新疆維吾爾自治區(qū)克孜勒蘇柯爾克孜自治州科學(xué)技術(shù)局 新疆 克孜勒蘇柯爾克孜 845350

引言

我們要對一件事物進(jìn)行研究，就首先要了解這件事物是什么，有什么性質(zhì)以及特點(diǎn)。首先，自然科學(xué)研究方法就是對自然界的科學(xué)知識進(jìn)行研究，包括物質(zhì)形態(tài)以及性質(zhì)等。相對地，社會科學(xué)研究方法就是關(guān)于人文社會的科學(xué)知識進(jìn)行研究，包括社會現(xiàn)象以及社會發(fā)展的一般規(guī)律。社會科學(xué)方法與自然科學(xué)方法既具有相似的地方，又具有存在差異的地方。

一、社會科學(xué)和自然科學(xué)的劃分

我們在上文簡要介紹了社會科學(xué)與自然科學(xué)的概念。自然環(huán)境就是主要針對自然界中存在的事物的意識形態(tài)、構(gòu)成結(jié)構(gòu)、根本性質(zhì)以及事物運(yùn)動發(fā)展規(guī)律進(jìn)行研究的科學(xué)。我們可以將它分為狹義和廣義兩方面進(jìn)行研究。廣義的具體包括數(shù)理化這些基礎(chǔ)學(xué)科以及天文氣象，海洋地質(zhì)這些主要研究自然現(xiàn)象的基礎(chǔ)學(xué)科，除這些基礎(chǔ)學(xué)科外還包括一些技術(shù)學(xué)科，例如空間科學(xué)、能源科學(xué)等。狹義的僅僅是指前文提到過的基礎(chǔ)學(xué)科。

至于社會科學(xué)，是針對人類社會的各種行為現(xiàn)象所總結(jié)分析的學(xué)科知識的總稱。在嚴(yán)格意義上講，社會學(xué)科應(yīng)該分為兩個方面來敘述。一方面，我們可以認(rèn)為社會科學(xué)包含人類社會中社會的構(gòu)成，人類社會意識形態(tài)，社會性質(zhì)以及整個社會得以持續(xù)運(yùn)作和維持繼續(xù)發(fā)展的研究。例如經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)等具有社會性質(zhì)具有公眾影響力的學(xué)科。另一方面，針對社會中的具有人的性質(zhì)的學(xué)科研究也屬于社會學(xué)科，包括教育學(xué)，心理學(xué)，語言類等文學(xué)的分析。以上是我們在查閱資料后，對各學(xué)科從性質(zhì)上做的具體劃分，將學(xué)科歸屬于自然科學(xué)與社會科學(xué)這兩大類。

二、社會科學(xué)和自然科學(xué)在研究方法上的相似性

社會科學(xué)和自然科學(xué)畢竟是由世界的發(fā)展衍生出的學(xué)科，因此，不可避免的在研究方式上會存在很多共同之處。也可以說社會科學(xué)與自然科學(xué)兩者是相互滲透，相互影響的。

首先，二者具有哲學(xué)層面的統(tǒng)一性。無論是哪種學(xué)科的研究方法在根源上都是受哲學(xué)方法的影響。尤其是在研究過程中，會運(yùn)用到哲學(xué)方面的思維方式，比如辯證思想或唯物唯心思想等。從這個角度來看，哲學(xué)是對社會科學(xué)與自然科學(xué)存在一定程度上的指導(dǎo)作用的。所以，在哲學(xué)層面來講，二者存在一定的統(tǒng)一性。

其次，二者具有邏輯的聯(lián)系性?？梢哉f無論是哪種科學(xué)方法都是根據(jù)事物的概念意義以及基本原則所確立的方法。需要注意的是確立的方法是建立在一種邏輯思維方式通順的前提下。社會科學(xué)和自然科學(xué)在邏輯關(guān)系上存在著一定的聯(lián)系性。不管是社會科學(xué)亦或是自然科學(xué)在形成過程中都具有一定的邏輯性。如果說我們將一門學(xué)科的研究方法比作一個系統(tǒng)來看的話，那這個系統(tǒng)的基本構(gòu)成因素中一定會包括邏輯方法。同理而言，我們將社會科學(xué)和自然科學(xué)比作系統(tǒng)來看，其中也一定會包含邏輯方法這一因素，這樣推斷看來，二者之間一定會有邏輯上的聯(lián)系性。

