朝的羈縻之治相比較，既有繼承性，也有新的發(fā)展，而任用土酋自治，是羈縻制的核心，是唐宋王朝較之歷代王朝在政治上更為開明的表現(xiàn)。羈縻制度確立與推行，有利于維護國家的統(tǒng)一，維持廣西社會的穩(wěn)定，而且有助于增強地方少數(shù)民族酋首和民眾的國家認同，有利于廣西的開發(fā)和社會經(jīng)濟文化的發(fā)展。

二、實行軍隊屯田制和移民墾荒制

中國是一個農(nóng)業(yè)文明古國。秦漢時代以來，堅持以農(nóng)為本，以農(nóng)立國，推行重農(nóng)政策，唐宋王朝亦然。因而，對于廣西的開發(fā)，堅持以擴大土地開墾、發(fā)展農(nóng)業(yè)為先，并采取多重措施，推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

廣西是壯侗語族諸民族以及從中原遷入的漢、瑤、苗等聚居之地。經(jīng)過秦漢至南北朝以及隋朝的經(jīng)營與開發(fā)，廣西地區(qū)的社會經(jīng)濟和文化有了較大發(fā)展，人口也逐漸增多。但與中原或內(nèi)地相比，廣西仍然比較落后，人口也相對較少，大部分地方尚屬地廣人稀之地。唐宋王朝相繼一統(tǒng)廣西后，加強了對廣西地區(qū)的統(tǒng)治，也加大了對廣西的開發(fā)力度。一方面增加道、州、府、縣、峒等地方政權(quán)組織，從中原或內(nèi)地遷居廣西的漢族亦日益增多。另一方面，由于廣西不斷爆發(fā)反抗封建統(tǒng)治的斗爭，中央封建王朝調(diào)集軍隊前來鎮(zhèn)壓。反抗斗爭平息后，為了防范當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的反抗斗爭，留下重兵駐防。如此一來，大量駐軍的糧食供給問題日愈突出。唐王朝為了解決戍邊軍隊的糧食供給問題，減輕農(nóng)民負擔(dān)，開始實行軍隊屯田制，指令駐守廣西各地的軍隊就地屯田，開墾荒地，種植糧食，且耕且守，史稱“軍屯”。同時把中原人遷移至廣西，還將本地區(qū)人口較為密集的地方遷移一部分到地廣人稀之地開墾耕種。據(jù)史載，唐初，桂州駐軍常仰賴于湖南衡州、永州一帶，經(jīng)由湘江經(jīng)靈渠漕運糧食來給養(yǎng)。唐王朝在嶺南西道的容、桂、邕三管經(jīng)略使地全面實施軍隊屯田制。唐中宗景龍年間（707—710年），桂州都督王晙招募大批兵民在漓江上建壩修筑“靈陂”，引江水灌溉，把旱地改為水田，共開田數(shù)千頃（1頃=100畝），生產(chǎn)糧食，補充軍糧，減輕了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民負擔(dān)，受到當(dāng)?shù)厝罕姷姆Q贊，并勒石刻碑頌之，稱贊王晙：“筑城務(wù)農(nóng)，利益已廣，隱括綏輯，復(fù)業(yè)者多?！盵4] 德宗貞元二年（786年），李去思任容州剌史期間，招募兵丁4 000余人，開屯田500余頃;唐憲宗元和初年（806年），韋丹任容州剌史，在其轄境內(nèi)筑城“周十三里，屯田二千余所”，每所屯田30頃至50頃，可見其屯田規(guī)模和力度之大。《舊唐書·職官志》卷四三記載：“凡邊防城守，轉(zhuǎn)運不給，則設(shè)屯田以益軍儲?！背塑婈犕吞锿?，還采取募民屯田和罪犯屯田措施。為了進一步開發(fā)土地，增加糧食，唐王朝還采取在兵屯所不及、交通不便的邊遠地區(qū)劃定范圍，招募民戶墾殖，派遣官吏進行管理。一些地方官吏效仿政府的做法，組織民眾開墾荒地，使得屯田范圍和規(guī)模不斷擴大。此外，唐王朝還把荒地分劃給農(nóng)民耕種，并借給耕牛、農(nóng)具等，以示鼓勵和扶植。待到收獲季節(jié)，再向農(nóng)民征收一定比例的糧食作為田租。當(dāng)時廣西各地除了種植水稻外，政府還推廣種植茶葉和麥類，以補充軍需官用。由于采取屯田措施，廣西地區(qū)的耕地面積進一步擴大，糧食總產(chǎn)量有了較大幅度增加，有效地解決了戍兵和官府的糧食供給問題，如桂管戍兵1 000人，邕管戍兵1 700人，容管戍兵1 100人，都能“衣糧稅本管自給”[5] 。唐代實行的屯田制，開啟了廣西連隊屯田制的先河，促進了廣西的開發(fā)，提高了廣西地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平，為宋代鞏固和擴大屯田規(guī)模奠定了良好基礎(chǔ)。

