平壯源

摘要：動機(jī)概念在心理學(xué)中被用以解釋個體產(chǎn)生某種行為的內(nèi)在動力，這一概念也經(jīng)常被運(yùn)用在教育學(xué)理論中用來解釋和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。在音樂課堂中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)可以使學(xué)生主動構(gòu)建與音樂產(chǎn)生內(nèi)在聯(lián)系而不只是被動的學(xué)習(xí)行為，因此激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)具有公認(rèn)的重要性。但是動機(jī)理論想要在課程中真正展開運(yùn)用，還需要學(xué)校和教師等首先構(gòu)成能夠使得動機(jī)策略形成的必要前提條件。

關(guān)鍵詞：動機(jī)? ?期望? ?價值

中圖分類號：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）11-0095-03

心理學(xué)家弗魯姆首次提出“動機(jī)=期望×價值”這一公式。該理論認(rèn)為，激發(fā)一個人想要完成某個行為的內(nèi)在動機(jī)以及人們愿意為完成任務(wù)付出努力，是基于下列兩方面的產(chǎn)物：第一，他們期望成功完成任務(wù)的程度和獲得成功完成任務(wù)所帶來的任何獎賞;第二，他們珍視這些獎勵的程度。因此在課堂中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)意味著學(xué)生要對于自己即將面對的學(xué)習(xí)內(nèi)容與活動產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣以及任務(wù)完成所帶給學(xué)生的期待，并且教師要在學(xué)生一定程度成功完成任務(wù)后提供物質(zhì)或非物質(zhì)性的獎勵，利用學(xué)習(xí)價值強(qiáng)化學(xué)生主動學(xué)習(xí)的動機(jī)。期望與價值之間的關(guān)系不是加法，這意味著二者缺一不可，因此無論是無法引起學(xué)生期望還是無法給予學(xué)習(xí)行為相應(yīng)的價值獎勵，都將不能夠激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的動機(jī)。

人類的生存發(fā)展是與音樂息息相關(guān)、密不可分的。音樂是可以很容易引起任何種族、年齡與性別的人的關(guān)注與興趣的，但當(dāng)音樂走進(jìn)課堂后，由于音樂自身非語義性的特點(diǎn)，音樂很難以量化的、直觀的、用分?jǐn)?shù)衡量的方式等予以呈現(xiàn)，因此在傳統(tǒng)的音樂教學(xué)中會很容易受到其他科目的教學(xué)特點(diǎn)影響，尤其是在長久的應(yīng)試教育體系環(huán)境下，音樂課堂很容易變成地理課、美術(shù)課、語文課甚至是數(shù)學(xué)課等等。一味追求文本知識或功利性的比賽成績會扭曲音樂在教育中原有的寶貴價值，更容易壓抑和挫敗學(xué)生熱愛音樂的天性與積極性，在課堂中的體現(xiàn)也就是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的動機(jī)。目前已經(jīng)有大量關(guān)于音樂課堂教學(xué)方法的研究，然而無論是哪種形式的教學(xué)，都不能脫離學(xué)生學(xué)習(xí)行為的主動性而真正開展，否則這樣的教學(xué)將會成為教師完成工作的工具而不是學(xué)生得到發(fā)展、參與音樂的機(jī)會。因此在激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)音樂的動機(jī)之前，學(xué)校與教師必須首先為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)做足準(zhǔn)備。

一、學(xué)校營造積極支持的學(xué)習(xí)環(huán)境

學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境不僅僅意味著學(xué)生學(xué)習(xí)行為的發(fā)生場所，還包括學(xué)生在學(xué)習(xí)場所中間接接收到的由學(xué)校和教師傳遞出的精神層面上的價值取向。舉個例子，在很多田野調(diào)查與研究尤其是在初中、高中，音樂課被別的課程“占用”的情況時有發(fā)生。很多學(xué)生反映，他們的音樂課平時會被數(shù)學(xué)、英語等“主課”老師占用，而真正上音樂課的實(shí)際目的也大多數(shù)是為了應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)檢查、偶然一次講公開課或是吸引家長與社會的注意力等。盡管國家近年來不斷強(qiáng)調(diào)藝術(shù)類課程的重要性并且加大了音樂課在全部開設(shè)課程中的所占比例，但具體到學(xué)校實(shí)施層面，音樂課的重視程度相比之前還未能即刻做到全面性的扭轉(zhuǎn)。對于學(xué)生而言，這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境會給學(xué)生帶來消極的期望。

