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      “學(xué)”以致“用”

      2019-07-12 03:43任子欣
      文藝生活·下旬刊 2019年4期
      關(guān)鍵詞:戲曲元素民族器樂(lè)琵琶

      任子欣

      摘要:在現(xiàn)階段民族器樂(lè)作品的創(chuàng)作中,已經(jīng)呈現(xiàn)出越來(lái)越多的戲曲要素,而琵琶以獨(dú)特的造型以及音色在戲曲作品的演奏中展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。本文圍繞琵琶作品中戲曲元素的具體演奏技巧進(jìn)行探究,以探討戲曲元素的“學(xué)”以致“用”。

      關(guān)鍵詞:琵琶;民族器樂(lè);戲曲元素

      中圖分類號(hào):J632.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2019)12-0144-01

      琵琶是中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器中非常重要的一個(gè)類別,無(wú)論是在獨(dú)奏還是合奏作品的演繹中都能呈現(xiàn)出獨(dú)一無(wú)二的魅力。而作為音色清脆、明亮、富于顆粒性的民樂(lè)樂(lè)器,它也同樣能夠在戲曲作品中呈現(xiàn)出獨(dú)特的效果。近年來(lái),越來(lái)越多的琵琶器樂(lè)作品中開(kāi)始融入中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲元素,對(duì)于演奏者的專業(yè)能力也提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。以筆者看來(lái),琵琶演奏并不僅僅是對(duì)于彈奏技巧的熟練使用,更是一種在理解作品背景的基礎(chǔ)上通過(guò)自己的情感融合而將作品思想傳達(dá)給受眾的一個(gè)過(guò)程。而在學(xué)習(xí)琵琶技巧的過(guò)程中,對(duì)于美學(xué)、古典文化等等課程的學(xué)習(xí)也同樣重要,這些都是“學(xué)”以致“用”的重要養(yǎng)料。作為琵琶演奏的學(xué)習(xí)者,筆者認(rèn)為需要從以下幾個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)。

      一、了解作品背景

      進(jìn)行作品學(xué)習(xí)的前提條件就是需要對(duì)作品創(chuàng)作的背景進(jìn)行一個(gè)全面系統(tǒng)的了解。作為學(xué)習(xí)者而言,這種方式能夠幫助學(xué)生從宏觀角度進(jìn)行作品把控,進(jìn)而有效掌握作品的深層內(nèi)涵。

      就拿《武生》這一作品來(lái)說(shuō)。作曲家王云飛以戲曲角色中的“武生”作為創(chuàng)作靈感,在琵琶編曲中融入戲劇要素,并通過(guò)音符變換來(lái)對(duì)“武生”的形象進(jìn)行塑造。要想把握這部作品的精髓以及情感內(nèi)涵,就必須了解“武生”行當(dāng)本身的特征。這也要求學(xué)生在進(jìn)行戲曲基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)時(shí)花費(fèi)更多的精力與時(shí)間。而通過(guò)戲曲知識(shí)的初步吸收,我們了解到武生即戲曲中擅長(zhǎng)武藝的男性角色,由此可以窺見(jiàn)整首曲目的音樂(lè)風(fēng)格。此外,《武生》中最大的特征是利用器樂(lè)演奏來(lái)模仿戲曲演出時(shí)文場(chǎng)與武場(chǎng)交替的結(jié)構(gòu)。當(dāng)武生形象以樂(lè)曲的形式出現(xiàn),琵琶演奏就會(huì)制造出模仿武場(chǎng)中鼓、板、大鑼等擊打樂(lè)器音色的樂(lè)音,以此來(lái)呈現(xiàn)出武生登臺(tái)演出的效果。而通過(guò)琵琶器樂(lè)旋律中“文場(chǎng)”與“武場(chǎng)”的交替,作品所想要塑造的“武生”形象也直觀生動(dòng)地浮現(xiàn)了出來(lái)。

      學(xué)生需要從作品背景著手來(lái)進(jìn)行器樂(lè)知識(shí)的構(gòu)建,以對(duì)作品內(nèi)容形成更加深入的體悟與理解,進(jìn)而將這種思想融入進(jìn)演奏過(guò)程當(dāng)中。