宋承唐制，繼續(xù)推行屯田制和鼓勵墾荒政策。宋初，采取獎勵墾荒政策，對“墾辟荒田者，止輸舊租;縣令佐能招來勸課，致戶口增羨，野無曠土者，議賞。諸州各隨風(fēng)土所宜，量地廣狹，土壤瘠桷不宜種藝者，不須責(zé)課”[6] 。同時規(guī)定，凡“開墾荒田者，并不令只納舊稅，永不通檢”[7]。所耕土地作為農(nóng)民的“永業(yè)”，可免除三年租稅，三年以外輸十之三[8]。

宋朝時，一方面繼續(xù)實行軍隊屯田，同時采取移民開墾措施，使大量荒地得到開發(fā)。北宋中期，廣南西路提點刑獄兼屯田員外郎李師中不僅鼓勵農(nóng)民開墾荒地，而且還建議朝廷將新開墾的土地由各地方官吏設(shè)置地籍，永不收稅，開墾達20頃者為田正，可免其科役。這一建議雖然未獲批準(zhǔn)，但反映了地方官員重視耕地開發(fā)的事實。故至北宋末年，僅桂州一地，“墾田約萬四十二頃，丁二十一萬六千百一十五”[9] 。南宋寶祐六年（1258年），許多地方的民眾因畏懼官府增加賦稅而不敢開墾耕種，廣南西路經(jīng)略安撫使兼轉(zhuǎn)運使李曾伯上奏宋理宗稱“廣西多荒田，民懼增賦不耕，乞許耕者復(fù)三年租，后兩年減其租之半，守令勸墾辟多者賞之”[10] ，得到宋理宗的準(zhǔn)許。靜江（治今桂林市）屯田由此開始，至景定三年（1262年），屯田之制取得了良好成效。于是，宋朝廷便詔令邕（今南寧）、欽（今欽州）、宜（今宜州）、融（今融安縣）、柳（今柳州）、象（今象州）、?。ń窆鹌剑┑戎莨倮粼谄漭爡^(qū)內(nèi)全面推行屯田制。至此，從前期的以軍屯為主發(fā)展為軍民屯墾并舉，進而發(fā)展為全面推行移民屯墾，加上宋王朝實行鼓勵墾荒，減免賦稅政策，調(diào)動了廣大農(nóng)民和軍隊的墾荒積極性，使得大片荒地得到了開發(fā)墾種，加上種植技術(shù)的改進和優(yōu)良稻谷品種的培育，糧食收成大幅度增加，不僅解決了駐軍、官吏的糧食供給和廣大農(nóng)民的生活問題，而且出現(xiàn)了剩余，大批糧食運銷廣東、臨安（今杭州）等地。唐宋時期屯田制的開創(chuàng)與經(jīng)驗，為后來的元、明、清朝所繼承和推行。

三、運河的開通與航運的發(fā)展

唐宋時期，是廣西水利交通發(fā)展的重要時期。廣西江河縱橫，水系發(fā)達。然而，因受群山綿延的地形影響，各條江河多沿著西北高、東南低的地勢向東南流，在主要依靠水路交通運輸?shù)墓糯?，兩河之間，往往并行而流，舉目可及，然若要從此河進入彼河，往往需繞道數(shù)十里或數(shù)日才能到達。許多江河屬于自然形成，穿流于高山狹谷之間，天長日久，河道寬窄，堵塞橫生，影響了交通的順暢。另一方面，許多河流，河道狹窄深切，高岸嶙峋，水流湍急，既無法引水灌溉農(nóng)田，也難以行駛舟筏船只。世居兩岸的各族人民，往往望水興嘆，影響了廣西交通的發(fā)展和經(jīng)濟的開發(fā)。如果在兩河之間開鑿運河，打通兩河的交通，則可大大縮短行程，有利于交通運輸和水利灌溉，促進當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)和經(jīng)濟的發(fā)展。

