張翠嬋

【摘要】高中歷史學科素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開課堂的訓(xùn)練，動態(tài)導(dǎo)學式課堂是新課程改革倡導(dǎo)的一個新理念、新策略。課堂里以導(dǎo)學案為引導(dǎo)，能較為主動地激發(fā)學生學習的積極性，在自主、合作和探究的動態(tài)課堂中完成知識的學習與歷史學科素養(yǎng)的訓(xùn)練。

【關(guān)鍵詞】歷史學科素養(yǎng)? 歷史導(dǎo)學案? 生成式課堂

【中圖分類號】G633.51? ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）20-0229-01

一、時空觀念的訓(xùn)練

時空觀念是在特定的時間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進行觀察、分析的意識和思維方式。任何歷史事物都是在特定的、具體的時間和空間條件下發(fā)生的，只有在特定的時空框架當中，才可能對史事有準確的理解。

這一素養(yǎng)的訓(xùn)練集中體現(xiàn)在課堂自主學習的基礎(chǔ)知識梳理環(huán)節(jié)，在這個過程中，通過局部展示“時間軸”“空間地理位置”等信息，讓學生據(jù)此自主分析和完善時間軸，強化和聯(lián)系特定時空下的相關(guān)知識;與此同時，通過設(shè)置“名詞辨析”的環(huán)節(jié)，讓學生根據(jù)學案的引導(dǎo)自主完成模糊知識點的分辨與空間定位。具體設(shè)計如下圖：

二、史料實證與歷史解釋的訓(xùn)練

史料實證是指對獲取的史料進行辨析，并運用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。因此，學生對歷史學習問題的真正解決，不是簡單地接受現(xiàn)成的答案，而是通過自己對相關(guān)史事的了解，尤其是對有價值的史料進行分析，用實證的方式對問題的要點逐一探討，以可靠的史料作為證據(jù)來說明自己對問題的看法。

在導(dǎo)學式課堂實踐里，以導(dǎo)學案為載體，設(shè)置基于不同層次史料的合作探究題，讓學生在史料實證的基礎(chǔ)上進行歷史解釋，從而在訓(xùn)練學科素養(yǎng)的同時加深對知識點的理解。課堂里，首先讓學生根據(jù)情景材料分析“在平民和貴族的斗爭中，貴族為什么會對平民讓步？有什么表現(xiàn)？”;隨后根據(jù)補充史料深入探究“羅馬的平民組成和雅典公民是否相同？這種相異或者相同的影響如何？”，從而在史料分析和解釋中理解《十二銅表法》的背景。緊接著，讓學生結(jié)合導(dǎo)學案的材料分析題（鞏固運用“十二銅表法的特點”，理解“羅馬法的影響”），根據(jù)自己的小組任務(wù)完成相應(yīng)的討論、展示和點評。尤其是展示與點評環(huán)節(jié)，學生在對史料進行分析的過程中對問題的要點進行探討，以史料作為證據(jù)來說明自己對問題的看法。不僅史料實證與歷史解釋素養(yǎng)得到訓(xùn)練，而且有利于提升學生分析、理解和解題能力。

三、唯物史觀的訓(xùn)練

唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學的歷史觀和方法論。唯物史觀使歷史學成為一門科學，只有運用唯物史觀的立場、觀點和方法，才能對歷史有全面、客觀的認識。

在課堂實踐里，主要以思維拓展的方式提問“為什么在古羅馬形成這樣燦爛的法律文明？”隨后，引導(dǎo)學生按照辯證唯物主義、歷史唯物主義的解釋，深化理解法律是上層建筑的一部分，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，商品經(jīng)濟發(fā)達，所以法律制度就發(fā)達，所以古羅馬就有了那樣的法律文明。隨后進一步提出疑問：“古羅馬有商業(yè)，其他地方也有商業(yè)，如中國的宋代及其以后的社會有很發(fā)達的商業(yè)，為什么中國商品經(jīng)濟的發(fā)展就沒發(fā)展出羅馬法呢？那么羅馬法的產(chǎn)生、發(fā)展到底是怎么回事？”以達到對知識的靈活運用和學生唯物史觀思維的訓(xùn)練。

以上是筆者在導(dǎo)學式課堂里以《古代羅馬政制與法律》教學實踐為例，在著重解決課程難點問題的同時兼顧歷史學科素養(yǎng)包括時空觀念、史料實證、歷史解釋與唯物史觀思維的訓(xùn)練。學科素養(yǎng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)是一項長期工程，需要日常課程的不斷訓(xùn)練，才能逐漸使學生在學習的過程中培養(yǎng)出由歷史學科單獨提供的且應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

參考文獻：

[1]郭清.高中歷史史料教學案例分析[D].山東師范大學（碩士學位論文），2014