李青欣 趙詩敏 黎慶

摘 要：紅色革命老區(qū)在中國的革命歷史上發(fā)揮著重要作用，承載著中國人民爭取獨(dú)立解放的歷史。但是在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，革命老區(qū)面臨著旅客稀少、發(fā)展緩慢的困境，本文對紅色旅游背景下的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，使革命老區(qū)建設(shè)更加的人性化、多功能化、科技化，在保留歷史遺跡的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會相融合弘揚(yáng)紅色革命文化。

關(guān)鍵詞：紅色旅游；景觀；規(guī)劃設(shè)計(jì)

1 紅色旅游背景下的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)存在的問題

本文就革命老區(qū)（景區(qū)）存在的問題向井岡山景區(qū)旅客做了調(diào)查。通過對旅客對革命老區(qū)（景區(qū)）的意見整理出革命老區(qū)（景區(qū)）存在的問題并針對存在的問題加以更為人性化的設(shè)計(jì)。下面就景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)存在的問題進(jìn)行了分析。

1.1 缺乏新意，不會二次游玩/推薦給他人

近70%受訪群眾表示不會到景區(qū)進(jìn)行二次游玩或者推薦給身邊朋友，部分受訪群眾表示景區(qū)旅游性價(jià)比不高、旅游線路較為死板，可供選擇性不高、門票價(jià)格較貴、交通不方便等問題。

1.2 游客平均年齡為中老年，革命老區(qū)對年輕游客的吸引力不足

根據(jù)調(diào)查問卷數(shù)據(jù)顯示150名受訪游客中僅有42名年齡在35歲以下（不包括10歲以下幼年），僅占總?cè)藬?shù)的28%，且大部分旅游目的為跟隨組織前往井岡山各學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)，自發(fā)游玩的年輕游客僅占很小一部分。其余游客多為中老年旅游團(tuán)、家住景區(qū)附近前來游玩放松的家庭、或是假期帶孫輩前來游玩的中老年夫婦。

1.3 燈光范圍覆蓋不足導(dǎo)致觀光時(shí)間限制，夜晚可以游玩的景點(diǎn)較少

夜晚的井岡山景區(qū)燈光覆蓋范圍較少，集中在居民住宅區(qū)、商店區(qū)，可供游玩的地方較少?？梢约哟鬅艄飧采w范圍、安保力度，使游客在有限的時(shí)間內(nèi)能參觀更多的景區(qū)，也能開發(fā)夜晚景區(qū)獨(dú)特的一面。

1.4 游客服務(wù)中心存在功能散亂、不夠便利；空間不足、較為擁擠；設(shè)計(jì)不足、不夠美觀等問題

游客服務(wù)中心存在人流量分配不均衡的問題，游客中心前部分的購票大廳、旅游線路展示等區(qū)域游客寥寥無幾，甚至許多邊角空間存在功能浪費(fèi)現(xiàn)象。而后部分候車大廳則爆滿擁擠，存在空間分派不合理人流分配不均的現(xiàn)象，合理利用空間是人流量較大的游客服務(wù)中心設(shè)計(jì)中肯定要考慮的。

1.5 景點(diǎn)對井岡山革命精神和紅色文化弘揚(yáng)力度不夠、相關(guān)歷史信息宣傳力度不足，景點(diǎn)與歷史融匯性不足

在對結(jié)束旅程的游客的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)仍有部門游客游歷完井岡山景區(qū)后仍對井岡山的紅色文化、革命精神和相關(guān)歷史信息了解不足，證明景點(diǎn)對井岡山紅色文化、革命精神和相關(guān)歷史信息宣傳仍存在不足。

1.6 紅色文化未能滲透景區(qū)酒店、休閑及餐飲等服務(wù)行業(yè)

良好的環(huán)境對情感的影響，讓旅客時(shí)刻沐浴在紅色文化下，激發(fā)情感，喚醒紅色記憶，景區(qū)酒店多以本地居民改造的民宿與便捷酒店為主，質(zhì)量參差不齊，與紅色文化融合度不高，未有革命主題酒店、餐廳等設(shè)施建成。

2 基于紅色旅游背景下的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)措施

為了使革命老區(qū)建設(shè)更加的人性化、多功能化、科技化，在保留歷史遺跡的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會相融合弘揚(yáng)紅色革命文化，提出以下基于紅色旅游背景下的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)措施。

2.1 對景區(qū)的紅色旅游資源進(jìn)行分析

發(fā)展紅色旅游的基礎(chǔ)是景區(qū)豐富的紅色旅游資源，認(rèn)真分析紅色旅游資源形成的背景及相關(guān)史料是非常重要的，這就要求我們在開發(fā)之前理清當(dāng)?shù)丶t色旅游資源的類型、特色、文化，并通過各種方法搜集與之相關(guān)的重大歷史事件、名人活動、社會風(fēng)情、文化作品等資料，這些資料不僅關(guān)系到紅色旅游在當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)中的地位，更關(guān)系到體驗(yàn)型項(xiàng)目開發(fā)的內(nèi)核和特色。紅色旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必須建立在對相關(guān)資源基礎(chǔ)的利用之上，充分展示區(qū)域和產(chǎn)品的獨(dú)特性，以獨(dú)具創(chuàng)意的設(shè)計(jì)吸引旅游者的目光。

