文/李潔軍

“做三十多年不容易，大涌人都有這個責任，要把這個紅木行業(yè)發(fā)展下去。我們是做了三十多年的紅木人，一直走這條路。如果我們不干紅木了，把物業(yè)拿去出租，做其他項目，也許收益不會低于紅木。然而，如果你不做，他也不做，這個行業(yè)也許就會慢慢消失了，就沒有這個大涌紅木了?！?/p>

那些傳統(tǒng)的手工藝，記述了歷史的昨天，同時，也是對藝術與美的追求。今天來看，手工藝人不只是簡單的養(yǎng)家糊口，“匠人”這個詞讓熱愛的人更有追求。

與他談話，每一次都是用質樸與平實的語言，而言到之處卻相當接地氣，所以，他掌舵的企業(yè)經(jīng)過二十多年的歷練成為中山大涌的領軍企業(yè)。在多數(shù)公眾場合，他很少露面，即便露面也保持著務實與低調(diào)的行事風格。談及企業(yè)的未來與謀略，他有著“大夢誰先覺，平生我自知”的步步為營及未雨綢繆。

他，就是中山東成紅木董事長張錫復。

他來自于貧窮的小山村，一身手藝與所有人生之初所構建而成的最基本的價值觀，全部來源于小時候成長學藝的地方。一個充滿了張力、人情味，卻又布滿了艱辛、痛苦的奇異小天地，有人沉溺在這里，找到了奮力向前的方向和目標；有人則為解決生計，授藝糊口。

每個人都有可能成為一名工匠?？伤^“師傅領進門，修行在個人”，傳統(tǒng)手工藝里的意、形、態(tài)，初學者其實很難掌握好，沒點天資聰穎，沒點刻苦鉆研，少則需要三五年，甚至更長的時間才能出師。

木工是紅木家具制造過程的一道重要工序，一般包括開料、選料、開榫做卯以及組裝等。對張錫復來說，入行之初不過是個十來歲的初中生，一門心思也不過是想學一門手藝，日后好養(yǎng)活自己。在堅硬的木頭與五花八門的工具之間，緩慢、少量、勞作，一次又一次的寸量，一次又一次的打磨，一滴又一滴的汗水，那些被“蹂躪”的木頭見證了張錫復學習成長的足跡。

今天的張錫復盡管已是中山紅木商界的翹楚，但，與他來往，不擺架子，不講大話。而從來不張揚的他在遇到他人需要幫扶時，卻表現(xiàn)出讓人感動的真誠和熱情。不沽名，不釣譽，只是出于內(nèi)心“性本善”的呈現(xiàn)。這是多數(shù)與張錫復接觸過的人對他的評價。與他多接觸幾次，你會慢慢發(fā)現(xiàn)他是一個人格魅力厚積薄發(fā)的人。

學藝就是在摸索中清晰還原

美到極致的東西，形成的過程也是一番驚心動魄。

木工看起來簡單，但很多技巧不用心做是做不來的，也絕對做不出好家具來。比如刨料要平整、光滑、方正，畫線要準確、正確，打榫眼要方正、垂直，這些都體現(xiàn)著一個工匠的技術水平。

而張錫復的學習不僅僅是來源于師傅的口耳相傳以及理論知識的講述上，更多的是在實踐中一點點摸索出來。“在順德工作的那家紅木家具廠里，木工的技術都不夠純熟，很多年輕技工對技術一無所知，都是進廠后再來學習的。沒辦法啊，我只好利用下班時間跑到別的家具廠去觀摩師傅做工，一遍一遍地去。”他說，“很多木匠自己其實懂得怎么做，心里也清楚，就是很難用平常的語言清楚表達出來，‘可意會不可言傳’大體就是這么個意思了。沒有師傅手把手教學真的很難，所以，只能自己看完后再去思考怎么優(yōu)化與改善。在這過程中，我感受到自己的能力水平有了很大的提高?！比绾芏喙そ骋话?，張錫復的雙手布滿細小的老繭疤痕，無疑，這是歲月和能力的最美見證。

隨著時間的推移，加上多次獲獎，慢慢地，張錫復也對自己的技藝更有信心了。他說，自己對尺寸把握得很準。“我們用榫卯結構，不用螺絲釘，所有的紅木家具都按照手工流程制作出來。榫卯是指兩個家具構件上采用凹凸部位相結合的一種連接方式，凸出來的部分稱為‘榫’，凹進去的部分叫做‘卯’。八九十年代的紅木家具工廠幾乎沒有開榫機這樣設備，那時候基本是靠人工開榫做卯的?！睆堝a復接著說“開榫做卯不是一種簡單的掏空，在家具的不同地方做出來的榫卯大小也會不一樣，這都很有講究。榫與卯的連接是否緊密，對紅木家具的結構穩(wěn)定性有很大的影響。”

