河北省唐山市樂亭縣胡家坨鎮(zhèn)胡家坨中心小學(xué) 河北 唐山 063600

所謂核心素養(yǎng)指的就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中除了學(xué)會相應(yīng)的理論知識外，還應(yīng)該形成適合社會發(fā)展以及終身發(fā)展的能力與品格。對于學(xué)生而言，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)格外重要。教學(xué)過程中引入核心素養(yǎng)的教學(xué)理念，對于學(xué)生的全面發(fā)展有著非凡的意義。語文教學(xué)作為小學(xué)教學(xué)中的一門重要學(xué)科，通過語文教學(xué)來呈現(xiàn)核心素養(yǎng)能夠促進學(xué)生的全面發(fā)展。

1 核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容

1.1 掌握學(xué)習(xí)方法 在小學(xué)語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，掌握正確的學(xué)習(xí)方法對于學(xué)生來說至關(guān)重要。小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，對于文字積累方法的掌握是學(xué)習(xí)的重點，學(xué)生通過積累文字實現(xiàn)文字應(yīng)用，可以促進其對語文知識的理解。在核心素養(yǎng)的視角下，教師應(yīng)重點對漢字的音、義組成特征等進行重點講解，小學(xué)生能夠有扎實的文字基礎(chǔ)，從而在各項學(xué)習(xí)活動中才能夠更加靈活運用。例如閱讀寫作演講等學(xué)習(xí)活動都需要扎實的文字作為基礎(chǔ)，當(dāng)學(xué)生掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，在這些學(xué)習(xí)活動中就會更加游刃有余。

1.2 正確應(yīng)用語言 學(xué)生思維的創(chuàng)新和發(fā)展是學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程中的另一種表現(xiàn)。在語文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生掌握語文知識的規(guī)律非常重要，規(guī)律對于學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)有著決定性的作用，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)散思維。比如在語文閱讀教學(xué)過程中，學(xué)生如果能夠具備良好的思維，那么就會很快的明確文章的脈絡(luò)，更進一步體會到作者所要傳遞的思想情感，快速的找出閱讀文本中自己難以理解的問題，實現(xiàn)與他人的溝通和交流。這一系列的學(xué)習(xí)活動對于學(xué)生思維能力的拓展以及創(chuàng)新能力的提升都有顯著的成效。

1.3 探索審美規(guī)律 探索審美規(guī)律是核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程中的一項重要內(nèi)容。審美能力是學(xué)生成長過程中的一項不可或缺的能力，所謂審美能力指的就是在參與各項實踐活動中學(xué)生所具備的一種主觀意識。審美能力與美學(xué)之間息息相關(guān)，良好的審美可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物的美學(xué)特點，從而發(fā)掘其中的規(guī)律，并展開創(chuàng)新性的活動。在語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力能夠促進學(xué)生健全人格的形成，良好的審美情趣下，學(xué)生的道德品質(zhì)也能實現(xiàn)進一步提升。

1.4 傳承優(yōu)秀文化 一直以來語文教學(xué)都與傳統(tǒng)文化的傳承有著密切的關(guān)系，小學(xué)語文教材中的文化知識極為豐富，認(rèn)識一些值得傳承與發(fā)揚的傳統(tǒng)歷史文化，對學(xué)生的全面發(fā)展更有不可磨滅的意義。因此在教學(xué)過程中，教師針對這方面的內(nèi)容要進行重點講解，使學(xué)生了解中華文化的內(nèi)涵，對民族精神產(chǎn)生認(rèn)同感，讓學(xué)生能夠意識到自己傳承傳統(tǒng)的責(zé)任，實現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2 核心素養(yǎng)導(dǎo)向下小學(xué)語文教學(xué)策略

2.1 研究核心素養(yǎng)的本質(zhì)，實現(xiàn)讀寫結(jié)合，提高學(xué)生的語言組織能力新課程改革以后對于課堂效率提出了更高的要求，在課程改革的道路上，高效率的課堂教學(xué)有利于素質(zhì)教育的進一步推進。小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師一定要對核心素養(yǎng)的本質(zhì)進行深入研究，意識到閱讀與寫作之間的關(guān)系，分析兩者之間的問題，設(shè)計并安排教學(xué)活動，從而使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中更加主動，改變學(xué)生在寫作上無從下筆的情況。

例如，在《桂林山水》這一節(jié)課的教學(xué)過程中，教師就可以讓學(xué)生在文章中尋找描寫桂林山水的美好詞句，鼓勵學(xué)生展開閱讀，使學(xué)生能夠細(xì)致的賞析課文中的用詞和手法，對文中所描繪的桂林山水之美有更深層次的理解。