      二、解讀作品技巧

      在器樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,演奏技巧的掌握是必須的,作為學(xué)習(xí)者,我們需要在呈現(xiàn)出作品戲曲特色的基礎(chǔ)上也深入把握琵琶的演奏特性。

      以《武生》而言,這部作品引入了“非樂(lè)音”的特殊音效來(lái)模仿戲曲舞臺(tái)中打擊樂(lè)器的音色,以生動(dòng)呈現(xiàn)出“武生”的具體形象。為了高質(zhì)量地完成這部作品,我們就必須首先了解戲曲音樂(lè)的演奏技巧以及演奏特征,從而將琵琶演奏與其有機(jī)融合在一起。為此,學(xué)生需要認(rèn)真聆聽(tīng)?wèi)蚯魳?lè)的基礎(chǔ)課程,并學(xué)習(xí)到戲曲音樂(lè)中的基本鑼鼓點(diǎn)和基本程式。而學(xué)生對(duì)于戲曲音樂(lè)節(jié)奏的掌握質(zhì)量也就直接能夠影響到作品《武生》呈現(xiàn)的質(zhì)量。通過(guò)學(xué)習(xí)我們會(huì)了解到,戲曲音樂(lè)中的音樂(lè)程式尤為關(guān)鍵,伴隨著武生不同的場(chǎng)次出場(chǎng)以及不同的動(dòng)作內(nèi)容,其音樂(lè)程式也將產(chǎn)生相應(yīng)的變化。例如武生的亮相式出場(chǎng)時(shí)會(huì)伴隨著起霸音樂(lè),其樂(lè)音較強(qiáng),節(jié)奏感也尤為鮮明,并會(huì)根據(jù)武生動(dòng)作的轉(zhuǎn)變而產(chǎn)生變化。比如我們?cè)谀7聭蚯邪骞牡囊羯珪r(shí),就需要大力并快速觸弦,以呈現(xiàn)出鼓楗敲擊的感覺(jué)。而在《武生》95-114小節(jié)的彈奏中,我們需要快速重復(fù)以模仿戲曲中“趟馬”的程式。

      三、理解作品情感

      (一)感知音樂(lè)音響

      如對(duì)《武生》作品的音響感知,可借助于《截江奪斗》、《獅子樓》等經(jīng)典武生劇目來(lái)進(jìn)行,以體會(huì)“武生”形象的展現(xiàn)方式。

      (二)加入自己的理解

      一部作品的曲目雖然是固定的,但卻會(huì)由于演奏者理解的不同而呈現(xiàn)出不同的效果。我們需要在了解作品背景的基礎(chǔ)上對(duì)于作品中所蘊(yùn)含的思想情感進(jìn)行自主感受與自主體悟,并在作品細(xì)節(jié)的處理上適當(dāng)?shù)丶尤胱约旱睦斫?。琵琶?lè)曲中的戲曲元素雖然給作品添加了更多的色彩,但也同時(shí)增加了較多的要求。作為學(xué)習(xí)者,我們需要在把握作品大方向的基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性化的情感體悟,以展示出自己獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格,并呈現(xiàn)出獨(dú)特的演奏模式。當(dāng)然,我們也需要遵循本身的音樂(lè)技巧以及音樂(lè)原則,并同時(shí)發(fā)揮出戲曲音樂(lè)以及琵琶彈奏的音樂(lè)特色,以呈現(xiàn)出更加豐富的音樂(lè)內(nèi)涵。

      四、結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,對(duì)于琵琶作品中戲曲元素的演奏,我們需要從三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行:第一點(diǎn)是了解作品背景,把握作品特征與內(nèi)涵;第二點(diǎn)是解讀作品技巧,掌握科學(xué)的演奏方法;第三點(diǎn)是理解作品情感,并進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆?lián)想與個(gè)人感悟。只有真正地“學(xué)”以致“用”,才能呈現(xiàn)作品的藝術(shù)美感。

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