瑪日耶姆古麗·祖農(nóng)

摘要：目前隨著我國對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視強(qiáng)化，我國各地方已成立了不同類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，進(jìn)一步改善了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)。莎車縣十二木卡姆文化傳承中心是國家與地方政府大力的援助下利用莎車民間藝術(shù)發(fā)展的優(yōu)越條件，以培訓(xùn)木卡姆傳承人為目的，變成了宣傳優(yōu)秀文化的重要基地。

關(guān)鍵詞：十二木卡姆;傳承中心;發(fā)展

中圖分類號：G4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.10.076

世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢和現(xiàn)代化進(jìn)程的飛速加快，整個(gè)世界文化的豐富性和多元性都受到了很大的挑戰(zhàn)，這將進(jìn)一步影響到人類的精神生活。正是在這種背景下，世界范圍內(nèi)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)引起了廣泛注意。

目前，我國政府、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人、學(xué)術(shù)團(tuán)體以及社會各方面在全面實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，日益建成一套有中國特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度方面，做了許多卓有成效的工作，獲得了重要的階段性成就。十二木卡姆藝術(shù)作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中寶貴的財(cái)富，深受各階層次人們的喜愛也因此傳沿至今并不斷豐富和發(fā)展。

聯(lián)合國教科文組織于2005年11月25日將我國木卡姆藝術(shù)命名為第三批“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，2009年10月2日，將前三批公布的“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”更名為“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”并重新頒證，以實(shí)現(xiàn)名稱的統(tǒng)一。使我國木卡姆藝術(shù)得到更好的保護(hù)和傳承，新疆維吾爾自治區(qū)文化廳根據(jù)木卡姆藝術(shù)“申遺”時(shí)向聯(lián)合國教科文組織的保護(hù)承諾，參照《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》、《蘇州市昆區(qū)保護(hù)條例》等，通過國家立項(xiàng)，計(jì)劃在喀什、阿克蘇、伊犁、和田、吐魯番、哈密等地州市建立若干新疆維吾爾木卡姆傳承中心，它們由自治區(qū)文化廳統(tǒng)一標(biāo)牌掛牌，中心分為兩級命名，即第一級統(tǒng)一為“新疆維吾爾木卡姆”，第二級以各種木卡姆命名。截至到目前，新疆維吾爾自治區(qū)文化廳已在吐魯番鄯善縣魯克沁設(shè)置了“吐魯番木卡姆”傳承中心;在喀什莎車縣設(shè)置了“十二木卡姆”傳承中心;在阿克蘇阿瓦提縣文化館設(shè)置了“刀郎木卡姆”文化傳承中心。

“十二木卡姆文化傳承中心”位置處于我國新疆莎車縣城最大的廣場——木卡姆廣場。莎車木卡姆廣場2007年開工，2008年9月完工。莎車縣十二木卡姆文化傳承中心繼吐魯番木卡姆中心，全疆第二所木卡姆文化傳承中心，與木卡姆影劇院、十二木卡姆故鄉(xiāng)毗連。木卡姆文化傳承中心總投金額337萬元，主體建筑總面積為2384平方米，三層的地方，在一樓，框架結(jié)構(gòu)，主要是演藝大廳、中小型展演場地，四周墻壁上展示木卡姆藝術(shù)的產(chǎn)生、傳承、發(fā)展、演變的沿革以圖片、壁畫、文字、雕塑等藝術(shù)展演形式，綜合的反映了我國十二木卡姆的文化形式、特色與內(nèi)容。地下一層是排演、演練場地，可容納300人排練演唱木卡姆。二樓東部是中性的展演廳，用來展覽各種傳統(tǒng)樂器、莎車縣已申報(bào)的各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。西部則是辦公區(qū)與資料室。十二木卡姆傳承中心從外面設(shè)計(jì)看，就是一個(gè)半圓弧形，由六個(gè)白色的柱子支撐著，頂著金色的圓頂，古代的傳統(tǒng)風(fēng)情和現(xiàn)代風(fēng)格結(jié)合在一起，為人們享有無限的建筑藝術(shù)。

在古代，莎車被稱為十二木卡姆的搜集、整理、規(guī)范中心對十二木卡姆的保存、流傳、發(fā)展至今起了重要的作用。目前根據(jù)筆者的田野調(diào)查，莎車的民間藝人大體上可分為4類，十二木卡姆藝人、刀郎藝人、喀群賽乃姆藝人、民歌藝人。

