一代大師梁宗岱在《讀詩(shī)》中說(shuō)：“對(duì)內(nèi)的省察愈深微，對(duì)外的認(rèn)識(shí)也愈透徹?！睂?xiě)詩(shī)終在此理中，我一直推崇有內(nèi)省意識(shí)的詩(shī)人，也欣賞能刪繁就簡(jiǎn)，鉛華洗盡，有鐵干虬枝，沉重如鼎的文章，對(duì)于一些戚戚之語(yǔ)，浮躁淺顯之思，油滑輕飄之語(yǔ)，我是不屑或討厭的。

林雪的詩(shī)寫(xiě)到己亥年，詩(shī)風(fēng)更成熟和干練。這組《山河筆記：小詩(shī)篇》她自謙是“小”，我讀來(lái)卻感受到詩(shī)人的大視野、大格局和大情懷。早在她獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的詩(shī)集《大地葵花》時(shí)，魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)給予的評(píng)價(jià)就是“它摒棄詩(shī)人個(gè)體寫(xiě)作的雕蟲(chóng)小技，轉(zhuǎn)向群體精神空間求索。”“人民性的立場(chǎng)，使這部詩(shī)集獲得了廣闊的緯度?！蹦菚r(shí)，她的詩(shī)歌就呈現(xiàn)氣象浩蕩、博大。如今，其詩(shī)人民性和歷史的縱深感和厚重感更為濃烈，詩(shī)人站在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程高度，回眸審視我們這個(gè)民族幾千年的發(fā)展史、苦難史和奮斗史，她沒(méi)有空洞乏味的抒虛情和假意，是在大的歷史變遷中，抽絲剝繭的找到詩(shī)歌的“線頭”，慢慢捻出長(zhǎng)線來(lái)，織成一方絲錦圖。讓人們?nèi)ビ^看，“北墩臺(tái)2號(hào)探方里的24個(gè)頭骨/女性占23個(gè)”背后的真相，去嗅聞香料辛辣對(duì)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及個(gè)人的影響，揭示了“貿(mào)易的驕子”是“史冊(cè)的主角”。當(dāng)然，她在向后回眸時(shí)，也不忘視察當(dāng)下，于是有了“刺青”的“東郊歌手”的命運(yùn)沉浮和“外祖父”一生的際遇。在大與小的主題中游弋，林雪的語(yǔ)言和目光是靈動(dòng)而有張力的。借用黃禮孩談好詩(shī)的一句話來(lái)評(píng)她的詩(shī)：“是有內(nèi)在速度的詩(shī)歌，它簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、形象、到位、緊湊，充滿個(gè)性的確立與照耀?！?/p>

高梁的詩(shī)干凈，有溫度，有陽(yáng)光的味道。不少詩(shī)人“食洋不化”，學(xué)習(xí)西方詩(shī)人的詩(shī)歌過(guò)程中沒(méi)有甄別，把“洋垃圾”也照搬了過(guò)來(lái)，把詩(shī)的基調(diào)寫(xiě)得很晦澀，很絕望，很沮喪，仿佛我們處在世界末日來(lái)臨之際了。高梁的詩(shī)不把人帶到頹廢之所、失望之地、絕望之崖，他寫(xiě)《朝陽(yáng)》，也呈現(xiàn)“火葬場(chǎng)”，也寫(xiě)到“醫(yī)院”，寫(xiě)到“光芒”，寫(xiě)到“我仍在光芒中沉醉。忘記了孤獨(dú)和愁苦”，甚至“忘記自己是在趕路途中”。他的“試刀石”和“穿石歌”都給人一種堅(jiān)韌、拼搏和不妥協(xié)，以及抗?fàn)幍母杏X(jué)。這是當(dāng)下詩(shī)歌寫(xiě)作應(yīng)該倡導(dǎo)的。

里爾克說(shuō)過(guò)：作家要“去完成一個(gè)世界，是為了他人完成一個(gè)自己的世界”。我認(rèn)為，我們的詩(shī)歌文本應(yīng)該為他人完成一個(gè)有愛(ài)、有溫度、有希望、有歷史感的世界。