再次，二者具有繼承性。每一項(xiàng)科學(xué)在研究過程中都是在不斷發(fā)展變化的，對于其他學(xué)科會有一定的繼承與發(fā)展。想發(fā)展就要有改變，這種發(fā)展本質(zhì)上來講就是一個“揚(yáng)與棄”的過程，對于發(fā)展過程中的糟粕舍棄，對于發(fā)展過程中的精華發(fā)揚(yáng)。因此，社會科學(xué)在研究過程中其實(shí)也是在不斷地向自然科學(xué)方向?qū)W習(xí)。

最后，二者具有互相滲透的綜合性。這種相互滲透是針對于學(xué)科的各個方面而言的。我們現(xiàn)代的學(xué)科的發(fā)展過程中，有很多學(xué)科是相互影響的，甚至是相互滲透的，已經(jīng)不能將各個學(xué)科獨(dú)立的來看。在學(xué)科之間相互滲透的過程中，除了理論方面，還有研究方法的相互滲透。因此，社會科學(xué)與自然科學(xué)之間也產(chǎn)生了滲透和綜合，產(chǎn)生了一些可以通用的研究方式。

三、社會科學(xué)和自然科學(xué)在研究方法上的差異性

即便社會科學(xué)與自然科學(xué)在一定程度上存在著相似性，但社會科學(xué)畢竟受到人的影響，人具有獨(dú)立的思維特點(diǎn)，這就導(dǎo)致社會科學(xué)與自然科學(xué)具有很大的差異性。首先是主體的差異性。在主導(dǎo)過程中，自然科學(xué)方法是以實(shí)際操作實(shí)驗(yàn)為主要的研究方法，而社會科學(xué)則是根據(jù)作考察調(diào)研的方式作為主要的研究方法。實(shí)驗(yàn)為主的研究方法與考察調(diào)研方法有本質(zhì)上的不同，實(shí)驗(yàn)方法是將復(fù)雜的事物不斷地簡化的過程，而考察方法則是不進(jìn)行人為的操作，較為客觀。

其次是研究方法的差異。社會科學(xué)的研究方法主要是定性研究法，而自然科學(xué)的研究方法主要是定量研究法。定量研究是指對于研究對象的數(shù)量關(guān)系上進(jìn)行研究，用于探究事物的量的性質(zhì)。定性研究是指對研究對象性質(zhì)方面的研究，用于對事物定性的探究。

再次是社會意識形態(tài)的差異，我們一般認(rèn)為自然科學(xué)是不具備社會意識形態(tài)的，所以，在研究方式上也是一樣不具備的。相較于自然科學(xué)而言，社會科學(xué)對人的探究更深入，與人的聯(lián)系更密切，對于人的言談舉止以及意識行為進(jìn)行探究。

最后是實(shí)驗(yàn)方法的差異，在自然科學(xué)領(lǐng)域，實(shí)驗(yàn)方法是可以重復(fù)的，然而社會方法卻不能。實(shí)驗(yàn)方法是使得自然科學(xué)的獨(dú)立發(fā)展的重要因素，在自然科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，實(shí)驗(yàn)方法起到了不小的推動作用。對于社會科學(xué)來說，實(shí)驗(yàn)方法參與的并不多。

結(jié)束語：總而言之，我們在分析社會科學(xué)與自然科學(xué)的研究方法上，首先對于社會科學(xué)與自然科學(xué)的概念以及性質(zhì)進(jìn)行了簡要概括，在了解了之后，我們又具體分析了所有學(xué)科在自然科學(xué)以及社會科學(xué)兩大領(lǐng)域的劃分。我們在對比起社會科學(xué)與自然科學(xué)的研究方式上，分別從兩方面進(jìn)行研究，一方面總結(jié)出了兩者在哲學(xué)層面的統(tǒng)一性、邏輯上的聯(lián)系性、以及兩者在相互滲透和影響這些具有相似的地方。兩一方面總結(jié)出了二者在實(shí)驗(yàn)方法、社會意識形態(tài)、研究方法以及主體的差異性。因此，經(jīng)過這些研究我們已經(jīng)可以對社會科學(xué)與自然科學(xué)做出簡要的探究了。