試想一下，每當(dāng)提到音樂課時學(xué)生的腦海中首先產(chǎn)生的是“被占用”“不重要”以及“副科”等消極聯(lián)想，那么學(xué)生在音樂課堂中的學(xué)習(xí)動機(jī)也勢必受到影響。[1]很多不負(fù)責(zé)任的音樂教師由于各種原因也會不得以將音樂課變成學(xué)生自習(xí)、看電影等與課程目標(biāo)無關(guān)的課堂，這無疑也將強(qiáng)化學(xué)生對于音樂課本身的錯誤認(rèn)知。這樣的音樂課堂甚至談不上是有效的，而是根本不存在的。如果學(xué)生對于音樂課堂的期望是消極的，對完成音樂課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容和任務(wù)的期望是不存在的，那么即便是在某次“公開的”音樂課堂中教師進(jìn)行了各種豐富多樣的教學(xué)策略，也無法從根本上和長期的角度來真正建立學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的動機(jī)。所以，學(xué)校必須認(rèn)真的開足開夠音樂課程，落實(shí)從工作體制中真正予以音樂教師足夠的重視，在課程安排與設(shè)置中向?qū)W生傳遞“每一門課都擁有其獨(dú)特、不可替代的寶貴價值”的價值觀念，這樣才能從根本上為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的動機(jī)營造一個支持、友善性的可能性環(huán)境。

二、構(gòu)建師——生、?！墓餐w價值觀

無論是任何科目，教師都應(yīng)該與學(xué)生建立起親密的師生關(guān)系。[2]就像曾經(jīng)風(fēng)靡一時的標(biāo)語一樣：“蹲下來與孩子做朋友”，這一點(diǎn)不僅僅指家長與孩子的關(guān)系，更可以適用于教師與學(xué)生的關(guān)系。無論學(xué)校里，教師應(yīng)該從知識權(quán)威者、道德權(quán)威者、管理權(quán)威者等身份轉(zhuǎn)變?yōu)楹⒆由磉叺闹R合作者、道德共建者與管理合作者，這樣有助于建立師——生共同體的概念。教師在面對孩子時要經(jīng)常面帶微笑，多使用“我們”而不是“我”等詞語;面對孩子們的提問和質(zhì)疑可以很友善地予以回答而不是語氣堅(jiān)決地直接否認(rèn)等等，這些小細(xì)節(jié)都可以幫助教師與學(xué)生建立起長期的親密關(guān)系。當(dāng)學(xué)生將師生關(guān)系認(rèn)知為一段真摯并可信賴的共同體時，學(xué)生將會賦予這種關(guān)系以獨(dú)特的價值和期待，進(jìn)而自然地生發(fā)配合教學(xué)、主動學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)。值得一提的是，如果學(xué)校的音樂課程在一定程度上存在擠壓、開設(shè)不足的情況，那么音樂教師與學(xué)生的共同體建設(shè)將更為重要。因?yàn)槿绻麑W(xué)生自身受到“音樂課不重要”的價值觀影響，那么學(xué)生對于積極參與音樂課堂的動機(jī)缺失將可以從堅(jiān)固的師生共同體中獲得彌補(bǔ)。

