狄侃

摘要：建筑設(shè)計(jì)可以說(shuō)是對(duì)建筑的結(jié)構(gòu)形式、空間構(gòu)造和色彩、裝飾等元素的合理規(guī)劃與審美處理所形成的一種藝術(shù)，它根據(jù)物質(zhì)重力規(guī)律與審美特征，設(shè)計(jì)出既符合實(shí)際使用又滿足審美需求，既代表民族性又彰顯時(shí)代感的具備一定象征意義的造型藝術(shù)?？v觀古今歷史，我們能夠發(fā)現(xiàn)，中西方建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格存在明顯差異。本文從中西方建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的差異出發(fā)，分析了當(dāng)前及未來(lái)中西方建筑風(fēng)格的融合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中西文化;建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格;差異;融合

中西方文化在形成與發(fā)展、邏輯與思維、文化與習(xí)俗等方面存在明顯差異，這也直接造成了建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的迥異。中西方豐富的建筑文化中所囊括的藝術(shù)形式、建筑特色和人文理念，能夠從很多經(jīng)典建筑設(shè)計(jì)中尋找到實(shí)證。

一、中西方建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的差異

1.建筑材料的差異

中式古代建筑基本上是選擇木材來(lái)當(dāng)作是整體的主要構(gòu)架，是非常明顯的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，所以中國(guó)古典建筑也被稱(chēng)之為“木頭的史書(shū)”，因?yàn)榻ㄖ牧虾臀幕尘暗牟煌?，讓中西方建筑呈現(xiàn)出截然不同的藝術(shù)風(fēng)格。西方建筑以石料為主，通常是垂直高大的形態(tài)，還有部分獨(dú)具一格的屋頂建筑也屬于西方建筑的亮點(diǎn)之一。但如何把高密度的石料屋頂擎如蒼穹則是其藝術(shù)魅力所在，因此我們很容易在西方的一些經(jīng)典建筑中看到垂直的石柱以及圓形的屋頂，如塔司干柱式風(fēng)格（如下圖1-1梵蒂岡大教堂），石柱成為了西方古典建筑的重要基礎(chǔ)。而中式古典建筑常常能夠看到斗拱結(jié)構(gòu)，斗拱即是把屋檐托起的交疊的曲木，它能夠把縱向力量橫向延伸，進(jìn)而設(shè)計(jì)出不同樣式的飛檐，這也是中式古典建筑中的瑰寶之一（如下圖1-2斗拱設(shè)計(jì)）。

2.建筑色彩的差異

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，色彩的搭配具有非常深厚的文化內(nèi)涵。一是受到五行學(xué)說(shuō)的影響，色彩變?yōu)樘煲獾南笳?，人們常常通過(guò)色彩來(lái)表達(dá)對(duì)天地的敬重;二是中式建筑色彩具有十分強(qiáng)烈的倫理觀念，借助于色彩來(lái)對(duì)社會(huì)等級(jí)或地位進(jìn)行區(qū)分是古代非常常見(jiàn)的方式。因此，在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，中國(guó)建筑色彩都較為單一化。如紫禁城的黃紅搭配，凸顯了皇室家族的尊貴地位（如下圖2-1紫禁城全景）。而西方建筑色彩較為明快亮麗，由于處在多元的社會(huì)文化下，因此建筑色彩也精彩紛呈，層次豐富。因?yàn)槲鞣健皞€(gè)人本位”思想的影響，西方建筑整體色調(diào)更加張揚(yáng)而富有激情，甚至是超越了理性的狂熱（如下圖2-2維多利亞式建筑的多彩風(fēng)格）。

3.空間布局的差異

從建筑空間布局情況而言，中國(guó)建筑更多的是封閉式的群體空間格局，在整個(gè)地面上平鋪開(kāi)來(lái)，不管什么樣的建筑，從百姓住宅到皇家宮殿，基本上都是相似的格局：“四合院模式”。比如說(shuō)明清皇宮、曲阜孔廟以及北京四合院等，都是利用重重院落疊加組成的單體建筑群，各個(gè)建筑前、后、左、右暗合主賓規(guī)律，表現(xiàn)出了中國(guó)古人的宗法思想以及嚴(yán)格的禮教制度（如下圖3-1曲阜孔廟全景），曲阜孔廟是以若干單體建筑房屋構(gòu)成的一個(gè)格局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑郝?。和中?guó)截然不同的是，西方建筑基本上是較為開(kāi)放的單體空間布局，以近年來(lái)設(shè)計(jì)建造的巴黎盧浮宮為例，它主要采用“體量”向上延伸與垂直疊加的方式，形成了巨大而又富于變化的形體，給人一種眼前一亮的整體感受（如下圖3-2巴黎盧浮宮）。

