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      淺議非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
      ——短穗花鼓引入東營(yíng)高職院校體育特色課堂可行性研究

      2019-07-12 09:08:56張瑞珠東營(yíng)技師學(xué)院人文學(xué)院
      消費(fèi)導(dǎo)刊 2019年43期
      關(guān)鍵詞:花鼓東營(yíng)文化遺產(chǎn)

      張瑞珠 東營(yíng)技師學(xué)院人文學(xué)院

      2008年2月,陳官短穗花鼓入選國(guó)家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,成為中國(guó)民間藝術(shù)百花園中的一朵奇葩,將其引入東營(yíng)高職院校體育特色課堂,是滿足廣大學(xué)生學(xué)習(xí)的需求,順應(yīng)學(xué)校體育教育自身發(fā)展的需要,是新時(shí)代對(duì)新一輪課程改革提出更高的要求,實(shí)現(xiàn)高職院校體育改革過(guò)程中原生態(tài)民間傳統(tǒng)體育文化的廣泛滲透,重組高職院校體育教育的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)體育內(nèi)容向多元化發(fā)展的重要舉措。

      一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——短穗花鼓歷史淵源、價(jià)值

      短穗花鼓是山東省古老的漢族民間藝術(shù),起源于明清時(shí)期,清朝道光年間廣為流傳。黨和政府之所以對(duì)“短穗花鼓”如此重視,是因?yàn)樗休d著許多非凡的內(nèi)在價(jià)值,作為一種民間藝術(shù)形式,其形成和衍變過(guò)程,為我們研究我國(guó)民間藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律提供了活的資料,具有很高的歷史價(jià)值。

      二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——短穗花鼓引入東營(yíng)高職院校體育特色課堂的意義

      (一)豐富體育教學(xué)資源,打造特色課堂,構(gòu)建名校特色的需要。高職院校所設(shè)專(zhuān)業(yè)直接服務(wù)于學(xué)生就業(yè),側(cè)重于實(shí)踐能力。目前,就東營(yíng)高職院校常規(guī)專(zhuān)業(yè),如面向幼兒園教師崗位所開(kāi)設(shè)的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè),女生居多,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)短穗花鼓作為獨(dú)特的體育教學(xué)資源引入體育課堂,不但可以豐富拓展體育教學(xué)資源,促進(jìn)其教育質(zhì)量的提高,讓本土文化在高職院校體育教育中發(fā)揮積極作用,還可以延伸區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)教育功能,實(shí)現(xiàn)其在當(dāng)代的價(jià)值,當(dāng)前高職院校各學(xué)科正在逐漸發(fā)展完善,對(duì)于非遺資源的保護(hù)和有效利用,可作為學(xué)科發(fā)展的切入點(diǎn)和突破口,也是打造特色課堂,構(gòu)建名校特色的可行路徑之一。

      (二)推動(dòng)高職院校體育教學(xué)改革的需要。高職院校的體育教學(xué)改革是個(gè)系統(tǒng)工程,將短穗花鼓引入在高職院校體育課進(jìn)行教學(xué)改革的過(guò)程中,一定要從實(shí)際出發(fā),不斷尋求最優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。在東營(yíng)各高職院校,對(duì)短穗花鼓的學(xué)習(xí),可根據(jù)學(xué)院專(zhuān)業(yè)需要進(jìn)行設(shè)置,區(qū)別對(duì)待,因材施教,根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),制定相應(yīng)的難度系數(shù),在實(shí)際教學(xué)中,尊重學(xué)生主體地位,通過(guò)不斷學(xué)習(xí),逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),使高職體育教學(xué)真正為培養(yǎng)身心全面發(fā)展合格的高技術(shù)應(yīng)用性人才服務(wù)。

      (三)滿足高職院校特色專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。從就業(yè)市場(chǎng)的角度審視,對(duì)于高職院校幼師專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,未來(lái)的就業(yè)崗位是幼兒園教師,短穗花鼓作為本地區(qū)特色文化的組成部分,對(duì)于其他專(zhuān)業(yè),比如高職院校餐旅服務(wù)系的旅游管理專(zhuān)業(yè),能將東營(yíng)的風(fēng)土人情,將東營(yíng)人的熱情好客等用短穗花鼓的形式聲情并茂的展示出來(lái),那是一種職業(yè)的素養(yǎng),同時(shí)也是一種競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。是學(xué)生多才多藝的表現(xiàn),也是對(duì)高職院校教學(xué)改革的一種肯定。

      短碎花鼓的習(xí)得過(guò)程,是潛移默化式的滲透,這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅包含了豐富的人文價(jià)值,學(xué)會(huì)后還可使其成為學(xué)生可利用的健身娛樂(lè)體育項(xiàng)目。短穗花鼓的引入不僅能滿足高職院校特色專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,更是高職院校體育教學(xué)的亮點(diǎn),學(xué)生在習(xí)得的過(guò)程中,也是保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過(guò)程。

      (四)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——短穗花鼓保護(hù)與傳承的迫切需要。高職院校作為文化保護(hù)與傳承的重要基地,有一套成熟的教學(xué)科研系統(tǒng),在文化產(chǎn)學(xué)研一體化方面有獨(dú)特優(yōu)勢(shì),兩者互動(dòng)整合將獲得雙贏,不僅有助于加強(qiáng)高校文化建設(shè),拓展校園文化的內(nèi)涵,提高校園文化的凝聚力,加深大學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的體認(rèn)與感悟。[6]

      三、將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)-短穗花鼓引入學(xué)校的成功實(shí)例

      (一)廣義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的成功案例。從廣義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的視角來(lái)看,目前,有較多高校引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)的興趣濃厚,取得一定的成績(jī),比如:邯鄲學(xué)院于2006年成立太極拳研究推廣中心。[7]

      (二)短穗花鼓引進(jìn)東營(yíng)區(qū)龍居鎮(zhèn)中學(xué)的成功實(shí)例。在東營(yíng),縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)、陳官小學(xué)、大王國(guó)際學(xué)校等中小學(xué)中與素質(zhì)教育相結(jié)合開(kāi)展了非遺項(xiàng)目“進(jìn)校園”工作,其中陳官初中被授予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承基地。具體到短穗花鼓這一項(xiàng)目傳承情況來(lái)看,近年來(lái),東營(yíng)區(qū)龍居鎮(zhèn)中學(xué)開(kāi)展了短穗花鼓這項(xiàng)課程,將短穗花鼓引入校園。

      四、結(jié)論與建議

      將短穗花鼓引入高職院校體育特色課堂,不僅是對(duì)其保護(hù)和傳承的迫切需要,還是滿足高職院校特色專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,更是推動(dòng)高職院校體育教學(xué)改革、豐富體育教學(xué)資源,打造特色課堂,構(gòu)建名校特色的需要。目前,東營(yíng)區(qū)龍居鎮(zhèn)中學(xué)開(kāi)展了短穗花鼓這項(xiàng)課程,成功地將短穗花鼓引入校園,還有眾多相關(guān)的成功實(shí)例證明了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——短穗花鼓引入東營(yíng)高職院校體育特色課堂是可行。我們有理由相信,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)-短穗花鼓將會(huì)在東營(yíng)高職院校體育特色課堂上綻放光彩。

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