唐宋王朝為了加強對廣西的開發(fā)，把開鑿運河、疏浚河道、修筑水利，發(fā)展交通，作為推動廣西經(jīng)濟發(fā)展的重要措施，并且開展了一系列水道修疏和運河開鑿工程。如唐貞觀年間開鑿、疏浚牁牂河道工程。貞觀十三年（639年），渝州（今重慶）人侯宏仁主持開辟了牁牂水道。這條水道自西趙（今貴州貞豐）流入廣西，經(jīng)添州（今百色）右江至橫山（今田東）抵達邕州（今南寧），順流而下可抵達西江乃至廣東珠江口流入南海，溝通了云南、貴州、廣西、廣東四省的水上交通，是當(dāng)時廣西西北部一條重要水道。宋代云南、貴州的大批馬匹多是從這條水道運抵廣西，轉(zhuǎn)運內(nèi)地和臨安一帶，供宋朝戰(zhàn)事之急需，故有“買馬路”之稱。

唐長壽元年（692年），開鑿修建了相思埭運河（又名臨桂運河，俗稱桂柳運河）。此條運河位于廣西臨桂境內(nèi)的良豐與大灣之間，全長16公里。開鑿時，修筑陡門18座，在良豐與大灣之間修建一處分水塘，以東稱東陡，水向東流入良豐江;以西稱西陡，水向西流入相思江。在分水塘修筑相思埭，修節(jié)制閘門于北源入口處，以控制北源入口水量之需要，接著開辟清水塘航槽，在清水塘東西邊緣修建東閘門和西閘門，以控制清水塘水源之流向。在西閘門外，擴建疏浚原皇河河道，直至江岸相思江銜接;然后開辟自后門頭橫斜至良豐河之莫家低洼潮濕地區(qū)9公里。由于皇河是相思江的支流，分水建筑物控制分別東西流之后，永不相會，故名“相思埭”。后經(jīng)清雍正、乾隆時期的兩次修整，將陡門增加到22個。相思埭修通后，使桂江與柳江的水運距離縮短了50.90公里，同時便利了軍隊“糧食戈甲”的運輸，還溝通了云南、貴州水運航線，使得滇黔土特產(chǎn)品水運經(jīng)融江、柳江過相思埭，通過靈渠抵達中原內(nèi)地，既有利于廣西與云南、貴州和中原地區(qū)的商貿(mào)運輸，又有利于廣西與云、貴和中原地區(qū)的經(jīng)濟交流，同時相思埭還起到平衡河水、調(diào)節(jié)流量的泄洪作用，當(dāng)良豐河水漲時，河水可通過相思埭泄入相思江，同時可以灌溉兩岸農(nóng)田，達到了水資源的綜合利用，兼顧了航運與水利的多方面效益。相思埭運河是廣西古代規(guī)模最大、工程最艱巨的人工運河之一，運河所經(jīng)過的地方，多為裸露的石灰?guī)r地貌，開鑿工程極為困難。在當(dāng)時科學(xué)技術(shù)尚不發(fā)達、開鑿工具尚較簡陋的情況下，能將運河開通，且設(shè)計巧妙，結(jié)構(gòu)合理，是唐朝開發(fā)廣西的重要成果，對促進廣西交通運輸?shù)陌l(fā)展和經(jīng)濟文化交流，具有積極的作用和深遠的影響，充分顯示了廣西各族人民的聰明智慧和創(chuàng)造力。

唐代開鑿的另一條重要水道工程是今防城境內(nèi)的潭蓬運河（俗稱天威遙），位于今防城市江山半島橫嵩和潭蓬兩村之間，長2公里。江山半島自北向南呈葫蘆狀伸向北部灣，東面是防城，西瀕珍珠灣。唐代時由廉州（今合浦）駛向交趾（今越南）及東南亞諸國的船只均需繞行此半島行駛，十分不便。咸通九年（868年），安南節(jié)度使高駢招募當(dāng)?shù)氐馁盗琶癖?，將天威遙開鑿修通，使之成為廣西與安南交通的捷徑。因運河所經(jīng)之地巖石堅硬，工程艱巨，時人稱非神仙不能為。待工程竣工后，當(dāng)?shù)厝罕姺Q贊為“天威遙”或“仙人垅”。至今在運河南壁仍留有摩崖石刻“咸通九年三月十三日下手”之字。天威遙運河修鑿?fù)ê胶?，從防城港至珍珠港的往來船只，毋須再繞過江山半島而直駛越南，航程縮短了40多公里，而且避開了江山半島南端白龍尾之洶涌風(fēng)浪的搏擊，保證了航行安全，對廣西與交趾的經(jīng)濟和文化交流，發(fā)揮了重要作用。

