為什么推土機要安裝履帶

我們知道，推土機的主要作用就是推動大堆的土塊，節(jié)省大量的人力。但是為什么推土機要安裝履帶呢？大家通常見到的機動車都是依靠四個輪子工作，車輪與地面的接觸面積很小，阻力也小，這樣行駛起來速度比較快。而推土機不一樣，它要推動很大很重的土堆，因此要增加輪子與地面的摩擦力，安裝履帶就可以解決這個問題。履帶與地面的接觸面積增大，阻力變大，這樣推動土堆就是一件很輕松的事情了。我們在推東西的時候，如果是穿著四個輪子的旱冰鞋，而不是穿運動鞋，那么我們能夠推動東西嗎？可能不小心還會摔一跤。這和推土機不用四個輪子推土的道理是一樣的，只有增加阻力，增大輪子與地面的摩擦力，才能很輕松地推動很重的土堆。

如果南極冰都融化海平面會升高多少

南極洲的冰蓋占地球上冰的存量的近90%，地球上淡水量的70%就儲存在南極冰蓋中。如果整個南極冰蓋全部融化，那么海平面將會上升67米，大約相當于20多層的大樓那么高。值得注意的是，南極的冰確實正在逐漸融化。據一份聯(lián)合國報告指出，按照全球氣溫上升的趨勢，最壞的情況是，到2100年，海平面將上升1米左右。

斗牛士為何要用紅布挑逗色盲的牛

西班牙人有斗牛的傳統(tǒng)，看過斗牛的人都知道，斗牛士一般拿一塊紅布，對著公牛抖動，牛就會變得憤怒。因此人們往往認為牛對紅色很敏感，牛見到紅色就會發(fā)怒。事實上，這完全是人們的誤解?？茖W研究已經表明，牛這種動物是色盲，它們眼里的世界只有黑白灰，完全不知道紅綠藍。也有科學家做過實驗，讓斗牛士不用紅布，改用白布、綠布、黃布，牛見了依然興奮，照樣可以完成斗牛。只是古時的西班牙人并不知道這一點，就用了紅色的布，并一直被延續(xù)下來了。那么在斗牛過程中，牛是怎么被激怒的呢？答案是斗牛士手里那塊布，但不是布的顏色，而是布的抖動。有研究表明，牛對靜止的物體不感興趣，但搖動的物體容易使它們興奮，這也是斗牛士必須拿手里的布在牛眼前晃和抖動的原因。斗牛士的紅色服裝和紅布，比起刺激牛來說，還不如說很大原因是紅色在觀眾看來會更醒目，更能引起觀眾的興奮。

藏族人為何只有名而沒有姓

漢族人是有姓氏的，如趙、錢、孫、李，百家姓盡人皆知。藏族人是無姓的，一般用四個字做一名，如扎西多吉、次仁旺堆等。 在母系氏族社會時期，藏族人的名字，取母親名字中的一個字作自己名字的一部分。 公元7世紀，松贊干布建立吐蕃王朝，分封有功之臣領地和封號，人們便把領地名冠在名字前面，以顯示地位和官位，如藏文創(chuàng)始人吞彌·桑布扎。此后，隨著佛教的盛行，僧人地位上升后，名字會加上僧職或封號。一般的平民還是沒有姓，只有一個4個字的名字。而且，為了方便，人們經常只稱呼其中的兩個字。

24節(jié)氣劃分的依據是什么

我國的節(jié)氣就是把一年內地球圍繞太陽公轉在軌道上的位置變化，以及因此而引起的地面氣候演變次序分為24段，每段約隔半個月時間，分列在12個月里，然后規(guī)定出各段名稱。節(jié)氣是我們華夏祖先歷經千百年的實踐創(chuàng)造出來的寶貴科學遺產，是反映氣候和物候變化、掌握農事季節(jié)的工具。24節(jié)氣是根據地球在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。地球繞太陽公轉一周是360度，以春分為起點定為0度，每前進15度是一個節(jié)氣，例如清明、谷雨、立夏、小滿分別對應15度、30度、45度、60度。這樣運行一周又回到春分點，為一回歸年，總共360度，因此分為24個節(jié)氣。

古代也有“口香糖”

古人由于缺乏科學的口腔保健知識和有效方法，口腔清潔不夠徹底，有時腸胃消化不良，導致口臭。而如何去除口臭，古人也有很多妙方，最主要的一個方子，就是口銜“雞舌香”。所謂“雞舌香”，便是丁香。大約從中國漢代開始，百官在皇帝面前奏事或回答問題，嘴里都含嚼丁香，以免給皇帝留下不好的印象，影響仕途。

為什么人們愛看宮斗劇

宮斗劇的背景是皇宮，里面的親王、妃子個個身著華服，和一般民眾為生活所苦、花幾塊錢買菜都要錙銖必較的生活景況相去甚遠。如瑞士心理學家愛德華·布洛所言：“審美需要適當的心理距離。”與自己切身相關的事情，容易引起人的比較心理，激發(fā)不快。相反，宮廷生活和普通人日常生活差距甚遠，反而使人能夠放下比較的得失心，懷著純粹欣賞的心態(tài)去觀賞。所以人們愛看宮斗劇，是因為能通過距離得到審美的快樂，舒緩現(xiàn)實生活帶來的各種負面情緒。此外，“移情”一直是作品不能或缺的創(chuàng)作元素。宮斗劇的要素，除了宮廷，就是人與人之間的權謀、爾虞我詐的政治角力。每個人都可以在劇中的某個角色身上看見自己，這樣就會讓我們不自覺深深入戲。隨著人的成長，人們往往不斷壓抑自我。宮斗戲的“移情”效應，激發(fā)了我們活出真我的沖動，使自我某些長期壓抑的欲求在看劇中得到滿足。