學(xué)校與學(xué)生的共同體建設(shè)與師生共同體類似，同樣可以從培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感、團(tuán)體認(rèn)同感等層面建立起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)?，F(xiàn)在很多學(xué)校開設(shè)了各種各樣的合唱團(tuán)、樂團(tuán)，并且會經(jīng)常在區(qū)、市、省中參加各種比賽，這樣的比賽本身就是建立共同體的最佳平臺。如果學(xué)生能夠意識到自己是團(tuán)體中重要的一員時，那么共同體所賦予的責(zé)任感將極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。所以在學(xué)校管理以及具體到教師日常的音樂活動排練過程中，一定要充分給予每一位學(xué)生以足夠的認(rèn)可、尊重，告訴他們每一個人對于團(tuán)體來說都是不可或缺的組成部分。在這樣一個團(tuán)結(jié)、相互支持的環(huán)境中，學(xué)生將會認(rèn)同并珍視師——生、校——生的關(guān)系的價值，并且可以從這種關(guān)系的回報（學(xué)業(yè)成就、比賽成績等）中建立起豐富、真實(shí)的期望，這都將會有助于構(gòu)建起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情和動機(jī)。教師與學(xué)校千萬不能有意或無意向?qū)W生傳遞出“樂團(tuán)就是學(xué)校用來獲獎的工具”或是“學(xué)校強(qiáng)制性的要求參加讓我感到很反感”等這樣消極被動的概念，否則在學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知中將不會認(rèn)可參與音樂活動的價值，進(jìn)一步說，也就是無法有效構(gòu)建學(xué)習(xí)音樂的動機(jī)。

三、為學(xué)生提供富有價值的學(xué)習(xí)目標(biāo)

教師要在課程準(zhǔn)備的過程中按照實(shí)際情況篩選出哪些是對于學(xué)生有價值的學(xué)習(xí)行為和目標(biāo)，[3]而哪些是沒有價值的。例如讓學(xué)生背誦沒有邏輯的民歌概念或作曲家名單，讓學(xué)生機(jī)械的重復(fù)或模仿某一個肢體動作，讓學(xué)生重復(fù)歌唱整首歌卻不說明在歌唱中需要糾正的段落是哪里，甚至有音樂老師直接播放一部跟音樂相關(guān)的電影，不說明也不解釋，使得音樂課變成了與音樂無關(guān)的自習(xí)課等等。這些音樂課堂中的教學(xué)行為都無法為學(xué)生提供真正有價值的學(xué)習(xí)目標(biāo)，自然也就無法引發(fā)學(xué)生的認(rèn)可與期待，學(xué)習(xí)音樂的動機(jī)就會處于一個不斷被削弱的狀態(tài)。學(xué)生在音樂課堂中除了學(xué)習(xí)音樂相關(guān)的知識以外，還應(yīng)該知道這些知識是如何形成、在生活中如何使用的，例如：在欣賞民歌后幫助學(xué)生了解如何通過這樣的民歌參與到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗當(dāng)中;練習(xí)歌唱后為學(xué)生提供多種演唱版本，激發(fā)學(xué)生自行改編旋律、節(jié)奏、歌詞或嘗試組成小組進(jìn)行多聲部合唱游戲的興趣;學(xué)習(xí)樂器的學(xué)生可以有機(jī)會在課下通過原創(chuàng)、即興等方式進(jìn)行展示等等，這些都是富有價值的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

無論課堂策略的實(shí)施以及課程的進(jìn)展如何，這些有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)需要教師與學(xué)校在上課之前就傳遞給學(xué)生并讓學(xué)生對音樂課產(chǎn)生期待并逐漸使學(xué)生意識到自己學(xué)習(xí)音樂能夠帶來的價值或解決問題，這些無疑都是生發(fā)學(xué)習(xí)音樂的動機(jī)最好的搖籃。[4]

總之，音樂課理應(yīng)與其他科目一樣值得學(xué)生付出熱情和努力去認(rèn)真對待和學(xué)習(xí)。作為學(xué)生的對立面，教師與學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供友善的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而讓學(xué)生可以在意識到學(xué)習(xí)音樂的寶貴價值的同時，還能夠在學(xué)校與教師提供的環(huán)境自由放松地與音樂產(chǎn)生親密美妙的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

[1]李紅蕾.中小學(xué)音樂課堂導(dǎo)入教學(xué)技能的思考[J].當(dāng)代音樂，2018，（11）.

[2]龐晨.第三屆“圖斯朵夫國際青少年鋼琴家音樂節(jié)”之體驗(yàn)與思考[J].當(dāng)代音樂，2015，（07）.

[3]鄒雅菁.個性化教育視野下高校音樂學(xué)課程創(chuàng)新的思考[J].當(dāng)代音樂，2016，（01）.

[4]于仙.論音樂教育哲學(xué)中的思辨特性對音樂教學(xué)實(shí)踐的影響[J].當(dāng)代音樂，2017，（02）.