以“詩(shī)意”入境，尋找不一樣的語(yǔ)義

朱亞燕

追尋詩(shī)意，是對(duì)語(yǔ)文本真的回歸;強(qiáng)調(diào)詩(shī)意，是對(duì)生命特質(zhì)的堅(jiān)守。詩(shī)意語(yǔ)文就是要召喚出兒童的詩(shī)性，發(fā)展他們的思維力、感受力，讓他們擁有一個(gè)詩(shī)性的靈魂。這就要求教師在文本解讀中，應(yīng)當(dāng)回歸語(yǔ)文詩(shī)意的本源，以文本的詩(shī)意滋養(yǎng)兒童的詩(shī)性，使之成為情感豐富、思維敏捷的獨(dú)立自由人。

一、回歸語(yǔ)境：緣情以入文，沿波而討源

要想真正地融入到文本之中，融入到文本情境之中，融入到文本情境中的人物內(nèi)心活動(dòng)之中，最好的方式就是打開(kāi)語(yǔ)境，讓文字的信息流在起伏的律動(dòng)中，不斷呈現(xiàn)“對(duì)話”的可能，打通時(shí)間、空間以及文本媒介，讓情義、情感、情愫在特定的語(yǔ)境中，實(shí)現(xiàn)不一樣的思辨。

1.依循作者語(yǔ)境，創(chuàng)生詩(shī)意

現(xiàn)代散文最大的特征就是每一篇都極具個(gè)人色彩的觸感和思量?！豆鸹ㄓ辍菲降奈淖直澈鬂摬刂闾?、溫馨，處處透露出琦君的思鄉(xiāng)之情。對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，對(duì)快樂(lè)童年生活的懷戀，對(duì)故鄉(xiāng)人、物的思戀，都散落在那兒時(shí)故鄉(xiāng)的陣陣桂花雨中了。王榮生教授認(rèn)為：散文是對(duì)真實(shí)的人與事的抒寫(xiě)，不聯(lián)系到被寫(xiě)的人與事，談不上對(duì)散文的理解;散文是作者真情實(shí)感的流露，離開(kāi)了寫(xiě)作的這個(gè)人，也談不上對(duì)散文的理解。

我們只有走進(jìn)作者的世界，才能感同身受，進(jìn)而明了作者的情思。課堂伊始，應(yīng)當(dāng)介紹作者生平：琦君，1917年出生于溫州，12歲到杭州讀中學(xué)，1949年去了臺(tái)灣?！豆鸹ㄓ辍肥晴?976年寫(xiě)的。一個(gè)離開(kāi)家鄉(xiāng)20多年的60歲的老人，當(dāng)她一邊回憶家鄉(xiāng)、回憶童年寫(xiě)下這些文字的時(shí)候，她的內(nèi)心有著怎樣的變化呢？正是緣于這樣的構(gòu)思，沿著作者的情思，披文入境，就能較好地走進(jìn)文本了。

2.緊扣文本語(yǔ)境，尋找詩(shī)意

《桂花雨》的語(yǔ)言文字并不華美奪目，筆調(diào)也不特立雄奇。文本的筆觸是恬淡清雅、平實(shí)溫暖的，文本語(yǔ)境所呈現(xiàn)的是一種天然的去雕飾的自然之美、率真之實(shí)，于平實(shí)中透著生活的詩(shī)意。短短七百多字的文章，營(yíng)造出了一幅幅充滿生活氣息、富有生命詩(shī)意的美麗圖景，一下子吸引住了讀者，讓人覺(jué)得親切舒心。讀者如同與文字融為一體，仿佛走進(jìn)琦君的童年，走進(jìn)琦君童年的家鄉(xiāng)，走進(jìn)童年家鄉(xiāng)的那一片桂花香海中。

薛法根老師指出：散文的教學(xué)價(jià)值之一就在于品味語(yǔ)言之美，讓學(xué)生在文本語(yǔ)言文字的品味中，生長(zhǎng)出對(duì)語(yǔ)言的敏感性。課文的第2自然段就是講作者在“賞桂花”：與梅花作比較“賞”桂花的姿態(tài)的笨拙，“賞”桂花的迷人香氣。這份“賞”，與眾不同，又在情理之中。教學(xué)中，就要牢牢緊貼語(yǔ)言，沉潛字里行間，抓住這份特別的“賞”感受作者對(duì)桂花的愛(ài)。