4.建筑造型的差異

中國(guó)建筑在設(shè)計(jì)過(guò)程中尤其注重線型美，突出線條的婉轉(zhuǎn)流動(dòng)，比如說(shuō)古代建筑中的梁、柱、屋檐都可以彰顯出“線”的藝術(shù)魅力，如屋檐刻意設(shè)計(jì)為微微朝兩邊側(cè)升的形高，屋角設(shè)計(jì)為突出的起翹，表現(xiàn)出“飛”的意境，屋頂上方坡度相對(duì)較陡，下放略微平緩，如此不僅有助于雨水排泄，同時(shí)還利于日照和通風(fēng)。而西方建筑更加偏向于形式美，起源于希臘古典主義“美在物體的形式”這一美學(xué)思想，因此也可以從很多古希臘建筑中看到對(duì)形式美的追求，如多立克柱式的強(qiáng)壯雄偉、仿艾奧立柱式的柔和端莊。

二、中西方建筑風(fēng)格的融合發(fā)展

1.曲折的發(fā)展時(shí)期

不管是中國(guó)亦或是西方，建筑設(shè)計(jì)都經(jīng)歷了非常漫長(zhǎng)的發(fā)展階段，到后來(lái)西方建筑設(shè)計(jì)思想與宗教文化進(jìn)入中國(guó)，和中國(guó)傳統(tǒng)審美與文化元素相互融合交流，才讓中國(guó)建筑設(shè)計(jì)理念出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，而中國(guó)近現(xiàn)代建設(shè)設(shè)計(jì)風(fēng)格也開(kāi)始朝著國(guó)際化的趨勢(shì)靠攏。中國(guó)晚清與民國(guó)時(shí)期，首次涌現(xiàn)出較多中西風(fēng)格結(jié)合的商業(yè)建筑形式，民國(guó)時(shí)期設(shè)計(jì)修建的馬迭爾賓館即是其中一個(gè)非常典型的代表，此建筑借助于對(duì)外立面和門(mén)窗的設(shè)計(jì)裝飾來(lái)彰顯出西方獨(dú)特的新藝術(shù)風(fēng)格。

2.中國(guó)傳統(tǒng)民居的西方化發(fā)展

隨著社會(huì)生活結(jié)構(gòu)與中國(guó)人生活方式開(kāi)始轉(zhuǎn)變，西方建筑設(shè)計(jì)理念慢慢應(yīng)用到一般的普通民居建筑中，進(jìn)而形成了很多西方化的住宅建筑。這樣的西式中化住宅在某種程度上轉(zhuǎn)變了當(dāng)時(shí)人們對(duì)居住房屋空間結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。上海近代的里弄式民宅即是中西方建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)一步結(jié)合的典型代表，它最初誕生于19世紀(jì)初期，開(kāi)始是以聯(lián)排式木板房屋為主，隨后慢慢被石庫(kù)門(mén)民宅代替。聯(lián)排的設(shè)計(jì)方式也結(jié)合了歐洲與中國(guó)的建筑特點(diǎn)，體現(xiàn)出一種獨(dú)特的中西方混合式風(fēng)格。19世紀(jì)中期，這種住宅添加了陽(yáng)臺(tái)設(shè)計(jì)，內(nèi)部裝飾也更偏向于西方化。

3.中西建筑文化的互相融合

西方思想的不斷涌入讓中國(guó)傳統(tǒng)建筑體系有了非常大的變化，鋼筋、水泥等現(xiàn)代化建筑材料越來(lái)越多地應(yīng)用到中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)中來(lái)。中國(guó)的設(shè)計(jì)人員也慢慢開(kāi)始學(xué)習(xí)和吸收西方的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念，讓中國(guó)建筑展示出新的面貌，更多的現(xiàn)代中國(guó)建筑已經(jīng)邁向了國(guó)際化。

結(jié)語(yǔ)

建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格不但能夠反映出社會(huì)、時(shí)代的發(fā)展情況，同時(shí)也蘊(yùn)含著獨(dú)特的民族精神風(fēng)貌，彰顯著審美內(nèi)涵。不管是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)古典建筑還是西方建筑來(lái)說(shuō)，我們都必須要站在理性的角度，來(lái)審視兩種不同的設(shè)計(jì)文化，促進(jìn)中西方建筑風(fēng)格之間的溝通與交流。

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