地方文化風格的測量及其對城市發(fā)展的驅動作用

《場景： 空間品質如何塑造社會生活》

【加】丹尼爾·亞倫·西爾

【美】特里· 尼科爾斯·克拉克

祁述裕 吳軍 譯

社會科學文獻出版社出版

世界各地的城市和社區(qū)正在迅速變化，這些變化中最引人注目的是向消費的巨大轉變。以前不怎么顯眼的地方，現(xiàn)在已被各種各樣的“舒適物”（Amenities）設施與活動所占據(jù)，如餐館、酒吧、咖啡館、畫廊、公園、學校、博物館、俱樂部、沙龍……這些“舒適物”并不是孤立地原子化存在。它們以組合的形式，共同創(chuàng)造著獨特城市場景（Urban Scenes），這些場景能夠賦予城市生活的意義、體驗和情感共鳴。

當一個地方或社區(qū)變成一個場景時，它可以成為培養(yǎng)各類精神的地方，比如自我表達、合作意識、睦鄰友好、時尚魅力、傳統(tǒng)主義等。這些或其中的任一種精神，單獨或混合的都取決于居住地的“舒適物”組合場景中。場景（Scenes），正在重新“定義”著城市的經(jīng)濟增長、居住生活、政治參與和公共政策等。它從消費與美學兩大視角出發(fā)，構建出關于地方的文化風格與美學，而這種文化風格所帶來的地方體驗，反映和形塑著現(xiàn)代人類的空間行為動機與社會生活秩序。這種系統(tǒng)性闡釋對當前與未來的城市研究、文化研究均具有深遠的意義。

場景理論研究起源于20世紀80年代，以特里·克拉克和丹尼爾·西爾為首的新芝加哥學派，對美國1200多個城市和38個國際性大都市成千上萬種的“舒適物”設施與活動進行分類統(tǒng)計、整理與比較研究，形成了一系列重大學術成果。

《場景：空間品質如何塑造社會生活》一書主要致力于詮釋場景是什么、它在哪里及其為什么重要。通過大量的數(shù)據(jù)與案例分析，整合前人的研究成果，構建出國際上首個分析城市的文化風格和美學特征對城市發(fā)展作用的理論工具。

一、作者簡介

特里·克拉克，芝加哥大學社會學系教授、博士生導師，新芝加哥學派城市研究領軍人物。他曾任教于哥倫比亞大學、哈佛大學、耶魯大學、索邦大學、佛羅倫薩大學和加州大學洛杉磯分校等。出版專著40余部。他還服務于布魯金斯學會、城市研究所、住房和城市發(fā)展部以及美國市長會議等智庫機構，負責協(xié)調“財政緊縮和城市創(chuàng)新項目”。

丹尼爾·西爾，多倫多大學社會學系執(zhí)行主任，加拿大多倫多地區(qū)統(tǒng)計研究數(shù)據(jù)中心學術總監(jiān)，研究領域為社會理論、城市文化和文化政策。曾獲得美國社會學協(xié)會頒發(fā)的“理論獎（2013）”“青年理論家獎（2015）”“消費者和消費部門的杰出學術出版獎（2017）”等榮譽。

二、什么是場景

場景理論中的“場景”一詞來源于“Scenes”的翻譯。根據(jù)“場景”在電影中的應用來看，它包括對白、場地、道具、音樂、服裝和演員等影片希望傳遞給觀眾的信息和感覺。在場景中，各個元素的關系是相互有機關聯(lián)，同質元素布局之間有必然的出現(xiàn)關系，異質元素布局之間將表達顛覆性的思想?？死撕偷つ釥枌⒃摤F(xiàn)象引入到城市與文化研究中來，進而形成了“場景理論”。在城市中，場景的構成是“舒適物”設施與活動的組合。這些組合不僅蘊含了功能，也傳遞著文化價值觀。文化價值觀借助于“舒適物”和場景催生的獨特地方體驗，傳遞給不同人群，影響人們的心理認知與行為，塑造著現(xiàn)代社會生活秩序。尤其值得注意的是，“場景”概念已經(jīng)超越了“舒適物組合”的物化概念，它是社會學家涂爾干筆下所描繪的一種社會事實。

正如“社區(qū)”（Community）這個概念的運用一樣，它揭示著個體圍繞生老病死所展開的一系列實踐活動組成的符號意義。同理，“場景”這個概念揭示了各種消費實踐活動的符號意義。在每一個城市場景里，個體進行著消費實踐，收獲了由實踐而帶來的地方體驗、情感共鳴、價值認同等，如愉悅或憎惡、漂亮或丑惡、正確或錯誤、真實或虛假等。