莎車人的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣跟歌舞、歌謠、達(dá)斯坦、史詩等民間藝術(shù)親密的聯(lián)系在一起，因此歌舞已他們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。分散居住在各個(gè)鄉(xiāng)村的民間藝人在麥西來甫等群眾性活動扮演著重要角色，共同組成莎車的民間藝人群體。

十二木卡姆文化傳承中心是排練木卡姆和表演的地方。莎車縣所有大型的活動都在這里舉辦。莎車縣近幾年里在黨和政府的支持與關(guān)懷下特別重視各級各類木卡姆事業(yè)繼承者們。至今，莎車縣登記備案的民間木卡姆藝人總共有300名，令人感到遺憾的是目前國家級保護(hù)的十二木卡姆藝人只有一位，全縣木卡姆藝人超過500名。平時(shí)來十二木卡姆文化傳承中心參加活動的民間藝人人數(shù)70至100左右。今日，莎車作為首批4個(gè)自治區(qū)級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)之一的木卡姆文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，莎車縣將打造十二木卡姆文化品牌作為文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)的一項(xiàng)重要抓手，拓展縣域文化戰(zhàn)略。

莎車十二木卡姆文化傳承中心是國家與地方政府大力的援助下利用莎車民間藝術(shù)發(fā)展的優(yōu)越條件，為了發(fā)揮地方性特色、向外開放、以培訓(xùn)十二木卡姆繼承人，宣傳中華先進(jìn)文化為主要目的的。

十二木卡姆傳承中心正式成立之前，莎車民間的十二木卡姆傳承情況不是特別好，由于十二木卡姆的內(nèi)容多，而且復(fù)雜，那時(shí)候在民間表演十二木卡姆時(shí)，只要演唱達(dá)斯坦與麥西萊甫部分，幾乎沒有人能演唱瓊乃額曼。民間的十二木卡姆藝人由現(xiàn)擔(dān)任木卡姆傳承中心的主任伊力哈木· 熱依木跟縣城比較有威望的十二木卡姆奇阿不萊·賽來依、麥麥提吐爾遜·巴克、玉蘇甫·托合提商量組織了一個(gè)互相學(xué)習(xí)、交換意見的十二木卡姆組合。根據(jù)他們實(shí)際情況，一旦有了時(shí)間，預(yù)約時(shí)間和地點(diǎn)，要么聚在茶館，夏天的話要么找一個(gè)涼快的院子一起演唱和學(xué)習(xí)木卡姆。隨著十二木卡姆組合的藝人日益增多，民間產(chǎn)生了學(xué)習(xí)十二木卡姆的氣氛，也得到了老百姓的認(rèn)可，還有一些老百姓特地邀請十二木卡姆藝人去婚禮或聚會為他們演唱十二木卡姆。木卡姆組合就這樣在民間一直演唱木卡姆繼續(xù)了四年多的時(shí)間，在民間也引起了一定的影響。后來，地方政府的支持和鼓勵下，隨著他帶頭的演唱十二木卡姆的民間藝人組合日益擴(kuò)大，變成了木卡姆藝術(shù)團(tuán)。

依力哈木·熱依木除了在莎車縣文化體育廣播局工作外，他帶領(lǐng)的民間十二木卡姆藝術(shù)團(tuán)是他一直用來業(yè)余的時(shí)間和精力組織并帶頭的。2009年莎車縣十二木卡姆文化傳承中心建立了，他擔(dān)任了十二木卡姆文化傳承中心的主任工作。