此外，唐宋時期還組織人力對靈渠、南流江等河流進行疏浚整治，發(fā)揮其航行和水利灌溉的作用。唐景龍年間（707—710年），桂州都督王晙主持修堤，堰江水以屯田;又招募士兵和民眾進行耕種，使得該水利工程灌田數(shù)千頃，促進了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。北宋崇寧年間（1102—1106年），王祖道在靈陡的基礎(chǔ)上，開鑿“朝宗渠”，后經(jīng)范成大、方信儒等“鳩工增繕”，使得桂林一湖、一渫、三塘（陽塘、壕塘、揭帝塘）的天然六水相互連串起來，形成桂林環(huán)城水系。21世紀初修成的桂林兩江四湖環(huán)保工程中引漓江水的渠道，就是在宗渠和靈陡的基礎(chǔ)上修建的。

唐代疏浚河道的另一重要工程是南流江。南流江南起廣西合浦縣廉州，經(jīng)浦北、博白縣北境至玉林茂林及北流勾漏一帶，是廣西南部一條重要河流，自古以來是一條連結(jié)桂東南的漕貨交通命脈，自南到北沿途有黨江、石灣、張黃、江口、博白、船埠等主要港埠。干流通航里程224公里，30噸貨船可以溯抵船埠港。唐懿宗咸通三年（874年），楊俊受安南都護、靜海節(jié)度使高駢指令主持疏通南流江工程，重點是鑿除馬門灘河段內(nèi)礁石，并拓寬漢代馬援鑿?fù)ㄒ詠淼闹骱降溃怪m應(yīng)更大船只運載糧鹽和貨物軍需。經(jīng)過疏浚整治，增強了南流江上段的通航能力，對廣西東南地區(qū)航運交通的順暢，促進廣西東南地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，具有積極作用。

四、開辟博易場，發(fā)展商業(yè)貿(mào)易

唐宋時期，繼續(xù)奉行重農(nóng)政策，廣西的開發(fā)程度有所深化，隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，各項手工業(yè)、商業(yè)以及對外貿(mào)易有了新的發(fā)展。因廣西與交趾（今越南）接壤，西與自杞、羅殿、大理等國近鄰，貿(mào)易交往密切。為了加大對外貿(mào)易，宋王朝在廣西邊境地區(qū)設(shè)立博易管理機構(gòu)，專門負責(zé)博易場的貿(mào)易活動。其貿(mào)易事務(wù)由廣南西路經(jīng)略安撫司委托地方官吏主持，要求在交易過程中盡定額、定價、疏導(dǎo)和保衛(wèi)職責(zé)。除了官方貿(mào)易外，開放民間交換互易及富商大賈的大宗交易。宋朝時，分別在廣西設(shè)立邕州永平寨、橫山寨、欽州三大博易場，作為當(dāng)時廣西貿(mào)易和物流中心。

邕州永平博易場在今廣西寧明縣境內(nèi)，是廣西與交趾（今越南）通商貿(mào)易的重要市場，設(shè)于邕州左江永平寨所在的羈縻西平州。北面有交趾驛，南面有宣和亭，兩地之間是永平寨博易場，由永平知寨官主管。交趾商販每天身背肩挑馬馱，運來名香、犀角、象牙、金銀、食鹽等貨物與宋朝商人博易綾羅、錦、布及各種工藝品。

欽州博易場位于今廣西欽州城外欽江東岸大路街驛，是廣西與交趾（今越南）通商的重要貿(mào)易市場。宋神宗元豐二年（1079年），朝廷批準(zhǔn)廣南西路經(jīng)略使曾布在“欽、廉宜各創(chuàng)驛，安泊交人，就驛置博易場”[11]。前來貿(mào)易者，民間性貿(mào)易稱為“小綱”;交趾國遣使臣代表國家貿(mào)易，稱為“大綱”。博易的貨物是兩國宮廷或官家所需的上乘貨物，交趾商人帶來的貨物主要有金銀、銅錢、沈香、光香、熟香、生香、珍珠、象牙、犀角等珍奇產(chǎn)品，換取廣西或其他地方運來的絲綢、布匹、蜀錦、瓷器和各種手工藝品。來自四川的商人把蜀錦、絲綢運來博易場，換取各種香料，每年往返一次。每次交易“動輒數(shù)千緡”，大至一千文貨價征稅三十文。

橫山寨博易場位于今廣西田東縣城，是南宋與西南地區(qū)的西杞、羅殿、大理等國貿(mào)易的主要場所，由南宋官方主辦。博易場先是以馬匹交易為主，后來兼有各種土特產(chǎn)品。建炎三年（1129年），宋高宗命李木或主事馬市貿(mào)易，并在邕州置牧馬養(yǎng)務(wù)。紹興元年（1131年），邕州市馬事務(wù)由廣西經(jīng)略安撫司管理，后又在邕州設(shè)置提舉廣南西路買馬司掌管其事。馬匹交易由原來初的1500匹增至后來的3500匹，源源不斷送往內(nèi)地，滿足了南宋前線急需的戰(zhàn)馬。

