為什么社會(huì)主義能在中國落地生根（大勢）

韓慶祥

今天，中國共產(chǎn)黨迎來了建黨98周年紀(jì)念日。從1921年中國共產(chǎn)黨成立時(shí)的50多名黨員，到2018年底的9059.4萬名黨員，通過近百年的奮斗，中國共產(chǎn)黨吸引力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，始終保持旺盛的生機(jī)活力。而這種生機(jī)和活力的巨大來源之一，是我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷取得有目共睹、舉世矚目的成就。

在不久前的“五四運(yùn)動(dòng)”100周年之際，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，提出“四個(gè)講清楚”。其中一個(gè)，就是強(qiáng)調(diào)要站在歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合的高度，講清楚“為什么社會(huì)主義能夠在中國落地生根并不斷完善發(fā)展”。這實(shí)際上講的是社會(huì)主義在中國存在和發(fā)展的歷史必然性。

社會(huì)主義能夠在中國落地生根并不斷完善發(fā)展，首先，是因?yàn)樯鐣?huì)主義與中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基因和精神相契合。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，其精髓，就是強(qiáng)調(diào)世界大同、協(xié)和萬邦、兼濟(jì)天下、以和為貴、和衷共濟(jì)、貴和尚中、民為邦本。社會(huì)主義的本質(zhì)及其特征，是以人民為本，追求共同富裕，注重社會(huì)平等，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧，促進(jìn)每個(gè)人自由全面發(fā)展。以人民為本與民為邦本是相通的，實(shí)現(xiàn)共同富裕與和衷共濟(jì)是相融的，注重社會(huì)平等與世界大同、貴和尚中是相稱的，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧與協(xié)和萬邦是相近的，促進(jìn)每個(gè)人自由全面發(fā)展與兼濟(jì)天下基本上是相連的。社會(huì)主義與中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基因、精神相契合，構(gòu)成社會(huì)主義在中國落地生根的文化土壤和文化基礎(chǔ)。這是文化的邏輯。

其次，是因?yàn)樯鐣?huì)主義與中國共產(chǎn)黨人的目標(biāo)追求相一致。

自從1921年中國共產(chǎn)黨登上中國歷史舞臺(tái)那一天起，她就把實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放作為歷史使命和目標(biāo)追求，實(shí)現(xiàn)人民解放是中國共產(chǎn)黨人的初心。之后，中國共產(chǎn)黨人把為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，把維護(hù)人民根本利益作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，把人民放在我們黨心目中最高的位置，把人民作為我們黨依靠力量最大的源泉，把人民作為我們黨執(zhí)政的最大底氣，把人民對(duì)美好生活的向往作為我們黨的奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨人把民心作為最大的政治，強(qiáng)調(diào)以人民為本，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。只有讀懂中國人民，才能真正讀懂中國共產(chǎn)黨；要讀懂中國共產(chǎn)黨，首先要讀懂中國人民。社會(huì)主義是超越資本主義的一種價(jià)值追求、制度安排和現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)，它批判以資為本，超越資本主導(dǎo)的邏輯，主張以人為本，尤其是以人民為本，維護(hù)人民根本利益。

社會(huì)主義說到底就是為人民立言的一種理論、制度和運(yùn)動(dòng)，社會(huì)主義的根本立場說到底是維護(hù)人民根本利益立場。在關(guān)于“人民”的問題上，社會(huì)主義的本質(zhì)與中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)是完全相同的。正因?yàn)樯鐣?huì)主義與中國共產(chǎn)黨的價(jià)值取向、目標(biāo)追求在根本上是一致的，所以，社會(huì)主義在中國落地生根，就具有了政治土壤和政治基礎(chǔ)。這是政治的邏輯。

再次，是因?yàn)橹挥猩鐣?huì)主義能夠解決中國問題，進(jìn)而能夠救中國和發(fā)展中國。

“主義”是解決“問題”的，能解決“問題”的“主義”就能得以存在和發(fā)展。近代以來，“中國問題”的核心主題，是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放。當(dāng)時(shí)許多思想和社會(huì)思潮在中國登場亮相，一些仁人志士試圖運(yùn)用其所主張的社會(huì)思想來解決“中國問題”。然而，歷史和實(shí)踐證明，只有社會(huì)主義思想才能真正解決這樣的“中國問題”。社會(huì)主義與中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向和目標(biāo)追求在根本上是一致的。所以，中國共產(chǎn)黨人之偉大覺醒，就在于自覺接受了社會(huì)主義。

中國共產(chǎn)黨人接受社會(huì)主義思想之后，在新民主主義革命時(shí)期，就運(yùn)用社會(huì)主義思想來凝聚人民群眾的力量并動(dòng)員廣大人民群眾，同壓迫人民群眾的敵人作斗爭，積極去推翻壓在中國人民頭上的“三座大山”，從而建立了新中國，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。就是說，只有社會(huì)主義才能救中國。

建立新中國以后，中國共產(chǎn)黨人開始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。尤其是改革開放以后，中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路，以解決解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共同富裕的問題，解決效率和公平統(tǒng)一的問題。中國特色社會(huì)主義道路，就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，立足不斷變化的歷史方位，把解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義

現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本支柱，把樹立落實(shí)新發(fā)展理念、實(shí)施“兩大布局”、推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化作為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的總體方略，并使黨政主導(dǎo)力量、市場配置力量、人民主體力量協(xié)調(diào)并形成合力。正是這條“中國道路”，解決了解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、達(dá)到共同富裕問題，解決了效率和公平有機(jī)統(tǒng)一的問題。所以，只有中國特色社會(huì)主義才能真正發(fā)展中國。這是歷史的邏輯，也是實(shí)踐的邏輯。

最后，是因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

中國特色社會(huì)主義是中國化的社會(huì)主義，是不斷發(fā)展、變化著的社會(huì)主義，是中國特色的社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位，其所肩負(fù)的歷史使命，就是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，尤其是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

要全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就必須解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，這是社會(huì)主義的本質(zhì)追求；就必須不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，這是社會(huì)主義的根本要求；就必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義道路，這是社會(huì)主義的應(yīng)有之義。這，就是理論的邏輯。▲

（作者是中央黨校專家工作室領(lǐng)銜專家、一級(jí)教授，全國政協(xié)委員）