蒙薇　楊晨　李鑫　李露楠

【摘 要】大學(xué)生作為我國公益發(fā)展的重要群體之一，有其自身獨(dú)特的優(yōu)勢和局限性，了解大學(xué)生參與社會公益的現(xiàn)狀和困境，拓寬視野以尋找公益發(fā)展的新的可能性，才能真正從公益實(shí)踐活動中獲得啟示，找到應(yīng)對策略。

【Abstract】As one of the important groups for the development of public welfare in China， college students have their own unique advantages and limitations. Only by understanding the current situation and predicament of college students' participation in social public welfare， and broadening their horizon to find new possibilities for the development of public welfare， can they truly get inspiration from the practice of public welfare and find countermeasures.

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新型公益;大學(xué)生;公益發(fā)展

【Keywords】 innovative public welfare; college students; public welfare development

【中圖分類號】G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1673-1069（2019）03-0077-02

1 引言

我國社會公益發(fā)展起步較晚，群眾普及程度不夠，存在著一些不可避免的局限性，而大學(xué)生在投身社會公益活動的同時又因其群體的特殊性面臨著獨(dú)特的現(xiàn)狀和困境，一方面，由于學(xué)校提供的公益資源十分有限，造成公益形式單一，大學(xué)生群體難以達(dá)到深層次的參與公益活動;另一方面，大學(xué)生擁有的獨(dú)特能力難以在參加的公益活動中發(fā)揮優(yōu)勢，以及不能得到正規(guī)的培訓(xùn)，造成公益活動的需求與大學(xué)生自身專業(yè)能力不對等的情況。加之，難以打破的社會公益的慣性思維讓大學(xué)生參加的公益活動缺乏互動性，對公益概念的理解也停留在表層，難以真正了解公益。

2 大學(xué)生參與社會公益的現(xiàn)狀和困境

2.1 公益形式單一，缺乏多樣性

我國社會公益的發(fā)展起步較晚，公眾參與社會公益的普及性還較低，尤其是參與群體具有明顯的集中性[1]。大學(xué)生雖然作為具有代表性的參加社會公益的群體之一，但由于參與的公益活動多集中于校園，而缺乏多樣性，其參與的多集中于小學(xué)支教、探望敬老院老人、引導(dǎo)公眾秩序等缺乏深度體驗(yàn)的社會公益活動。此外，社會上雖然涌現(xiàn)出了許多專為大學(xué)生設(shè)立的優(yōu)秀的公益活動組織，可受到傳播途徑的限制，有需求的大學(xué)生無法得知活動信息，以及獲得信息的大學(xué)生沒有時間參與活動，進(jìn)而造成公益資源浪費(fèi)。校園公益活動形式的單一與公益活動傳播途徑的限制共同造成了大學(xué)生可以參加的公益形式單一，內(nèi)容缺乏多樣性。

2.2 缺乏專業(yè)培訓(xùn)，能力不對等

我國公益發(fā)展的現(xiàn)狀導(dǎo)致參與社會公益的群體大多熱忱卻又缺乏系統(tǒng)而專業(yè)的知識。人們?nèi)狈婊顒由疃鹊恼J(rèn)識，加之社會普及率較低，共同導(dǎo)致了熱心做公益的大學(xué)生缺乏最基本的理論知識與實(shí)踐能力。而作為正在接受高等教育的大學(xué)生群體，除了有著熱情和活力外，還具備大學(xué)課程教育下的專業(yè)知識，在大學(xué)生可參加的公益活動中，大多無法利用大學(xué)生自身這一優(yōu)勢，導(dǎo)致大學(xué)生所具備的專業(yè)能力無法運(yùn)用。

