顧麗萍

[摘 要]語文教學(xué)不僅要讓學(xué)生習(xí)得語言，還要讓學(xué)生學(xué)會智性表達(dá)，以提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師可以從品味涵泳、豐盈想象、體悟風(fēng)格、言意共融等方面來培養(yǎng)學(xué)生語言的情感性、形象性、獨(dú)特性與藝術(shù)性等，將智性表達(dá)真正落到實處，全面提升學(xué)生的語文能力。

[關(guān)鍵詞]智性表達(dá);言語習(xí)得;想象;風(fēng)格

[中圖分類號] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2019）16-0014-02

智性表達(dá)，是基于文本的語言藝術(shù)而提出的，指的是作者貼切的、具有表現(xiàn)力的創(chuàng)造性表達(dá)。這樣的表達(dá)凝聚了作者的智慧，是作者思維與審美水平的反映。在語文教學(xué)中，學(xué)生智性表達(dá)能力的形成需要教師引導(dǎo)他們不斷地學(xué)習(xí)、吸收、運(yùn)用語言。因此，教師要立足于智性表達(dá)，打好學(xué)生的語言根基、精神根基與文化根基等，從而使學(xué)生的語文核心素養(yǎng)不斷得到提升。

一、品味涵泳，咀嚼語言表達(dá)的情感性

深刻的內(nèi)涵與豐富的情感是語文的靈魂。優(yōu)秀的文學(xué)作品之所以能夠傳承不衰，是因為通過有限的語言來傳遞出無限的情誼。因此，在課堂教學(xué)中，教師要善于引領(lǐng)學(xué)生就文本中的關(guān)鍵詞語進(jìn)行反復(fù)品味，讓學(xué)生親歷語言品味的過程，品出作者的言外之意，從而獲得語言表達(dá)能力的提升。

如，在教學(xué)蘇教版五年級上冊的《艾滋病小斗士》一課時，教師就圍繞 “從課文的哪些句段中你能感受到恩科西是艾滋病小斗士”這個話題，讓學(xué)生抓住文本的關(guān)鍵詞句咀嚼品味，感受艾滋病的可怕以及恩科西的可敬。在教師的啟發(fā)與鼓勵下，學(xué)生邊閱讀邊批注。有學(xué)生說：“我從‘小恩科西的生命力也許是南非所有患艾滋病的孩子中最強(qiáng)的，他竟然一直挺到了上學(xué)的年齡這句話中的‘挺字感受到了恩科西能夠活到上學(xué)的年齡，真是不容易?！?……在學(xué)生說出自己對這些關(guān)鍵詞語的理解之后，教師再讓學(xué)生說說還可以從哪些地方感受到恩科西的品質(zhì)。于是，學(xué)生再次閱讀課文。有的學(xué)生從“恩科西的身體非常虛弱……開始學(xué)習(xí)怎樣坦然地面對生活，面對可怕的艾滋病”這句話中的“坦然”一詞中感受到當(dāng)恩科西不幸感染上了艾滋病毒時，他沒有退縮，沒有悲觀消沉，而是勇敢面對，真不愧是小斗士。還有的學(xué)生從“盡管恩科西感覺到生命隨時可能結(jié)束，但他依然在夢想未來……讓越來越多的人了解艾滋病，關(guān)心艾滋病人”這句話中，感受到了恩科西勇敢頑強(qiáng)、不屈不撓的精神。

語文的味道是“品”出來的?！捌贰本褪欠磸?fù)玩味、鑒賞品讀的過程。在閱讀教學(xué)中，要想真正了解一個字、一個詞的情味，單靠查字典是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要引導(dǎo)學(xué)生推敲、揣摩，細(xì)細(xì)品味。只有這樣，學(xué)生對文本語言才會有深刻的理解。在《艾滋病小斗士》一課的教學(xué)中，教師引領(lǐng)學(xué)生抓住文本中的關(guān)鍵詞語“挺”“竟然”“坦然”“依然”等反復(fù)品味，幫助學(xué)生形成了自己的個性化閱讀理解與感悟。長此以往，學(xué)生對語言的敏感會不斷增強(qiáng)，并能遷移運(yùn)用，這樣的語言教學(xué)才更具有生命力。

二、豐盈想象，喚醒語言表達(dá)的形象性

漢字是表意的文字，一些看似抽象的文字排列組合在一起常常會產(chǎn)生一種讓人意想不到的魔力，讓讀者眼前仿佛浮現(xiàn)出一幅幅畫面，從而入情入境。這就是語言具象性的特點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，豐盈學(xué)生的想象是喚醒學(xué)生語言具象性的有效策略。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要為學(xué)生提供想象的契機(jī)，使學(xué)生的語言表達(dá)能力得到有效的培養(yǎng)。