為了講清楚這個問題，克拉克和丹尼爾從三個維度去捕捉場景消費實踐的關鍵元素：真實性（Authenticity）、戲劇性（Theatricality）和合法性（Legitimacy）。場景的每個維度都有設定的特有目標，這種目標是基于消費者對消費品位與價值特征的渴望。

真實性是關于哪個是真正的你，戲劇性是關于你怎樣去表現(xiàn)，合法性是關于對與錯的道德判斷。類似于中國文化中“真善美”的含義，“真”對應真實性（真實與虛假），“善”對應合法性（道德判斷），“美”對應戲劇性（展現(xiàn)形式）。這三個類別在古典的社會思想中曾得到過闡釋：從馬克思·韋伯對合法性的關注，到戈夫曼對戲劇性的研究，再到喬治·齊美爾對真實性的探索……這些都已是社會學研究的經(jīng)典主題。

場景能夠去辨別不同地方的內部和外部呈現(xiàn)出來的具有美學意義的范圍與結構，從而去發(fā)現(xiàn)文化生活的聚集。這是一種強有力的概念工具，可以清晰解釋“究竟是什么樣的方式、在何時何地以及是什么原因使一種特殊的人群聚集在特殊的文化品位和活動中;同時，這些方式又是怎樣隨時間和地點而改變的”。

三、該書的學術價值

《場景》從地方美學與文化風格入手，采用大量數(shù)據(jù)與比較分析，來詮釋這種文化驅動力對發(fā)展與現(xiàn)代社會生活的影響。用場景來分析地方文化風格，并找到了這種地方文化特點與發(fā)展、與社會生活之間的因果關聯(lián)，這在城市研究與文化研究領域均具有里程碑的意義。

“場景”作為一個強有力的概念工具，可以去辨識不同地方內部和外部呈現(xiàn)的具有美學意義的范圍和結構，從而去發(fā)掘文化生活的聚集。

以生產(chǎn)為基礎的傳統(tǒng)社會理論，往往把個體行動目標定位于經(jīng)濟訴求上，或者說勞動、工資、就業(yè)和區(qū)域經(jīng)濟表現(xiàn)是個體區(qū)位選擇的決定性因素，個體為了獲得更高的收入和經(jīng)濟待遇，往往會向企業(yè)或工廠密集的地方聚集，從而形成了“工業(yè)園區(qū)”，而社會紐帶是通過協(xié)調基于生產(chǎn)方式結成的不同群體的利益而形成。相反，場景理論以消費為基礎，把個體行動目標鎖定在文化價值觀訴求方面。

四、對中國城市發(fā)展的啟示

第一，有助于培育城市發(fā)展內生動力。在知識經(jīng)濟時代下，創(chuàng)新是城市發(fā)展的根本動力，而創(chuàng)新是靠創(chuàng)新創(chuàng)意人才推動。場景理論強調，不同“舒適物”設施與活動集合形成場景中蘊含的價值觀與生活方式，對諸如創(chuàng)新創(chuàng)意等優(yōu)秀人力資本有很強的吸引和聚集作用。借助于“場景”這個中介變量，建立了創(chuàng)新創(chuàng)意階層與城市發(fā)展的因果關聯(lián)，勾勒出了知識經(jīng)濟時代下的城市發(fā)展內生動力來源。

第二，有助于理解拉動城市文化消費機理。消費是一種人類行為，場景對于消費行為有著獨特的刺激和引導作用。充滿文化意義的消費空間本身就是一個場景，提供的不僅是作為工作與生活的空間，而且還包括個體自我與相互之間充滿愉悅的體驗空間。

第三，有助于打造創(chuàng)意城市的環(huán)境氛圍。創(chuàng)意場景是一個場所在“硬件”和“軟件”構建的綜合，是能夠催生構思與發(fā)明的先決條件。紐約的蘇荷社區(qū)、加利福尼亞硅谷、芝加哥柳條公園、北京中關村創(chuàng)業(yè)大街、上海的田子坊等。場景為分析與塑造這些創(chuàng)意環(huán)境提供了一種框架。

第四，有助于引導城市公眾行為。公眾行為本身就是場景的一個重要構成元素，反過來，場景對公眾行為也起著導引作用。

（責任編輯：張進雅）