從此處出發(fā)，引導(dǎo)小學(xué)生根據(jù)文本中的比喻與排比句式進行仿寫，通過仿寫使小學(xué)生更加深刻地領(lǐng)略到文中的排比句及比喻句所要表達的本質(zhì)及內(nèi)涵，更加深刻的感受漓江的美。同時，也能夠在教學(xué)中鍛煉學(xué)生的寫作能力及表達能力，提高學(xué)生綜合語文能力，鍛煉學(xué)生的核心素養(yǎng)。

2.2 探究核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實踐素養(yǎng) 小學(xué)生貪玩多動的特質(zhì)為教學(xué)帶來了一定的困難，但同時也可作為教學(xué)活動的切入點，從而通過更加豐富、生動的教學(xué)情景，利用小學(xué)生好奇、貪玩的性格，使小學(xué)生投入到更加積極的課堂實踐中。如此，能夠使小學(xué)生在語文教學(xué)中，感受語文知識的魅力，提高學(xué)生的探索欲望，激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新實踐素養(yǎng)。

例如，《將相和》的教學(xué)。該篇文章主要分為三個部分，這三個部分又單獨構(gòu)成三個場景，分別為：完璧歸趙、澠池之會、負(fù)荊請罪。此時，教師可組織學(xué)生分別對三個場景進行模擬表演，通過多媒體播放相映的音樂，帶動學(xué)生投入到角色扮演中，通過扮演游戲使學(xué)生更加深刻理解文章內(nèi)容，同時可以讓學(xué)生在扮演過程中加入自身的想象力，更加個性化的進行故事演繹。這種教學(xué)方法不僅能夠使小學(xué)生更加積極地投入到語文學(xué)習(xí)中，同時能夠使小學(xué)生更加深刻的記憶教學(xué)內(nèi)容，更加真實的領(lǐng)悟文章所表達的價值與內(nèi)涵，不僅能夠幫助學(xué)生形成積極的人生價值觀，同時能夠鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新實踐素養(yǎng)。

2.3 探索核心素養(yǎng)的真諦，提升學(xué)生的語文審美素養(yǎng) 對語文課本的教學(xué)不應(yīng)僅停留在表達方式的分析以及文章斷義的解析，而是應(yīng)該更加深刻的領(lǐng)悟核心素養(yǎng)的真諦，在語文教學(xué)中注重對學(xué)生情感的教育，使小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中能夠感受到真實的情感，同時能夠代入自身的情感，使學(xué)生通過語文教學(xué)感受到愛的教育。另外，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生在各種文本中體驗美的享受，從而培養(yǎng)小學(xué)生的語文審美能力，提高小學(xué)生的鑒賞水平。

例如，《愛如茉莉》的教學(xué)。這篇課文將父母之間的愛融入到生活的點點滴滴中，生活中的一舉一動都透露出父親對母親的呵護，母親對父親的關(guān)愛，父母對子女的愛護，其主旨是表明愛也可以是悄無聲息的，愛未必轟轟烈烈，也有可能被揉碎后融入生活的細(xì)節(jié)中。通過該篇文章的教學(xué)，應(yīng)教會學(xué)生學(xué)會在生活的細(xì)節(jié)中去發(fā)現(xiàn)愛，去體會愛的無私與真誠。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過對文本細(xì)節(jié)的探索，發(fā)現(xiàn)父母之間以及父母與子女之間的愛，使學(xué)生真切地感受到愛的存在與偉大。同時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生回憶在日常生活中父母所體現(xiàn)出的愛，以及父母給予自己的愛，打開學(xué)生發(fā)現(xiàn)愛的窗口，利用遷移式教學(xué)使學(xué)生真切地感悟愛的真諦。通過感同身受的情感體驗使學(xué)生對文本產(chǎn)生共鳴，同時也能夠使學(xué)生接受愛的教育，從而提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

總結(jié)

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在教學(xué)中越來越受到重視，根據(jù)教育部的指導(dǎo)，小學(xué)語文教學(xué)必須深入滲透核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，緊隨時代的步伐，重視學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，不斷更新教學(xué)體系，通過更加多樣化的教學(xué)模式，培養(yǎng)更加綜合的新型人才。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下，積極探索教學(xué)策略的創(chuàng)新，為小學(xué)生的成長與成才奠定基礎(chǔ)。