摘 要：“巴洛克”一詞源于西班牙語(yǔ)“barocC”，本是形容形狀不規(guī)則的珠寶，后指17、18世紀(jì)一種華麗、充滿裝飾性的藝術(shù)風(fēng)格。本文從庫(kù)普蘭、巴赫音樂(lè)比較巴洛克時(shí)期法國(guó)與德國(guó)的鋼琴音樂(lè)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：庫(kù)普蘭 巴赫 巴洛克時(shí)期 鋼琴

“巴洛克”一詞源于西班牙語(yǔ)“barocC”，本是形容形狀不規(guī)則的珠寶，后指17、18世紀(jì)一種華麗、充滿裝飾性的藝術(shù)風(fēng)格。巴洛克時(shí)期以第一部歌劇誕生開(kāi)始，以巴赫的逝世為終，這長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的時(shí)期也恰恰是歐洲歷史上最動(dòng)蕩不安的時(shí)期。從17世紀(jì)開(kāi)始，各派宗教黨爭(zhēng)紛沓、相互傾軋，在這樣的社會(huì)環(huán)境下，上流社會(huì)卻仍然追求極盡奢華的生活狀態(tài)。皇宮貴族為了滿足自己的攀比心、虛榮心，廣納各地最頂尖的音樂(lè)家、藝術(shù)家。后隨著資產(chǎn)階級(jí)的誕生，社會(huì)逐漸安定，經(jīng)濟(jì)科學(xué)快速發(fā)展藝術(shù)領(lǐng)域也隨之繁榮。尤其是文藝復(fù)興帶來(lái)的影響，人民整體思想得以提高，人們開(kāi)始追求“以人為本”的世界觀，不再只浸浴于假象中的世界，社會(huì)風(fēng)氣的改變使宗教的地位一落千丈，各派宗教不再“一手遮天”。此時(shí)的音樂(lè)發(fā)展也不同從前，同樣受到文藝復(fù)興的沖擊，音樂(lè)一改往日古板、規(guī)矩，音樂(lè)家的思維方式更開(kāi)化，想象力和創(chuàng)造力突飛猛進(jìn)。作曲的主題、內(nèi)容、形式不再必須服務(wù)于宗教，形成一種當(dāng)時(shí)特有的“巴洛克式”音樂(lè)風(fēng)格，而這樣的音樂(lè)形式對(duì)歐洲音樂(lè)的影響廣泛而深遠(yuǎn)，成為鋼琴音樂(lè)發(fā)展道路上的敲門磚。

巴洛克時(shí)期最具代表性的兩位鋼琴音樂(lè)家非巴赫（Johann Sebastian Bach，1685-1750）與庫(kù)普蘭（Francois Couperin， 1668～1733） 莫屬，這兩位音樂(lè)巨匠分別代表了德國(guó)與法國(guó)在巴洛克時(shí)期的音樂(lè)地位。巴赫與庫(kù)普蘭雖同為巴洛克時(shí)期的鋼琴家，但由于地區(qū)、文化、宗教等各方面的不同，他們兩位的音樂(lè)風(fēng)格也可以說(shuō)是千里不同風(fēng)，百里不同俗。從本質(zhì)上來(lái)看，音樂(lè)風(fēng)格是時(shí)代與人類精神的產(chǎn)物，與當(dāng)代的文化思想與社會(huì)環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，音樂(lè)是經(jīng)又人的思想而創(chuàng)造的，那么在研究音樂(lè)的同時(shí)，就必須結(jié)合音樂(lè)與人的關(guān)系。在研究音樂(lè)聲響的過(guò)程中，我們必須更看重音樂(lè)的社會(huì)背景、歷史人文。如果不將音樂(lè)代入到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中，就無(wú)法真正的了解作品背后的含義。本文從法國(guó)與德國(guó)的歷史背景為研究方向，分析巴洛克時(shí)期以庫(kù)普蘭代表的法國(guó)與以巴赫代表的德國(guó)鋼琴音樂(lè)風(fēng)格。

約翰.塞巴斯蒂安.巴赫被譽(yù)為“西方鋼琴音樂(lè)之父”，其對(duì)于復(fù)調(diào)音樂(lè)的貢獻(xiàn)被世人公認(rèn)為音樂(lè)史上最不可或缺的音樂(lè)家之一。巴赫創(chuàng)作音樂(lè)最為頂峰的時(shí)期為18世紀(jì)上半葉，他生活在德國(guó)，當(dāng)時(shí)德國(guó)正處于四分五裂的狀態(tài)，各封建貴族互相爭(zhēng)權(quán)，各自稱王，每一座貴族的城堡都有各自王侯。原本不大的德國(guó)被瓜分為三百多個(gè)自主的小國(guó)。各名流貴族為顯示自己的權(quán)利與勢(shì)力，會(huì)在皇宮里設(shè)立豪華的宮廷樂(lè)隊(duì)，許多民間音樂(lè)家為謀生而淪為樂(lè)隊(duì)的樂(lè)師，即使是天賦過(guò)人的巴赫也沒(méi)能逃過(guò)被奴役的命運(yùn)。在宮廷環(huán)境下的創(chuàng)作風(fēng)格，不僅技巧高吵，且莊重嚴(yán)謹(jǐn)。巴赫的音樂(lè)有著嚴(yán)密的邏輯性，超高的思維性，將哲學(xué)與藝術(shù)完美的融合。巴赫在創(chuàng)作大量鋼琴音樂(lè)作品時(shí)，德國(guó)正處于貴族瓜分領(lǐng)土的時(shí)期，平民百姓受到來(lái)自各個(gè)階層的脅制，只能寄希望于教堂禱告，巴赫將一切看在眼里，他在用自己獨(dú)特的方式表達(dá)對(duì)德國(guó)的感情，那就是創(chuàng)作?；厥装秃盏暮芏嘁魳?lè)作品，都能從中體味到其中的哲學(xué)思想以及他對(duì)于生活的思考。他將宗教的苦難精神與個(gè)人經(jīng)歷結(jié)合且加以具象和升華，作品中雖沒(méi)有過(guò)多華麗的炫技技巧，但能精準(zhǔn)的刻畫出人民的生活，從曲中時(shí)而能感受到對(duì)人民處于水深火熱中的悲憤，時(shí)而能感受到對(duì)上帝與美好理想的最求。其每一部作品都有著明晰的歷史價(jià)值。