因為喜歡，才一直堅持在做。張錫復還提到，木工很辛苦，很多時候需要面對的是高溫的工作環(huán)境和高壓的勞動強度，但是看到自己做出的成品，心里很有滿足感。

與優(yōu)秀的人同行讓自己變得更優(yōu)秀

張錫復專注地做了多年紅木家具木匠，期間他組建了家庭，創(chuàng)立了企業(yè)，人生邁入了新階段。不變的是，他還是那么的喜歡呆在工廠，喜歡與廠里其他工匠交流想法和心得，偶爾也會因為某個制造工序、某個家具構件的分歧而爭得面紅耳赤，可很快都被圓滿解決了。

有一種幸福是與優(yōu)秀的人同行，張錫復說，每個人都有自己的優(yōu)勢特點，像吳建清廠長、伍鳳山師傅，跟他們接觸后都會有不同的收獲，這樣自己也會變得更優(yōu)秀，成長得更快?！扒锷侥竟ぁ钡慕橙苏軐W中很有名的一點是“有一流的心性，必有一流的技術”，簡單地說，就是有修為、素養(yǎng)高的工匠，首先要懂得怎么尊重這項工作，然后是如何懂得關愛別人、尊重別人、替別人著想。

張錫復堅守著自己的職業(yè)操守，對傳統(tǒng)手工藝有著與生俱有的敬畏，也許這就是東成紅木家具長期以來保持品質，贏得消費者交口稱贊的根本原因。從某種意義上講，這既塑造了東成紅木獨特的風格，也讓大眾對這一富有個性的品牌加深了印象，增加了忠誠度。

“董事長是一個心態(tài)很平和的人。不忙的時候，他經(jīng)常來廠里檢查工作。有時候看到有的家具部件做得不好，或者榫卯開得不好，又或者紋飾雕刻得不夠生動，他都會直接指出問題，并讓負責的工人修改，但很少看到他發(fā)脾氣?！睎|成紅木生產(chǎn)廠長吳建清說。

托起傳承紅木家具文化的夢

張錫復是地地道道的客家人，小時候生活在有著“客家之都”稱號的廣東梅州五華。從小祖輩就教導要向英才俊杰看齊，再輔以堅強與積極的客家文化土壤，今天，客家文化的特質在張錫復的身上依稀還有印記可尋。譬如，盡管離開家鄉(xiāng)后在外面生活的時間已經(jīng)超過小時候在家鄉(xiāng)生活的歲月，但，張錫復依然保持著客家人的起居生活習慣。

在工作上，對于東成紅木每一個細節(jié)的要求，張錫復多年堅持務必做到位，追求精益求精。而做企業(yè)，不再是以利益導向為根本追求，而是對文化傳承的崇尚和對紅木家具一種深深地執(zhí)愛。

“如何把中國傳統(tǒng)文化的精髓繼承下來，并把現(xiàn)代生活元素結合起來。我們要給到消費者的不僅僅是用稀有的名貴材質紅木做成的家具，更要讓消費者感受到其所用的家具是有民族文化的精髓，是可以把這種民族文化傳承下去的載體?！边@是張錫復凝聚多年對紅木家具的認識。至今，他依然保持常年在車間與展廳觀揣產(chǎn)品工藝和設計的習慣?！鞍褧r間和精力扎進紅木家具的工藝和設計，我就覺得心里很扎實，同時也是一件快樂的事情?！睆堝a復用他自己平實的語言表達他與紅木家具的情結。而且隨著時間的推移，紅木文化情結如同陳年老酒越來越有味道。

或許是帶有行業(yè)情結的人才把企業(yè)的根扎得很深很深，才能在民族品牌的鑄造上有所作為。盡管張錫復沒有明言，但要做可以傳承的紅木家具是他不變的初心。

因為張錫復與紅木家具的情結及傳承民族文化的初心堅定不移，在三十年來，張錫復沒有離開過紅木家具這一領域，不為其它領域的利來利往有所動搖。所以，張錫復帶領的東成紅木實現(xiàn)后起之秀并成為中山大涌紅木家具界的翹楚。

全國木工比賽冠軍、東成紅木的木工師傅伍鳳山也說到：“手工藝人的世界其實是共通的，只要大家有共同語言，溝通就不存在問題。我們與董事長之間也是這樣的，我懂他，他懂我，大家都奔著‘做精品家具’這個目標干下去?！?/p>

成功路徑的肺腑之言

有人說，成功是有理由的。而人們往往看到的是成功者在舞臺上的鮮花和掌聲，往往忽略了他們成功的路徑。

如今已經(jīng)在中山大涌坐上紅木企業(yè)老大座次的東成紅木創(chuàng)始人張錫復回憶，“我們剛開始來到這邊。大家都不認識你，做得大的，做得很出名的老板也有很多。我們從積跬步以至千里的信念，通過堅持不懈地努力，才會有今天的成績。”這就是張錫復的信念，只有比別人更主動更努力，不怕麻煩，才能博得更多的機會。