2.2 推出特色產(chǎn)品，滿足旅游者個(gè)性體驗(yàn)

2.2.1 走紅色路線

傳統(tǒng)的紅色旅游很難讓游客真正了解革命時(shí)期的生活，那么在開發(fā)紅色旅游景區(qū)時(shí)可以設(shè)計(jì)一些“紅色路線”，讓游客在親身體驗(yàn)中感受當(dāng)年革命的艱辛。比如在紅色旅游景區(qū)設(shè)計(jì)一條縮小版的紅軍長征之路，真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)年的艱難場景，并且給旅游者提供當(dāng)年的“紅色”服裝及各種革命時(shí)代的裝備，讓旅游者在行走的過程當(dāng)中體驗(yàn)一把長征路上的艱辛，使其在磨難中接受愛國主義教育。

2.2.2 建立革命主題休閑餐飲住宿行業(yè)

革命時(shí)期的艱苦環(huán)境是我們現(xiàn)在難以想象的，尤其是紅軍長征時(shí)期，那時(shí)候食不果腹，衣不蔽體，紅軍多以野菜、樹根為食?，F(xiàn)在是和平年代，基本的衣、食、住、行大都能得到保障，人們逐漸迷失在大魚大肉、燈紅酒綠的環(huán)境中。因此，在紅色旅游景區(qū)建立革命主題酒店、餐廳等，為游客提供當(dāng)年紅軍吃過的一些野菜，讓游客換一種口味，換一種生活體驗(yàn)，從而更加珍惜現(xiàn)在的美好生活。

2.2.3 展演紅色作品

革命事跡可歌可泣，目前革命精神和革命事跡大部分都是通過小說、故事、相聲、快板、詩歌、散文、報(bào)告文學(xué)、歌曲、回憶錄等形式來進(jìn)行頌揚(yáng)的，其中詩歌朗誦是中老年人熟悉和懷念的一種表達(dá)方式，也是給人激情與震撼的基本形式，說相聲、打快板等表演形式相對來說更具有挑戰(zhàn)性，也更容易被年輕人所接受。展演這些不同的紅色作品可以給中老年人以感慨，給年輕人以新鮮，不僅可以擴(kuò)大旅游人群，也可以通過這些革命作品讓游客沉浸于偉大的革命精神中，提高思想境界。

2.3 聯(lián)動開發(fā)，提升整體吸引力

組合型紅色旅游產(chǎn)品的活動內(nèi)容相對比較豐富，能夠?yàn)橛慰吞峁┒喾N體驗(yàn)和感受，往往比單項(xiàng)旅游產(chǎn)品更具有吸引力，也能更多地滿足旅游者的需要。因此在開發(fā)之前一定要先進(jìn)行市場調(diào)研，找準(zhǔn)旅游者的市場需求，通過優(yōu)勢互補(bǔ)原則把受旅游者歡迎、有良好市場前景的旅游產(chǎn)品進(jìn)行組合設(shè)計(jì)，打造綜合性產(chǎn)品，產(chǎn)生疊加吸引效應(yīng)，從而增加旅游者的多重體驗(yàn)，以滿足旅游者的個(gè)性化和多元化需求。為了滿足旅游者的個(gè)性體驗(yàn)需要，可以將紅色旅游資源與周邊資源進(jìn)行整合，吸收各類資源的優(yōu)勢，彌補(bǔ)可能存在的缺陷，通過強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，形成資源聯(lián)動開發(fā)；紅色旅游要想保持可持續(xù)發(fā)展，就必須打破行政區(qū)、旅游區(qū)、文化區(qū)等各個(gè)區(qū)域的界限，充分發(fā)揮區(qū)域之間的旅游優(yōu)勢，進(jìn)行資源共享、信息共用、市場共建、利益共謀，通過聯(lián)合宣傳促銷的方式，全力提升紅色旅游在全國的影響力，形成區(qū)域聯(lián)動開發(fā)。

3 結(jié)束語

根據(jù)此次調(diào)查考察，我們認(rèn)為革命老區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以弘揚(yáng)紅色革命精神為目的，通過結(jié)合科技感與創(chuàng)新感激發(fā)人們的興趣。隨著社會的不斷進(jìn)步，人們生活水平的提高，功能單一老舊的革命老區(qū)必將淡出人們的記憶，更為美觀實(shí)用的革命能促進(jìn)更多的文化交流和吸引人們的注意。以保護(hù)文化歷史為重點(diǎn)，環(huán)保節(jié)約型材料的運(yùn)用將對古跡的污染和傷害降到最低。綠色環(huán)保材料維護(hù)生態(tài)平衡。

參考文獻(xiàn)

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