庫(kù)普蘭出生于法國(guó)巴黎的音樂(lè)世家，其家族的社會(huì)地位與巴赫家族在德國(guó)的地位相似。 ?社會(huì)歷史環(huán)境的差異，使得兩位音樂(lè)家雖所處同樣時(shí)期，風(fēng)格卻截然不同，我們從以下幾點(diǎn)做對(duì)比：

首先，庫(kù)普蘭創(chuàng)作的古鋼琴音樂(lè)以洛可可風(fēng)格的舞曲居多，多為描寫性內(nèi)容音樂(lè)，其作品以描繪人物肖像、田園風(fēng)光為主。作品的節(jié)奏相較早期鋼琴音樂(lè)更為復(fù)雜，將不同的旋律相互交織以此連接相對(duì)應(yīng)的樂(lè)句。而巴赫的作品多以規(guī)律性極強(qiáng)的復(fù)調(diào)音樂(lè)為主，內(nèi)容多與宗教有關(guān)，音樂(lè)上也更為結(jié)構(gòu)化，與建筑結(jié)構(gòu)思維相似，其音樂(lè)對(duì)于力度的處理并不是單純的漸強(qiáng)或漸弱，而是強(qiáng)-中強(qiáng)-中弱，形成一種階梯式的變化。

其次，二人的創(chuàng)作領(lǐng)域與體裁有所不同。庫(kù)普蘭將鋼琴音樂(lè)從聲樂(lè)與舞蹈的伴奏中獨(dú)立出來(lái)，成為獨(dú)立的音樂(lè)體裁，他創(chuàng)作了大量的鋼琴小品，這種帶有浪漫詩(shī)意的獨(dú)立性鋼琴作品被后人所接受，紛紛效仿這短小而又精致的體裁，為19世紀(jì)鋼琴小品的鼎盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。巴赫創(chuàng)作領(lǐng)域廣泛，其影響最為深遠(yuǎn)的復(fù)調(diào)音樂(lè)，總結(jié)與升華了歐洲前幾個(gè)世紀(jì)復(fù)調(diào)藝術(shù)。時(shí)至今日，巴赫的賦格曲仍然無(wú)人能及?！妒骄杉穼?duì)于后世鋼琴教育方面的作用具有深遠(yuǎn)的影響，其作品中蘊(yùn)含的和聲對(duì)位、聲部交替都引領(lǐng)鋼琴音樂(lè)進(jìn)入新的時(shí)代。

再者，是兩位對(duì)于羽管鍵琴創(chuàng)作方式的不同。巴赫在羽管鍵琴上的演奏與創(chuàng)作更偏好于追求管風(fēng)琴的效果。而庫(kù)普蘭將羽管鍵琴獨(dú)有的性能作為創(chuàng)作基礎(chǔ)，側(cè)重于展現(xiàn)其純凈的音色，更加注重音樂(lè)內(nèi)在的靈魂。這種做法被法國(guó)后世的鋼琴家繼承與延續(xù)，甚至到浪漫主義時(shí)期，對(duì)肖邦也有很大的影響。

巴洛克時(shí)期的音樂(lè)是歐洲音樂(lè)的先導(dǎo)，法國(guó)與德國(guó)作為巴洛克時(shí)期音樂(lè)蓬勃發(fā)展的兩個(gè)重要國(guó)家，都在不同方面對(duì)后世鋼琴音樂(lè)做出重大貢獻(xiàn)，庫(kù)普蘭與巴赫的音樂(lè)作品更是具有劃時(shí)代的意義?；蛟S這就是為什么巴洛克音樂(lè)一直到現(xiàn)在還能久負(fù)盛名、長(zhǎng)久不衰的原因吧。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《弗朗索瓦·庫(kù)普蘭鋼琴音樂(lè)風(fēng)格的形成及特征研究》;

[2] 《淺析巴洛克時(shí)期鍵盤音樂(lè)的演奏特點(diǎn)》;

[3] 《淺談巴洛克時(shí)期的音樂(lè)藝術(shù)》

作者簡(jiǎn)介：金帥，女，山東大學(xué)（威海），1998.8，本科，音樂(lè)學(xué)專業(yè)。