3.建構(gòu)文化語(yǔ)境，品味詩(shī)意

正如桂花搖落時(shí)紛紛落下的暢意與作者心理的暢意相交匯，桂花“雨”與思鄉(xiāng)“愁”緊密契合，“雨”就成了“鄉(xiāng)愁”的象征。綿綿不斷的“雨”，延綿不絕的思鄉(xiāng)“愁”;芳香四溢的“桂花雨”，“香雨”即“鄉(xiāng)情”?！豆鸹ㄓ辍菲降瓬嘏墓P觸，營(yíng)造出了溫馨雋永的“鄉(xiāng)愁”，你感受不到“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”的暮年酸楚，也體會(huì)不到“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”的濃濃哀戚。愁思，亦情思。正如作者在文章結(jié)尾所說(shuō)的：我又想起了在故鄉(xiāng)童年時(shí)代的“搖花樂(lè)”，還有那搖落的陣陣桂花雨。這時(shí)出示琦君的一組散文《水是故鄉(xiāng)甜》《煙愁》《琦君說(shuō)童年》讓學(xué)生讀一讀，體會(huì)故鄉(xiāng)、童年，仿佛成了一張張老照片，印在琦君的生命中，永不褪色，永不磨滅，化為縷縷情思，雋永、恒香。

二、回歸情感：披文以入情，情動(dòng)而辭發(fā)

散文的關(guān)鍵點(diǎn)，不在于所記敘、描述的客體，而在于在記敘、描述中所傾注的作者主體的鮮明的思想情感。語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意，正如散文一樣，是一種情感的詩(shī)意，是一種文本詩(shī)意的情感表達(dá)。在散文教學(xué)中，只有回歸情感，才能情動(dòng)而辭發(fā)。

1.躲不過(guò)的花“香”——品詞煉字，聞見(jiàn)詩(shī)意

詞語(yǔ)是語(yǔ)言的構(gòu)成要素，關(guān)鍵詞句往往凝聚著作者鮮明的思想情感和獨(dú)特匠心。抓住關(guān)鍵詞，就是找到破解文意的鑰匙，才能讀景如臨其境，讀情如具其情。琦君的思鄉(xiāng)情，在那芬芳的桂花香中。尤其是兩個(gè)“浸”字，不僅寫(xiě)出了其香，更溢出了其情。

第一處：桂花盛開(kāi)的時(shí)候，不

說(shuō)香飄十里，至少前后左右十幾家鄰居，沒(méi)有不浸在桂花香里的。

師：哪個(gè)詞寫(xiě)出了桂花的香？

生：香飄十里。說(shuō)明桂花香

很濃。

師：還有不同意見(jiàn)的嗎？

生：浸。

師：浸是指物體泡在液體中。前后十幾家鄰居浸在桂花香里是怎么一回事兒呢？

生：桂花香很濃，好像包裹著村子。

師：大家想想浸泡物體的水

是看得見(jiàn)、摸得著的，而這里的香

氣呢？

生：香氣看不見(jiàn)，摸不著。

師：這里的香氣可不是一般的香氣哦！

生：桂花香氣濃得似乎要變成液體，仿佛可以看到、摸到。

師：一個(gè)“浸”字，把無(wú)形的東西寫(xiě)得可感，把香味寫(xiě)活了。

第二處：全年，整個(gè)村子都浸在桂花的香氣里。

師：桂花明明是秋天開(kāi)放的，為什么說(shuō)全年會(huì)浸在桂花的香氣里？

生：桂花曬干，隨時(shí)泡茶喝，香味飄散開(kāi)來(lái)。

生：桂花還可以做成桂花糕，

嘴里、碗里、屋子里都是香味。

生：我的家鄉(xiāng)還會(huì)用曬干的桂花做成菜，也特別香。

師：細(xì)細(xì)品味，這里的“浸”字意思與前面的一樣嗎？

生：這個(gè)“浸”字表示人們的生活離不開(kāi)桂花。

生：這個(gè)“浸”字其實(shí)就是告訴我們桂花香永遠(yuǎn)留在了人們的心中。

每個(gè)文字都有它的意義，不同句子的表達(dá)，更是豐富著這些文字的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。我們應(yīng)該聚焦這些特殊的詞句，重錘敲擊，反復(fù)朗讀，讓學(xué)生感受到散文遣詞造句的秘妙，感受獨(dú)特的情感，品味個(gè)性化的語(yǔ)言。