五、生產(chǎn)技術(shù)的改進和農(nóng)業(yè)的新發(fā)展

盛唐之世，是我國封建經(jīng)濟和文化繁榮發(fā)展的時期。隨著唐宋王朝不斷加強對嶺南的開發(fā)，廣西地區(qū)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)貿(mào)易有了新的發(fā)展。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，各地已普遍使用鐵制工具和牛耕，功能優(yōu)良的曲轅犁得到推廣使用;農(nóng)作物的品種、耕地面積均較前代增多，產(chǎn)量增加，流行種植早晚兩熟制水稻。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進了手工業(yè)的發(fā)展，廣西紡織的布料、開采礦石及其加工制品，因品質(zhì)優(yōu)良，被唐宋王朝指定為貢品，這在廣西歷史上是史無前例的，說明廣西地區(qū)手工業(yè)的發(fā)展已達到較高水平。

（一）農(nóng)業(yè)

唐朝建立后，繼承秦漢以來奉行的重農(nóng)政策，勸課農(nóng)桑，把發(fā)展農(nóng)業(yè)作為立國之本。誠如唐太宗所言：“國以民為本，人以食為命，若禾黍不登，則兆庶非國家所有?！盵12] 中央王朝重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，把推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)的好壞作為考核各級官吏業(yè)績的一個重要內(nèi)容。如唐武則天于文明元年（684年）《戒勵風(fēng)俗》中說：“田疇墾辟，家有余糧，所由官人，宜加考弟，功狀優(yōu)異者，別加升擢?！彼纬粌H要求各地方官重視推廣先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，而且還身體力行。如北宋大中祥符四年（1011年），宋真宗看到江淮、兩浙地區(qū)旱稻長勢不良，就派人到占城國（今越南南方）“取占城稻三萬斛，分給三路為種，擇民田高仰者蒔之，蓋早稻也”[13]。朝廷要求把稻谷的種植方法，用告示方式傳授于民。宋真宗在玉宸殿親自種植占城稻，與大臣們一起觀察其生長情況，稻熟收割后，“又遣內(nèi)侍持于朝堂示百官”[13]。由于中央朝廷的重視，派往廣西的官吏也注意改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，推廣先進生產(chǎn)技術(shù)。如唐景龍末年，王晙任桂州都督，奏罷屯兵，興修水利，攔河筑壩，引水灌溉，開屯田數(shù)千頃，募民耕種。元和初，韋丹任容州刺史，“教民耕織，止游惰，興學(xué)?！?，筑城“周十三里，屯田二千余所，教種茶聯(lián)、麥，仁化大行”[14]。廣西各族人民“多重農(nóng)桑，勤于稼穡”，以致“高山絕壁，耒耜亦滿”[15]。澄州（今上林）等地，出現(xiàn)了“糧粒豐儲，縱有十年無收，彝從人無菜色” 盛況[16]。

（二）生產(chǎn)工具的改進

農(nóng)業(yè)發(fā)展，離不開生產(chǎn)方式的變革，離不開生產(chǎn)工具的改進。唐宋時期廣西各地使用的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，與以前各代相比，有了許多新的改進，不僅工具種類增多，而且犁、耙等工具有了新的改進，功能更為優(yōu)良，耕作效率更高。其中最具代表性的是曲轅犁和踏犁的使用。

曲轅犁，始用于唐代，犁體由多達11個部件組成，即犁镵（鏵）、犁壁、犁底、壓镵、策額、犁箭、犁轅、犁梢、犁秤、犁建、犁槃等。其中除了犁镵和犁壁為鐵制以外，其余均為木制。犁轅呈彎曲狀，正如《陸龜蒙·耒耜經(jīng)》云：“前如桯而樛者曰轅，后加柄而喬者曰梢?！蹦┒嗽O(shè)有能轉(zhuǎn)動的犁槃，可用繩索套在牛肩上，牽引時犁可自由擺動和改變方向，從而克服了漢魏以來直轅犁耕至田邊地角回轉(zhuǎn)不便的缺陷，更適合在南方面積較為狹小的田地中使用，因裝有犁秤，可調(diào)節(jié)犁箭上下，從而達到調(diào)節(jié)牽引點高低、控制犁地深淺的目的。此外，在犁鏵上裝有犁壁，既便于碎土，又便于形成竄壟，把叢生在土塊表面的雜草埋在土中，以絕其根，使用簡便輕巧，適應(yīng)各種土壤和不同田塊的耕作要求，既提高耕作效率，又提高耕地質(zhì)量。所以說，曲轅犁的發(fā)明和推廣使用，在中國農(nóng)耕發(fā)展史上具有劃時代的意義。