如，在教學(xué)蘇教版四年級下冊的《黃河的主人》一課時，為了讓學(xué)生感受到黃河的主人——艄公高超的駕駛技術(shù)以及他憑著勇敢、智慧、機(jī)敏，戰(zhàn)勝驚濤駭浪的精神，教師鼓勵學(xué)生邊閱讀邊想象艄公在波濤洶涌的黃河上是怎樣一次又一次帶領(lǐng)乘客渡過黃河的，他遇到了哪些驚險的場面。這樣，使學(xué)生在想象中感受到人類的平凡與偉大，理解了艄公是當(dāng)之無愧的“黃河的主人”。教師這樣引領(lǐng)學(xué)生展開閱讀。

1.作者眼中的艄公。

（1）指導(dǎo)朗讀。

（2）品讀體會，邊讀邊想：在作者的筆下艄公是什么樣的。

2.乘客眼中的艄公。

畫出文中描寫乘客的句子并品讀，思考：乘客為什么會有這樣的表現(xiàn)？作者是以怎樣的形式來描寫乘客眼里的艄公的？（感受襯托描寫的好處）

3.岸上人們眼里的艄公。

體會對比描寫的好處。

在教學(xué)中，教師運(yùn)用了視覺化的策略來引導(dǎo)學(xué)生想象。這樣教學(xué)，不僅可以讓學(xué)生真正讀懂文本的語言文字，而且真正讀出自己對文本語言的理解。此時，作者的視角轉(zhuǎn)化為學(xué)生的視角。在閱讀與想象中，學(xué)生對艄公的認(rèn)識不再停留在文本的語言上，而是在心中真正形成具體可感的形象，體會到他內(nèi)心的豐富世界。

三、體悟風(fēng)格，關(guān)注語言表達(dá)的獨(dú)特性

在閱讀教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、感受語言的內(nèi)容與形式，明白作者語言表達(dá)的意圖以及語言表達(dá)形式的秘妙，幫助學(xué)生真正習(xí)得語言表達(dá)的智慧。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生去感受文本特別的語言，特別是一些表達(dá)形象、深刻、凝練的語言，使學(xué)生感受到語言的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

如，蘇教版五年級下冊的《秦兵馬俑》一文，以總—分—總的形式描寫了兵馬俑規(guī)模宏大、種類繁多、個性鮮明等特點(diǎn)，條理清楚、語言生動。為了使學(xué)生對文本的語言特色有深刻的理解，教師這樣展開教學(xué)：“默讀文中描寫將軍俑、武士俑、騎兵俑等段落，說說它們各有怎樣的特點(diǎn)?！痹诖嘶A(chǔ)上，教師鼓勵學(xué)生反復(fù)閱讀描寫的句子，說說它們在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)。在這個問題的引領(lǐng)下，通過對文本的再次回讀，學(xué)生體會到四字詞語讀起來朗朗上口、鏗鏘有力，為文本平添了幾分精彩。這樣，學(xué)生不僅了解了文本的內(nèi)容，而且對文本語言表達(dá)的獨(dú)特性有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

《秦兵馬俑》一課中，文本語言最大的特點(diǎn)是運(yùn)用了大量的四字詞語。這些四字詞語突出了兵馬俑的特征。教學(xué)時，抓住這一特點(diǎn)展開教學(xué)，不僅使學(xué)生體會到兵馬俑的特點(diǎn)，而且理解了語言智性表達(dá)的精髓。

四、言意相通，彰顯語言表達(dá)的藝術(shù)性

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。因此，在語文教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生掌握語言表達(dá)的技能，還要讓學(xué)生體驗到語言表達(dá)的內(nèi)涵，獲得語言藝術(shù)的熏陶和智性表達(dá)策略，從而獲得語文素養(yǎng)的發(fā)展。

如，蘇教版五年級下冊的《只揀兒童多處行》一文，是我國著名女作家冰心的作品，主要表達(dá)作者對少年兒童的希望與贊美。在教學(xué)時，教師可從文本語言的特點(diǎn)出發(fā)，把智性語言的習(xí)得與文化的感悟結(jié)合起來?；谶@個目標(biāo)，教師這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：“請大家自由讀課文，說說作者筆下的兒童是怎樣的。”在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生思考：“既然是寫兒童的，為什么還要寫花兒呢？”這樣，使學(xué)生明白這樣的道理：“花兒和兒童一樣，在春天的感召下，以頑強(qiáng)的生命力，舒展出美麗的四肢，給別人帶來快樂，自己也感到快樂。作者贊美花就是贊美兒童。春天蕩漾在兒童的心里，春天寫在兒童的臉上，春天住在兒童的身上。春天是兒童的，兒童就是春天。所以，‘只揀兒童多處行是就會找到春天的?！?/p>

教例中，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容讀出童心、童味，使學(xué)生真正把握作者的語言表達(dá)特點(diǎn)以及對孩子、春天、祖國的熱愛與贊美，讓他們的情智表達(dá)提升到一個更高的層次。

總之，人的言語表現(xiàn)是潛伏在人的生命中最活躍、最本真、最積極的因素。要想將文本的語言真正融入學(xué)生的語言系統(tǒng)，教師就要關(guān)注智性表達(dá)，使學(xué)生內(nèi)化語言，真正提升學(xué)生的語言表達(dá)能力。

（責(zé)編 韋 雄）