趙玉國

六月，正是蓮花初開時。

池塘邊，湖泊邊，它靜悄悄地佇立，卻總是讓人情不自禁地想去靜靜地觀賞它。

蓮花，總給人一種翩翩然的端莊之美。周敦頤的《愛蓮說》，短短幾句便將蓮花潔身自傲、淡泊名利的氣質(zhì)概括，并成為永恒經(jīng)典。在傳統(tǒng)文化中，蓮花既有世俗的一面，也有儒、佛的一面。它是美人，也是君子和佛性的象征?？v觀歷代以蓮花為主題的藝術(shù)品，這樣的[兩面性]隨處可見。

盼其生

泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛睛柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭。

——南宋·楊萬里《小池》

六月，暑氣漸盛，蓮花初開，小池中露出一片生機。

炎炎夏日令人心煩，而楊萬里的一個“露”字，不僅吸引了詩中飛舞的蜻蜓，也吸引了詩外陰涼下的您。

此時，如果有人為您端來一碗冰鎮(zhèn)的冰糖銀耳蓮子羹，真算是“點睛之筆”，燥氣頓消，清風(fēng)自來。從舌尖到腹中，這一溜兒您都覺得那么舒坦。等這股子清涼勁兒再從體內(nèi)迂回出來時，您早已隨著那只蜻蜒入了夢鄉(xiāng)。

一顆蓮子、一首蓮詩，給了您初夏的安逸，仿佛過往的煩憂頃刻而逝，夢醒時一切都將重新開始。

可別小看了這道老北京的消夏佳飲，其不僅清熱解暑，還能滋養(yǎng)容顏。蓮子搭著數(shù)種滋補食材，在小火慢燉中，考究的是耐心與功夫。

一碗清澈的蓮羹，品出了背后的細(xì)致和用心。再端詳那盛著蓮羹的美器，古人對于它的制作，何嘗不是千錘百煉？

蘇州博物館有一件鎮(zhèn)館之寶——五代越窯秘色瓷蓮花碗。其由碗和盞托兩部分組成，碗外壁飾浮雕蓮花三組，盞托上部刻畫雙鉤仰蓮兩組、下部飾浮雕覆蓮兩組。七組形態(tài)各異的蓮花比例適度、線條流暢，豐腴華美。其通體也恰似一朵盛開的蓮花，加之釉色如寧靜湖水一般清澈碧綠，可以說構(gòu)思巧妙、渾然天成。而它的美艷，不知是多少匠人的智慧和汗水換來的。

古人愛蓮，在生活中愿時時與具有君子氣質(zhì)的蓮花相伴。因此，這個文化符號也被負(fù)載在更多載體上。而它的每一種形態(tài)，都經(jīng)歷從“初生”到“綻放”的過程。

沒有小池初“露”的優(yōu)雅，哪有陣陣撲鼻的花香。