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      我國城市文化中心設(shè)計中的地域特色研究

      2019-06-28 14:54徐雪倩
      流行色 2019年3期
      關(guān)鍵詞:中心特色建筑

      徐雪倩

      摘要:文章首先分析了地域特色和城市文化中心之間的聯(lián)系作用,包括地域特色對于城市文化中心的重要意義、城市文化中心促進(jìn)地域特色的融合發(fā)展等,隨后介紹了以地域特色為基礎(chǔ)對城市文化中心進(jìn)行科學(xué)設(shè)計,包括結(jié)合自然環(huán)境進(jìn)行布局、結(jié)合原有建筑進(jìn)行設(shè)計、塑造城市空間環(huán)境、與城市和諧相處、表征地域文化等,希望能給相關(guān)人士提供一些參考。

      關(guān)鍵詞:城市文化;地域特色;自然環(huán)境

      引言

      城市文化中心能夠展現(xiàn)出一個城市的風(fēng)土人情、地方特色和城市文化,也是當(dāng)?shù)厝藗冞M(jìn)行體驗、感受與文化交流的重要場合,創(chuàng)造出擁有鮮明地域特色、富有現(xiàn)代化藝術(shù)以及能夠為人們提供全面服務(wù)的城市文化中心,是新時期居民和城市發(fā)展的必然要求。

      一、地域特色和城市文化中心之間的聯(lián)系作用

      1.地域特色對于城市文化中心的重要意義

      建筑的內(nèi)部裝飾和外部造型無不體現(xiàn)著人們的社會心理需求、審美情趣、意識觀念,回應(yīng)了當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件和地形地貌,使用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的技術(shù)和材料能夠創(chuàng)造出其他區(qū)域沒有的地域特性。同時一旦地域環(huán)境和地域建筑形成,可以為建筑環(huán)境賦予新的內(nèi)涵,隨著外來文化的增多,能夠推動地域文化的更新改造??偠灾?,地域特色能夠為當(dāng)?shù)氐慕ㄖl(fā)展提供源源不斷的理論基礎(chǔ)和創(chuàng)作源泉,地域性建筑還能對當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵、傳統(tǒng)和歷史傳承產(chǎn)生一定的積極促進(jìn)作用。

      2.城市文化中心能夠促進(jìn)地域特色的融合與發(fā)展

      我國的著名建筑師林徽因曾經(jīng)提到過,建筑屬于一種世界性的語言,在我們走進(jìn)一個陌生的領(lǐng)域時,首先和我們產(chǎn)生對話的就是當(dāng)?shù)氐慕ㄖK砸环N獨特的民族風(fēng)格向我們介紹這個國家的民族歷史和精神。而城市文化中心就像是這個城市的中央舞臺,其中包含著各種民族風(fēng)情和人文活動,能夠反映出當(dāng)?shù)氐纳鐣L(fēng)俗和特定年代中獨有的鮮明特色,為傳播和展示地域特色提供了重要的場所。在城市文化中心和當(dāng)?shù)厝藗兊母黜椈顒又?,我們還能夠感受到整個城市的社會價值與精神風(fēng)貌。

      二、基于地域特色對城市文化中心進(jìn)行科學(xué)設(shè)計

      1.結(jié)合自然環(huán)境進(jìn)行布局

      氣候條件和地形地貌是人類生存發(fā)展不可分割的自然環(huán)境,同時也是人類精神和意識的重要基礎(chǔ)。人類的意志也不能改變客觀的環(huán)境因素,只能在改變自己的基礎(chǔ)上來適應(yīng)整個社會環(huán)境,自然環(huán)境對于人類的發(fā)展擁有一定的推動作用。我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計在古代就呈現(xiàn)出一種因地制宜的特色設(shè)計理念,而其中的“地”就擁有地域和地方的含義,也就是結(jié)合不同的地域環(huán)境選擇合理的建筑布局方法。不同的建筑也擁有不同的氣候特點和地理環(huán)境,地域性建筑中的布局特點能夠展現(xiàn)出建筑和所處自然環(huán)境之間的關(guān)系。從自然環(huán)境這一角度出發(fā),在設(shè)計城市文化中心的過程中應(yīng)該適應(yīng)周圍環(huán)境、氣候和地形等理論因素,對當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件、自然地形進(jìn)行系統(tǒng)分析,從建筑設(shè)計層面出發(fā),選擇被動、低技術(shù)的方法實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)節(jié)能的目標(biāo)。比如洛陽夏季氣候較為炎熱,因此在設(shè)計過程中應(yīng)該保證良好的通風(fēng)狀態(tài)和遮陽效果,可以通過組群模式設(shè)計建筑形態(tài),建筑的整體布局分散設(shè)計。

      2.結(jié)合原有建筑進(jìn)行設(shè)計

      城市的發(fā)展屬于一種不斷更新和變化的過程,在這一過程中,原本的城市文化中心已經(jīng)無法滿足人們的發(fā)展需求,為此需要從內(nèi)容和形式等角度入手進(jìn)行創(chuàng)新。除此之外,公眾對于傳統(tǒng)文化傳承思想和可持續(xù)發(fā)展意識的不斷增加,也為城市文化中心建設(shè)發(fā)展提供了發(fā)展方向和機(jī)遇[1]。在城市文化中心原有基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建,不僅需要結(jié)合擴(kuò)建空間的使用要求和具體功能,同時還應(yīng)該妥善處理好結(jié)構(gòu)、造型、流線、功能與空間的過渡部分。在建筑原有基礎(chǔ)上進(jìn)行簡單仿造和復(fù)制已經(jīng)無法滿足改造的意義,為此應(yīng)該將各種新型元素融入其中,促進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的有機(jī)融合,讓建筑展現(xiàn)出一種時代特色,為建筑添加一抹時代氣息。比如洛陽在建設(shè)城市文化中心的過程中就可以應(yīng)用鋼或是玻璃等材料,突出建筑輕薄感,仔細(xì)推敲空間上的劃分,整合原有空間,更好地適應(yīng)城市文化中心功能需求等。