2.3 公益慣性思維，欠缺互動性

公益形式的單一與專業(yè)能力的缺失導(dǎo)致大學(xué)生在參與公益活動時，具有程式性和局限性的慣性思維。其對社會公益的認(rèn)識還停留在已知的缺乏深度的公益活動上，并且認(rèn)為公益就是運(yùn)用自己擁有的能力對別人施與援助，但公益卻不僅限于此，我們在幫助別人的同時其實(shí)也收獲了不一樣的感悟和經(jīng)歷，做到想別人所想，將公益看作是可以互動，可以共享的事件，打破公益的慣性思維，才能做到在真正幫助到別人的同時，自身也可以有所收獲。

3 新時代背景下創(chuàng)新型公益的特點(diǎn)與優(yōu)勢

3.1 理念創(chuàng)新，拓寬公益關(guān)注點(diǎn)

公益是個人或組織自愿通過做好事、行善舉而提供給社會公眾的公共產(chǎn)品。在這里，做好事、行善舉是對個人或組織行為的價值判斷;行動的結(jié)果是向非特定的社會成員提供公益產(chǎn)品[2]。公益并不只局限于對經(jīng)濟(jì)上有困難的群體提供幫助，著眼點(diǎn)更應(yīng)該落在更多對社會有益的事情上。除了關(guān)注人的物質(zhì)生活，隨著時代的進(jìn)步與國家的強(qiáng)盛，作為新時代大學(xué)生，更應(yīng)該聚焦到對精神的關(guān)注。演員陳坤發(fā)起“行走的力量”，將人們對公益的概念從幫助他人擴(kuò)展到了關(guān)注自我，通過提升自己來向他人傳達(dá)積極向上的人生態(tài)度和生活理念，同時也向大眾展示了公益在精神方面對人的幫助。除此之外，還有像“冰桶挑戰(zhàn)”“多背一公斤”“傾聽小鎮(zhèn)”等多種形式的公益活動都將公益的著眼點(diǎn)從單純物質(zhì)轉(zhuǎn)移到了對病癥的關(guān)注、與孩子們的交流的體驗(yàn)以及對藝術(shù)欣賞能力的提高上。它們對公益關(guān)注點(diǎn)的擴(kuò)展將提高大眾對公益的興趣，拓寬人們對公益的認(rèn)知，從而吸引更多的人理解公益的真正含義，積極參與社會公益活動。大學(xué)生群體有著無限的活力和豐富的想象力，擴(kuò)寬其對公益的認(rèn)知，便可以使他們創(chuàng)造出豐富多樣的公益活動，獲得更深層次的體驗(yàn)，了解公益的真正內(nèi)涵。

3.2 途徑創(chuàng)新，尋找公益?zhèn)鞑バ旅浇?/p>

科技讓人們的生活變得精彩紛呈，互聯(lián)網(wǎng)時代的到來更使世界變得觸手可及，同時給公益的傳播與發(fā)展帶來了新的可能[3]。支付寶的出現(xiàn)改變了人們的支付方式，而隨著支付寶使用頻率的提高，它也將回饋社會的理念融入其中，螞蟻森林的出現(xiàn)改變了公益的形式，不再是通過簡單的資金援助而達(dá)到公益的目的，它將人們所做的每一件小事都變成了實(shí)現(xiàn)公益的方式之一，將簡單的資金援助轉(zhuǎn)變?yōu)槟Y(jié)社會群體的力量改變我們的生活環(huán)境和公益理念。讀圖時代的發(fā)展催生了短視頻的誕生，抖音等短視頻平臺已經(jīng)成為大家耳熟能詳?shù)氖謾C(jī)應(yīng)用，而它同樣也在發(fā)展正盛之時，推出了例如“畫出夢想抖動未來”的公益活動，將孩子們的作品與自己短時間的陳述相結(jié)合，呼吁人們關(guān)注和幫助內(nèi)蒙古川縣失依留守兒童。無獨(dú)有偶，“小朋友畫廊”的互聯(lián)網(wǎng)公益項(xiàng)目，正是借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，在短時間內(nèi)便實(shí)現(xiàn)了1500萬元的籌款目標(biāo)，1元錢對于每個用戶來說是一筆小數(shù)目，但是互聯(lián)網(wǎng)卻極大地?cái)U(kuò)展了籌款的范圍，同時也擴(kuò)展了項(xiàng)目的知名度。