“開始時我們的積極性很強，政府組織的活動我們會主動地參加。哪里有展銷，別人怕麻煩，但是我們不怕麻煩，不管是北京的上海的展銷會，我們都會過去參展。人還沒到，我們的貨就先到了，知名度也就慢慢地就擴大了?！?/p>

華南農(nóng)業(yè)大學的教授郭瓊這樣評價：張總是一個做事咬定青山不放松的人，堅持與堅定是他行事風格。他做事，要么不做，要做他就全力以赴去做到盡善盡美。

把名氣打出來后，從商海的變遷中張錫復認識到，“人品即品牌，人品不好，品牌肯定也不會好到哪去。售后服務也是一個方面，服務好了，影響力當然會互相傳播，人家也會對我們有信心?！?/p>

對于企業(yè)的成長經(jīng)歷與心路歷程，張錫復沒有保留。雖然已經(jīng)事過境遷，但張錫復的兩番話對于多數(shù)初期創(chuàng)業(yè)者有著千金難買的借鑒意義。

肩上的責任和擔當

在企業(yè)形成規(guī)模與上了軌道之后，張錫復感受到責任兩字的分量?；赝笥康募t木發(fā)展史，張錫復是這樣理解他作為一個紅木家具人肩上的責任：“做三十多年不容易，大涌人都有這個責任，要把這個紅木行業(yè)發(fā)展下去。我們是做了三十多年的紅木人，一直走這條路。如果我們不干紅木了，把物業(yè)拿去出租，做其他項目，也許收益不會低于紅木。然而，如果你不做，他也不做，這個行業(yè)也許就會慢慢消失了，就沒有這個大涌紅木了。”

正是對于大涌紅木所懷有的這份真摯的情感，張錫復一直堅定地為發(fā)展大涌的紅木產(chǎn)業(yè)，以及紅木的文化貢獻自己的力量?！拔覀冏约嚎梢哉f，這個行業(yè)做到這樣是不簡單的。我們每個人都需要盡自己的能力和責任去做好它、做強它，這就是我們的責任。把傳統(tǒng)文化傳承下去，以紅木這個行業(yè)來宣揚中國的傳統(tǒng)文化?！?/p>

也是這樣的一種責任感，驅使著張錫復對于東成紅木的產(chǎn)品堅持著高要求、高標準，在細節(jié)處要求盡善盡美。在日常，張錫復因對家具的了解與對品質的追求，也經(jīng)常到工廠巡視，深抓源頭，親自監(jiān)督每一套家具的生產(chǎn)流程。他始終堅持的一個原則，就是“小細節(jié)成就大品牌”。因此，只要是達不到標準的產(chǎn)品，必須馬上拆了重做，把不合格的拆掉換掉。

這不僅僅是張錫復在品牌的塑造上所做的努力，也是一個有責任心，有遠大目標的企業(yè)家所追求的目標。

愛心、胸懷與格局

生活中，一個人最大的成功是給予，最感人之處是反哺。雖在外打拼事業(yè)，遠離家鄉(xiāng)多年，懷著赤子之心的張錫復，卻一刻也沒停下對家鄉(xiāng)五華的關注。這也是許多客家人一貫而來所保持的優(yōu)秀傳統(tǒng)，自己有成就了，要回報家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)干點兒實事好事。

在不為媒體所熟知的背后，張錫復每一年都默默為家鄉(xiāng)貢獻了一筆又一筆善款。無論是修路建橋，或是重建敬老院，資助重癥的同胞，幫扶失學的少年，張錫復都義不容辭，盡自己的一份“小力”。然，滴水匯聚成河，這些年累計下來，大大小小的捐助，已經(jīng)達800多萬元的驚人數(shù)額！無論對于企業(yè)還是個人來說，能夠堅持長期地做慈善獻愛心，不僅是一件拼人品更是拼實力的事情。

除了對家鄉(xiāng)的關懷，在大涌，張錫復也是“有難盡量幫”，是名副其實的“捐款大戶”、“納稅大戶”。對于大涌的紅木產(chǎn)業(yè)，張錫復笑言，“人家都說我們東成是黃埔軍校，有很多廠長、主管都是從這里出去了。都有四五十個，開廠都做成功了?！?/p>

世界再嘈雜，匠人的內(nèi)心也絕對是安靜的。

從容獨立、務實勤奮、執(zhí)著專一，這是木匠張錫復留給我們的最深印象。他說，紅木家具是一門對工藝非常嚴格的門類，任何時候，傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新不是“趕時髦”，而是要將最精髓的部分提煉、融入，使之能夠在不同時代中得到更好的傳承與發(fā)展。

誠如多數(shù)與張錫復接觸過的人的評價，他是一個人格魅力厚積薄發(fā)的人。心系家鄉(xiāng)，心系整個行業(yè)發(fā)展，張錫復懷揣他的堅定不移的初心和與紅木家具的情結，正闊步向前走！