2.道不盡的花“事”——想象補(bǔ)白，看見(jiàn)詩(shī)意

散文中的客體是作者高度個(gè)人化的言說(shuō)對(duì)象，是作者情感的詩(shī)意棲息地。文章以芳香馥郁的桂花為線索，回憶了童年時(shí) “搖桂花”之樂(lè)。作者的情，就凝聚在這一段段花“事”中。

作者圍繞“搖桂花”寫(xiě)了童年時(shí)與桂花的有關(guān)記憶。有母親的擔(dān)憂，搖桂花對(duì)于母親來(lái)說(shuō)是居家過(guò)日子中的一件大事，因?yàn)樽龈怙?、做桂花鹵都靠它。她擔(dān)心臺(tái)風(fēng)來(lái)臨影響桂花的收成，影響自家生活的品質(zhì)，同時(shí)意味著不能照顧到鄰里鄉(xiāng)親了。更有“我”的快樂(lè)，對(duì)于“我”來(lái)說(shuō)，搖桂花更像是一個(gè)游戲。一個(gè)“纏”字，充滿了畫(huà)面感，充分表達(dá)了“我”對(duì)搖桂花的期盼之情?！氨А薄笆箘艙u”“喊”這一個(gè)個(gè)鮮活的字眼寫(xiě)出了“我”的童真與爛漫，充分表達(dá)了“我”搖桂花的快樂(lè)。所謂“言以明象”“情以物遷”，抓住了這些花“事”，就抓住了作者的情感。學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言的外表，咀嚼語(yǔ)言的味道，引導(dǎo)學(xué)生觀察插畫(huà)，啟發(fā)學(xué)生想象一段段花事場(chǎng)景，在體悟細(xì)微處凝聚著情感的力量，語(yǔ)文的詩(shī)意由此迸發(fā)。

3.剪不斷的花“意”——超越在場(chǎng)，牧養(yǎng)詩(shī)意

語(yǔ)文的詩(shī)意體現(xiàn)在文章的意象中，這就需要學(xué)生深入意象具體感知，要求教師通過(guò)對(duì)學(xué)生詩(shī)意主體的喚醒和陶冶來(lái)實(shí)現(xiàn)。文本中的意象不是簡(jiǎn)單的存在，其往往是作者情感的凝結(jié)。詩(shī)意就是在學(xué)生、教師、作者的交流中，在情感共鳴中，不自覺(jué)地流露出來(lái)的。

（師出示：可是母親說(shuō)：“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花。”）

師：杭州的桂花不香嗎？

生：杭州的桂花很香，我從“香飄十里”看出來(lái)的。

生：母親愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。

生：“我”漸漸長(zhǎng)大，再也看不到一家大小的搖花樂(lè)。

師：母親，比的是桂花的香氣的濃與淡嗎？

生：不是。比的是情感，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。

師：誰(shuí)來(lái)讀出母親對(duì)家鄉(xiāng)

的眷戀之情？

……

師：琦君思念家鄉(xiāng)卻不得歸，這是一種怎樣的心情？

生：沮喪、傷心……

師：想念家鄉(xiāng)卻不得歸，這就叫鄉(xiāng)愁。

師：這句話還飽含著作者

的鄉(xiāng)愁。該怎么讀？

在一次次的對(duì)話中，在一次次的朗讀中，將學(xué)生與作者的情感通道打開(kāi)，發(fā)掘出一層比一層更深的情，于是有了不同于平常的情感效應(yīng)，形成了意象。于是本文就煥發(fā)著震撼人心、令人沉湎不已的藝術(shù)魅力。

（作者單位：江蘇常州市武進(jìn)清英外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）

責(zé)任編輯 田 晟