十二木卡姆文化傳承中心成立之后，縣政府通知莎車縣各個(gè)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村民間藝人中舉行了一次演唱十二木卡姆的比賽，來自各個(gè)鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的民間藝人聚在縣城的文化公園，足足一個(gè)星期演唱了十二木卡姆、山區(qū)麥西萊甫、民歌。這次比賽總共參加了60個(gè)民間藝人，比賽中，獎勵了13位能比較完整演唱十二木卡姆的民間藝人。通過這次比賽，政府大概統(tǒng)計(jì)了在民間幾個(gè)人能完整演唱十二木卡姆。2011年按照上級政府的批準(zhǔn)，規(guī)定了每月給予13位木卡姆藝人提供400元的補(bǔ)助生活費(fèi)。2012年十二木卡姆文化傳承中心被上級單位列入重點(diǎn)培訓(xùn)基地研究項(xiàng)目，國家開始每年提供20萬的津貼，從此開始每一次來參加木卡姆中心參加活動的民間藝人給予50元的路費(fèi)。隨著來自四面八方的木卡姆藝人的加入，木卡姆傳承中心的藝人演唱水平日益提高。他們不僅各個(gè)周末都在縣城最大的廣場上演出十二木卡姆，而且在民間各種大小儀式，各民族的法定節(jié)假日里，各民族集中的市區(qū)、村里舉辦的婚禮、成人禮、朋友聚會等麥西萊甫中演唱木卡姆。木卡姆藝人在木卡姆中心獲得了比較系統(tǒng)的、更好的學(xué)習(xí)機(jī)會。目前，伊力哈木·熱依木認(rèn)真的領(lǐng)導(dǎo)與組織下，來自全縣各個(gè)鄉(xiāng)村的民間藝人積極參加十二木卡姆文化傳承中心舉行的各種文藝、宣傳活動，爭取表演十二木卡姆。

民間藝人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的載體，他們在政府保護(hù)措施下被命名成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。演唱維吾爾木卡姆的木卡姆藝人作為民間傳統(tǒng)音樂的主要傳播者，保護(hù)和傳承木卡姆方面一直起著非常重要的地位。十二木卡姆傳承中心的培養(yǎng)木卡姆傳承人當(dāng)中，筆者發(fā)現(xiàn)，想要學(xué)習(xí)木卡姆的基本上在音樂方面具備一定的基礎(chǔ)，最少會彈奏一種傳統(tǒng)樂器的藝人。通過伊力哈木·熱依木介紹說，他在傳授木卡姆時(shí)不按樂譜演唱，民間藝人都不會樂譜，但是他們會彈奏某一種樂器的特長基礎(chǔ)上可以根據(jù)十二木卡姆曲調(diào)邊彈奏邊演唱練習(xí)。木卡姆演唱者自己邊彈奏邊演唱是效果最好最快的學(xué)習(xí)方式，對于不會彈奏任何樂器的人來講，演唱時(shí)很難趕上音樂節(jié)奏。因此，十二木卡姆的培訓(xùn)當(dāng)中，最終不管是學(xué)習(xí)程度還是掌握內(nèi)容的多少，能彈奏樂器的人占多數(shù)。

十二木卡姆是我國木卡姆的最大主流，長久以來的繼承和演唱過程當(dāng)中，十二木卡姆深深的滲透著人們生活的各個(gè)方面。對于木卡姆奇來說，木卡姆是已不是簡單的音樂，它已成為他們整個(gè)人生必不可少的部分。

莎車十二木卡姆文化傳承中心的建成于投入使用，為加強(qiáng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的傳承和繁榮做出積極的貢獻(xiàn)。民間藝人不僅承載著民間的優(yōu)秀藝術(shù)、文化，他們還貢獻(xiàn)先進(jìn)的文化在民間傳播、宣傳。十二木卡姆傳承中心舉辦的活動包括給來自國家各地的旅游團(tuán)表演節(jié)目、縣各級地方政府的宣傳性活動、各民族節(jié)日、各鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的娛樂活動。

隨著國家和政府對于木卡姆傳承中心的經(jīng)費(fèi)不斷加大的前提下，目前傳承十二木卡姆的工作有效的提高了。十二木卡姆傳承中心對于整個(gè)莎車縣的民間藝人種類，分布做了深入的調(diào)查工作，建立了較為完善的民間藝人檔案。還根據(jù)民間藝人的演唱水平，進(jìn)行分級并發(fā)放了相應(yīng)的證書和獎勵。十二姆卡姆傳承中心的民間藝人通過多次參加國內(nèi)各地的展演、宣傳比賽，堅(jiān)持弘揚(yáng)先進(jìn)的中華文化，展現(xiàn)了新時(shí)代中國特色社會主義思想。自莎車十二木卡姆文化傳承中心成立以來，莎車所有的大型活動都在這里舉行，這里變成培訓(xùn)以及宣傳我國優(yōu)秀文化的總指揮部。

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