唐宋時期，廣西各地使用的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具還有翻土、松土、掘溝的鐵臿、鏟、鋤、踏犁等，中耕的耘爪、薅、銍、艾，收割的鐮、插秧的秧馬等。

（三）農(nóng)作制的改進

漢代時，廣西地區(qū)已開始種植再生稻、雙季稻。到了唐宋時代，又有稻麥兩熟制。將北方種植的麥子移植南方，早有嘗試，但因廣西地區(qū)氣候溫濕，難于成功。劉恂《嶺表錄異》載，嶺南“種麥則苗而不實”。至唐憲宗時，韋丹任容州刺史，推廣種植大麥，獲得成功。每年八月收獲稻谷，十一至十二月之交種麥，次年三四月即可收麥。同時，廣西還采用連作制和復(fù)種制，為保持土壤的肥力，保證農(nóng)作物的穩(wěn)定收成，對人工施肥的要求較前代又有所提高，施肥技術(shù)也有所發(fā)展，不僅懂得積蓄人畜糞便漚制農(nóng)家肥，還會在田間種植綠肥以增加土壤的肥力。

在田間管理方面，采用稻田養(yǎng)魚之法。劉恂《嶺表錄異》載：唐時，嶺南各地“揀荒處，鋤為町畦。伺春雨丘中聚水，即先買鯇魚（草魚）子散于田內(nèi)，一二年后，魚兒長大，食草根并盡，既為熟田，又收魚利。及種稻，且無稗草，乃齊民之上術(shù)”。這種稻田養(yǎng)魚之法，一直傳承下來，直到近代仍流行著。

隨著人口的增加和大批中原人的遷入，廣西地區(qū)的耕種范圍進一步擴大，除了開墾和耕種水田外，還在丘陵和山地開辟畬田和梯田耕種。畬田即墾山為田，李德裕《謫嶺南道》詩中有“五月畬田收火米，三更津吏報潮雞”之句[17] ，《唐書·南蠻傳》中有“五谷不以牛耕，但為畬田，每歲易”，唐溫庭筠《燒歌》中有“自古楚越俗，燒畬為旱田”。劉禹錫在《連州畬田行》中寫道：“何處畬田好，團團縵山腹，鉆龜?shù)糜曦裕仙綗P木……下種暖灰中，乘陽坼芽孽。蒼蒼一雨后，苕潁如云發(fā)。……由來得地勢，徑寸有余陰?！彼吻蹙拍辏?173年）至淳熙二年（1175年）任過廣南西路經(jīng)略安撫使的范成大在《石湖集》十六《勞耕畬》詩序中描寫南方耕畬情形：“畬田，峽中刀耕火種之地也。春初砍山，眾木盡蹶。至當(dāng)種時，伺有雨候，則前一夕火之，藉其灰以糞。明日雨作，乘熱土下種，即苗盛倍收，無雨則反是?！碑屘镆虿恢坦。亮魇乐?，地力容易耗盡。因此，廣西人民便將畬田改為梯田，在坡地上依等高線用石塊修筑成多層臺階式的田地，邊緣壘成梯級狀田埂，攔蓄雨水或引山泉水以耕種。

廣西各地修筑的梯田，自宋以后發(fā)展加快，除靠雨水灌溉（俗稱望天田）以外，還有用水筒車和竹枧導(dǎo)引泉水灌溉，成為保水田。今廣西北部山區(qū)，仍耕種有梯田，其中以龍勝各族自治縣龍脊梯田最為壯觀，這里從河谷至山巔，從林邊至崖壁，凡有土之地皆拓成梯田，給人有“水流涓涓不為用，山到崔嵬猶力耕”之感。畬田和梯田的開發(fā)，使水稻在平原和山區(qū)都能種植，從而擴大了耕種面積，提高了稻谷產(chǎn)量，是廣西農(nóng)業(yè)開發(fā)史上的一種進步。

唐宋時期，隨著屯田制的推行和先進稻作耕種技術(shù)的推廣，廣西以水稻為主的糧食生產(chǎn)有了較大的發(fā)展，不僅駐軍糧食及衣物等可以自給，廣大民眾的生活也有了較大改善。如現(xiàn)存于上林縣的唐永淳元年（618年）刻的《六合堅固大宅頌》碑和存于上林縣智城山的唐萬歲通天二年（679年）的《智城洞碑》文有載，當(dāng)?shù)亍袄枋醣?，糧粒豐儲。縱有十載無收，彝人從無菜色”“榃（田）桑滋耽，耕農(nóng)盡力，斗爭不起”。說明當(dāng)時人口雖有增加，但生產(chǎn)水平已有了提高，糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品比較豐富。后碑則描繪智城山“前臨沃壤，鳳粟與蟬稻芬敷”，一派豐收景象。到處“歌鶯轉(zhuǎn)響……彩蝶翻空”，人們“或擊壤以自娛，時耦耕而盡性;清琴響亮，韻雅調(diào)于菱歌”[16]15， 安居樂業(yè)。而唐代韓愈作的《羅池廟碑》也描述了柳宗元任柳州刺史時當(dāng)?shù)亍皹飞d業(yè)，宅有新屋，涉有新船;池園潔修，豬牛雞鴨，肥大蕃息”[16]16， 也是一派繁榮景象。

