湯寒冰
清代名家張潮將人的視野分為三種境界:牖中窺月,庭中望月,臺(tái)上玩月。
牖中窺月,大多看不清月的全貌,所見(jiàn)僅僅局限于窗的框架之中。一個(gè)人如果只能看到自己一時(shí)的得失,往往就不能考慮到長(zhǎng)遠(yuǎn)。再極端些,大概就是公交車墜江案中那位固執(zhí)的女乘客,她所見(jiàn)的只有自己的時(shí)間被延誤,卻從未想到司機(jī)的難處、其他乘客的方便與她在非站臺(tái)處下車的危險(xiǎn)。只盯自己腳面,最終釀成慘劇,令人為之嘆息。褊狹的視野缺乏高瞻遠(yuǎn)矚的智慧,縱使未鑄成大錯(cuò),也在一定程度上影響著我們的生活。這種山中人只知山中事的態(tài)度,還是盡量打破它為妙。
庭中望月,不愿被束縛在窗框之中的人來(lái)到庭中,頓見(jiàn)月影裊裊、香風(fēng)颯颯、流水潺潺、林聲瀟瀟。正如一個(gè)人推開(kāi)了心靈之窗,放眼世界,在他們的心中,始終帶著生活的熱情與無(wú)私的悲憫情懷。他們時(shí)而嘆息“邑有流亡愧俸錢”,時(shí)而感慨“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”,他們所見(jiàn)已不局限于一己的得失,而是他人的幸福。近日,切爾諾貝利核電站又套上了一個(gè)石棺,石棺蓋住了輻射的風(fēng)險(xiǎn),卻永遠(yuǎn)蓋不住當(dāng)年前往重災(zāi)地實(shí)施救援而失去生命的軍人的勇敢。他們大多是默默無(wú)聞的軍部后勤人員,但卻擁有過(guò)人的膽識(shí)與寬闊的視野,他們所見(jiàn)的是蘇聯(lián)人民的幸福與鄰國(guó)的平安。盡管蘇聯(lián)已在歷史的長(zhǎng)河中歸于沉寂,可他們使蘇維埃精神得到了永生。這種心騖八極、朗照乾坤的精神格局,是我們每個(gè)人都在不斷追求的。
臺(tái)上玩月,便有了“問(wèn)君窮通理,漁歌入浦深”的悠然之態(tài)。站在高臺(tái)上,抬頭便見(jiàn)月光皎潔,云霧稀薄,那樣近的距離,帶給人一派將月把玩于手中的自如瀟灑。正如一個(gè)人已看遍世間萬(wàn)古之山,賞遍世間千載之水,骨子里透著悠然自適。他們的視野之廣、之寬已無(wú)需用浮名來(lái)證明。那孤山結(jié)廬的林逋淡然詠出“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,那寄身“云山蒼蒼,江水泱泱”的嚴(yán)子陵對(duì)少年同學(xué)的榮華富貴視而不見(jiàn)。誠(chéng)如張居正所言:“君子處其實(shí),不處其華。治其內(nèi),不治其外。”他們的目光廣闊到了天涯,延伸到了海角,沒(méi)有什么身外之物再能令他們悲喜。他們眼中的幸福,繁復(fù)得如花團(tuán)錦簇,又簡(jiǎn)約得如云卷云舒。這種“不以物喜,不以己悲”的超然盡管難求,但它是我們心中的桃花島!
眼界的畫卷越長(zhǎng),幸福的那一筆便越濃墨重彩。
? 作文借張潮的“三境界說(shuō)”架構(gòu)全文,層次分明,收放自如。更為難得的是,考生在論述過(guò)程中將“視野”與“幸福感”之間的關(guān)系十分通透地闡釋了出來(lái):牖中窺月,見(jiàn)的是一己得失,故生怨懟怒氣;庭中望月,見(jiàn)的是眾生疾苦,故抱悲憫情懷;臺(tái)上玩月,見(jiàn)的是天地之道,故能悠然自適。結(jié)尾著一格言式警句,言簡(jiǎn)意豐,簡(jiǎn)潔有力,能慎思故能深入,能明辨故能通透,此文得之。