4 創(chuàng)新型公益實(shí)踐活動的啟示與大學(xué)生公益發(fā)展策略

4.1 延展公益廣度，挖掘公益深度

高校中現(xiàn)有的公益活動循環(huán)程度低，持續(xù)性差，主要集中于探望老人、輔助維護(hù)社會秩序、支教這種近乎飽和的公益活動，挖掘公益的深度與廣度更應(yīng)該成為大學(xué)生公益的發(fā)展方向。大學(xué)生作為參與社會公益的集中群體之一，應(yīng)該發(fā)揮自身優(yōu)勢，從多角度、多方面關(guān)注、參與公益活動。一方面，大學(xué)專業(yè)的多樣性賦予了大學(xué)生多樣的專業(yè)技能，高校公益組織應(yīng)加強(qiáng)與外界社會的聯(lián)系與交流，尋找或創(chuàng)造與大學(xué)生專業(yè)更加契合的公益項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生專業(yè)方向與公益需求點(diǎn)的精準(zhǔn)契合。另一方面，高校應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生志愿者技能的培訓(xùn)，提高學(xué)生志愿者質(zhì)量，從而提升公益質(zhì)量。同時，大學(xué)生作為正在接受高等教育的群體，應(yīng)當(dāng)提高自己的責(zé)任、奉獻(xiàn)意識，培養(yǎng)回報社會的價值理念，建立正確的價值觀，挖掘公益深度，承擔(dān)社會責(zé)任[3]。

4.2 發(fā)揮自身優(yōu)勢，打造特色公益活動

習(xí)近平總書記在2014年中國科學(xué)院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上指出，“廣大青年科技人才要樹立科學(xué)精神、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、挖掘創(chuàng)新潛能、提高創(chuàng)新能力，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越?！贝髮W(xué)生作為新一代青年，應(yīng)肩負(fù)起打造特色公益，創(chuàng)新公益形式的重任。結(jié)合自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識，充分利用專業(yè)優(yōu)勢做公益，例如武漢體院志愿者們推廣“健康快樂行”陽光助殘活動，用自身專業(yè)優(yōu)勢和實(shí)際行動彌補(bǔ)了殘障人士戶外活動短缺的遺憾，拓展了他們與社會接觸的空間。同時，應(yīng)避免活動過于雷同，同一活動多頻次地出現(xiàn)。傳統(tǒng)的公益活動已經(jīng)很難引起人們的共鳴，新時代大學(xué)生應(yīng)該積極運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維，將公益形式多樣化、個性化，加強(qiáng)公益活動靈活性，形成良好的公益生態(tài)系統(tǒng)。

5 結(jié)語

綜上所述，面對新時代背景下的創(chuàng)新型公益實(shí)踐發(fā)展模式，大學(xué)生群體應(yīng)打破傳統(tǒng)公益理念對個人公益思維的桎梏，突破創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)對社會公益理解朝著更有廣度和深度的方向延伸，同時，積極參與社會實(shí)踐活動，在實(shí)踐活動中加深對公益內(nèi)涵的理解，發(fā)揮自身優(yōu)勢，將個人能力與社會需要相結(jié)合，回饋社會的同時，努力實(shí)現(xiàn)個人價值，真正地滿足公益活動的“共益”要素，在新時代中實(shí)現(xiàn)社會公益發(fā)展的多種可能性。

【參考文獻(xiàn)】

【1】方伶俐，彭道濤.我國公眾參與社會公益的困境與對策研究[J].湖北文理學(xué)院學(xué)報，2019（1）：36-38.

【2】張雯婷，黃悅迪，韓雨蓉.互聯(lián)網(wǎng)時代的大學(xué)生公益互動平臺研究[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2019（2）：124-125.

【3】陳媛.創(chuàng)新型公益實(shí)踐活動對高校公益社團(tuán)發(fā)展的啟示[J].南方論刊，2013（5）：58-60.