南宋初期，廣西稻谷產(chǎn)量有了進一步的提高。周去非《嶺外代答》中記載了當(dāng)時廣西稻米價格及外運等情況：“廣西斗米五十錢，谷賤莫甚焉?！锛易越o之外，余悉糶去”“富商以下價糴之，而舳艫銜尾，運之番禺以罔市利?！惫荣v價跌，大批稻谷被富商運銷外地，這從一個方面反映了當(dāng)時廣西稻谷產(chǎn)量的增加。

六、礦產(chǎn)的開發(fā)和手工業(yè)的發(fā)展

（一）礦產(chǎn)開發(fā)

廣西地區(qū)礦產(chǎn)資源豐富。唐宋時期，加大了對廣西各種礦產(chǎn)資源的開發(fā)，也是廣西開發(fā)的重要成果。據(jù)文獻記載和考古發(fā)現(xiàn)，唐宋時期廣西開采的礦產(chǎn)主要有銅、錫、鉛、朱砂、金、銀、鐵及滑石等。

今北流市，因歷史上銅礦資源豐富，唐時命名為銅州[18] 。賀州臨賀“有銅冶，在橘山”[19] 。桂州（今桂林）曾向唐王朝上貢銅器，說明唐時廣西地區(qū)采銅業(yè)和青銅鑄造業(yè)的發(fā)展。賀州的臨賀、馮乘等地有錫礦開采。臨賀縣“北四十里有大山，山有東游、龍中二冶，百姓采砂燒錫，以取利焉”，馮乘也有3處錫礦[20]。南丹的錫礦在唐代時已開始開采。鉛礦的開采主要在貴州（今貴港市）、藤州鐔津、富州等地?！稁X表錄異》載，富州的鉛粉，“其土白膩，郡人取以為貨”，當(dāng)時“五嶺婦女率用之為粉”。唐王朝還指定貴州（今貴港市）貢獻鉛器。五代馬殷曾鑄鉛鐵錢，以十當(dāng)銅錢一。朱砂礦的開采多在宜州和容州。容州朱砂礦早在晉代已經(jīng)開采，唐、五代時繼續(xù)開采。宜州朱砂礦則在唐代開始開采。《新唐書·地理志》載，廣西朱砂有宜、容、連3州。

廣西地區(qū)金礦資源豐富，自古就有采金淘金的傳統(tǒng)。到了唐朝，采金業(yè)有了新的發(fā)展，無論是采金規(guī)模和冶金工藝都有了新的擴大和提高，向中央朝廷貢納黃金的數(shù)量大增。據(jù)史書記載，唐王朝向廣西地區(qū)索貢金的州有：邕、澄、橫、潯、巒、欽、貴、巖、融、白、繡、黨、蒙等13州[19]。富州、賓州、澄州采的是砂金。《嶺表錄異》載：“五嶺內(nèi)富州、賓州、澄州江溪間皆產(chǎn)金，側(cè)近居人，以淘金為業(yè)?！庇行┎山鹫摺白缘┘澳翰猾@一星”。唐王朝為鼓勵廣西發(fā)展采金業(yè)，曾下令“除采金稅”[21]。各地所產(chǎn)金礦中，以澄州金質(zhì)量最佳，故有“貴其夜明，純度亦高”之譽。《新唐書·地理志》載，宜州“有銀、丹砂”，說明南丹河池一帶當(dāng)時已有較固定的采銀地點。唐代時，廣西貢銀的州有邕、澄、橫、潯、巒、欽、貴、龔、象、藤、宜、桂、梧、賀、柳、富、昭、蒙、嚴、思唐、容、牢、白、順、黨、竇、禺、廉、義、陸等30州，可見廣西銀礦資源的豐富和開采的普遍。

（二）瓷器制造業(yè)

唐宋特別是宋代，是廣西瓷器燒制業(yè)發(fā)展的鼎盛時期，無論是生產(chǎn)規(guī)模、瓷器品種，還是燒制技術(shù)和瓷器品質(zhì)，都超過以往歷代，后來燒制的瓷器也難以與之比肩。