      3.塑造城市空間環(huán)境

      隨著時代的發(fā)展,城市文化中心逐漸打破了自身的功能范疇,逐漸融入到整個城市環(huán)境當(dāng)中,原來的城市職能要素也逐漸融入于建筑當(dāng)中。比如廣場這一結(jié)構(gòu)形式的融入,形成一種開放的城市文化中心。城市街道貫穿于整個建筑內(nèi)部,進(jìn)而減輕了城市的交通壓力。建筑檐下或是平臺下面的空間變成人們重要的休閑娛樂場所,多種建筑空間也融入到公共空間系統(tǒng)當(dāng)中。城市文化中心的社會職能多種多樣,讓人們可以在此進(jìn)行休閑娛樂、學(xué)習(xí)和交流,讓人們徹底融入到整個社會當(dāng)中,擁有獨特的文化特質(zhì)[2]。這一獨具文化特質(zhì)的構(gòu)成要素能夠拉動城市的旅游消費,帶動城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,全面展示城市文化。由此能夠看出城市文化中心在整個城市中的重要作用:可以塑造城市空間環(huán)境。各級政府對于城市文化氛圍和城市空間環(huán)境塑造的重視程度逐漸提高,在公共文化設(shè)施不斷更新?lián)Q代的過程中,人們對城市進(jìn)行整體規(guī)劃設(shè)計時,通常會將各種公共文化設(shè)施融入到規(guī)劃當(dāng)中。而洛陽在塑造城市文化中心的過程中,就可以依托當(dāng)?shù)氐母咝?,在濃厚的文化氛圍中進(jìn)行合理設(shè)計,突出當(dāng)?shù)厣詈竦奈幕滋N。

      4.與城市和諧相處

      在現(xiàn)代化發(fā)展過程中,城市變得更像是一個建筑,而建筑也更像是一個城市。城市文化中心設(shè)計所面臨的不僅是一種單一自然環(huán)境,而是一種較為復(fù)雜的空間結(jié)構(gòu)。城市文化中心因為其廣泛的公共性和功能綜合性特征,決定了它的中心地位。城市文化中心主要是針對部分區(qū)域進(jìn)行城市設(shè)計,其中涉及到部分建筑要素,比如步行街、露天平臺、室外廣場、屋頂花園等,同時它們還共同組成了城市空間環(huán)境。因此在設(shè)計城市文化中心的過程中,不僅在于其自身的完整性,還需要重視其對于附近環(huán)境甚至是整個城市的影響,假如單純強(qiáng)調(diào)建筑內(nèi)部空間形式,沒有結(jié)合其對于附近環(huán)境的控制和影響,就會讓整個城市空間變得失衡或是無序,城市中的地域性特征也會逐漸消失,建筑最終失去地域價值[3]。

      5.表征地域文化

      在設(shè)計城市文化中心時,需要尊重當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境。人文環(huán)境主要是人們長時間在一定區(qū)域內(nèi)生活所形成的一種特有文化氛圍,可以將當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣、社會結(jié)構(gòu)變化和歷史文化傳統(tǒng)等形式展現(xiàn)出來,包含豐富多彩的文化信息。相關(guān)心理學(xué)研究證明,人類擁有懷舊和求新兩種審美特征,現(xiàn)代物質(zhì)生活不會排斥人們多樣的精神生活與價值觀。為此在設(shè)計城市文化中心時,應(yīng)該從城市的發(fā)展?fàn)顩r、傳統(tǒng)文化和區(qū)域環(huán)境等角度出發(fā),讓人們在看到建筑的同時能夠產(chǎn)生一種聯(lián)想,獲得認(rèn)同感,從心理層面上形成時代情感共鳴和深層文化依戀。比如洛陽是我國華夏文明的重要發(fā)源地之一,是隋唐大運河中心,是絲綢之路的起點,建筑師在設(shè)計中可以挖掘當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)地域文化,并提取有效的建筑元素,與現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行有機(jī)融合,打造融現(xiàn)代化和地域化于一體的建筑。

      結(jié)語

      綜上所述,在現(xiàn)代的城市文化中心建設(shè)過程中,人們經(jīng)常會忽視城市文化中心附近的自然環(huán)境、民族文化與脈絡(luò),同時缺少對深層結(jié)構(gòu)的挖掘。地域特色對于建筑設(shè)計而言不單是一種限制,還是創(chuàng)造性思維的新起點。以地域特色為基礎(chǔ)核心對城市文化中心進(jìn)行設(shè)計,需要在尊重當(dāng)?shù)厣鐣h(huán)境和自然環(huán)境的基礎(chǔ)上,將滿足人們對于舒適性生活的要求作為最終目的,利用全新的技術(shù)與恰當(dāng)?shù)牟牧显O(shè)計出一種地域性建筑。

      參考文獻(xiàn):

      [1]吳書馳.城市文化生活視角下的市民文化中心設(shè)計[C]//中國城市規(guī)劃學(xué)會.共享與品質(zhì):2018中國城市規(guī)劃年會論文集.北京:中國建筑出版社,2018:13.

      [2]陳勇.基于整體觀的新型城市文化綜合體的設(shè)計思考——以贛州綜合文化藝術(shù)中心設(shè)計競賽為例[J].建筑與文化,2018(11):143-144.

      [3]汪海洋.城市文化建筑整體性營造——黃驊市群眾藝術(shù)公園及文化中心設(shè)計實踐[J].四川建材,2018,44(04):37-38.

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