唐代瓷器主要發(fā)現(xiàn)于灌陽、鐘山、桂平、欽州等地唐代墓葬中。器物主要為生活日用器，如壺、唾壺、提梁壺、虎子、瓶、碗、杯等，屬青瓷系列，造型靈巧，紋飾美觀，釉質(zhì)晶瑩，品質(zhì)優(yōu)良。1977年欽州縣久隆隋寧氏墓葬出土的青瓷唾壺，瓶、罐、缽、碟、盂、碗、杯、提梁壺等通體施青黃釉，胎體渾厚，灰白色，釉肥厚瑩潤，帶有明顯的本地?zé)祜L(fēng)格，反映唐代廣西所產(chǎn)瓷器在質(zhì)量上和前代瓷器相比，已有很大的提高。

目前廣西發(fā)現(xiàn)的瓷窯遺址數(shù)量眾多，而且分布廣，廣西東北部的全州、興安、靈川、臨桂、賀州、鐘山、桂林市、永福，東南部的藤縣、合浦、岑溪、北海、浦北、容縣、北流，中部和南部的柳城、柳江、武宣、賓陽、邕寧，西部的大新、田東、百色等縣市都有發(fā)現(xiàn)，而且多沿江分布，包括湘江上游、漓江、洛清江、柳江、郁江、左右江和北流河等地，已發(fā)現(xiàn)有20余處窯群。按照瓷器的質(zhì)地或類別，宋代廣西瓷窯可分為青瓷和青白瓷兩大類型，青瓷類型分布于湘江上游、漓水、洛清江、柳江、左右江等流域，青白瓷主要分布在北流河和郁江下流的桂平。

宋代廣西以燒造青瓷居多，約占廣西宋代瓷窯總數(shù)三分之二以上，且聚集于湘江上游、漓江、洛清江、柳江等河流域為多，主要的產(chǎn)地有興安縣嚴關(guān)，全州縣江凹里、永福縣窯田嶺窯、靈川縣甘棠渡、桂林市星華、柳城縣大埔、合浦縣下窯村、賓陽縣鄒圩、邕寧縣的五塘、新村等窯址。以興安縣嚴關(guān)窯和永?？h的窯田嶺窯較有代表性。這類瓷窯的產(chǎn)品，胎質(zhì)一般比較粗糙，比較厚重，呈灰白色，少數(shù)近于陶胎。釉色以青為基礎(chǔ)，有青黃、姜黃、醬色、青灰、青綠等不同色澤和釉色。產(chǎn)品以碗、盞、盤、碟為主，還有罐、壺、瓶、爐、燈、盒等日用器和硯、印花模型具。其中以興安嚴關(guān)窯的月白、玳瑁釉器和點彩器以及永福的窯田嶺窯的青綠釉印花器比較有特色。

青白瓷是廣西宋代制瓷業(yè)的重大成就之一。其胎質(zhì)潔白細膩，堅硬輕薄，釉色瑩潤光潔，胎釉均有良好的半透明度，叩之有清脆悅耳的金屬聲，真可謂達到了“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的境地。這類窯瓷廣西地區(qū)主要產(chǎn)地有藤縣中和窯，容縣大化窯和城關(guān)窯，北流市嶺洞窯，岑溪縣南渡窯，桂平市城廂窯。其中的藤縣中和窯、容縣城關(guān)窯具有代表性。

唐宋時期廣西瓷器燒制業(yè)的繁榮發(fā)展，是廣西經(jīng)濟和文化發(fā)展的一個縮影。特別是宋代廣西燒制的瓷器，造型精美別致，釉質(zhì)晶瑩滋潤，紋飾細膩優(yōu)美，寓意吉祥深刻，胎壁輕薄剔透，深受國內(nèi)外客商的青睞，產(chǎn)品通過水路銷往廣西乃至內(nèi)地，而且還通過海上“絲綢之路”遠銷南洋諸國。

總之，唐宋時期，廣西的開發(fā)較之前期有了新的發(fā)展，開發(fā)形式創(chuàng)新，開發(fā)程度加深，開發(fā)效果明顯，特別是實行的軍隊屯田、移民墾荒、礦產(chǎn)開發(fā)、開辟博易場等，是這一時期開發(fā)出現(xiàn)的新特點，使得耕種進一步擴大，糧食生產(chǎn)總量增加，商業(yè)及對外貿(mào)易有了新的發(fā)展，為后來的元明清時期的進一步開發(fā)奠定了良好基礎(chǔ)，提供了可資借鑒的經(jīng)驗。

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責(zé)任編輯：鄭? ? 好