陳舒豐　吳白云

摘要：為滿足消費者日益增長的物質和情感需求，傳承傳統(tǒng)吉祥圖案的美學價值和精神意蘊，探究傳統(tǒng)吉祥圖案元素在中式婚慶家紡中的創(chuàng)新應用。分析傳統(tǒng)吉祥圖案在中式婚慶家紡設計的應用現(xiàn)狀和問題，總結出在中式婚慶家紡產品中傳統(tǒng)吉祥圖案的三個應用原則。歸納出創(chuàng)新理念挖掘傳統(tǒng)元素、提取經典符號創(chuàng)新整合、活用紋樣融入行為交互三個設計創(chuàng)新方法。將創(chuàng)新方法用于中式婚慶家紡設計實踐證明其可行性。

關鍵詞：傳統(tǒng)吉祥圖案 婚慶家紡 圖案設計

中圖分類號：J524 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2019）07-0128-03

引言

有圖必有意，有意必吉祥。傳統(tǒng)吉祥圖案是經典的符號化語言，表達了華夏民族千年以來，對自然萬物和日常生活的熱愛和追求，承載著歷史文化的豐富內涵。自古以來，婚禮是人生吉慶的儀式，婚慶的家用紡織品所運用的吉祥圖案是最為直觀的，人們以此來表達對婚姻生活的美好期待。如今，婚慶家紡產品是婚禮中一個不可或缺的組成部分，中式婚慶家紡的設計也多用傳統(tǒng)吉祥圖案作為主題。隨著經濟發(fā)展、技術進步和思想觀念的轉變，消費者對于婚慶家紡的需求有所轉變，但如今中式婚慶家紡的設計存在著形式僵化、元素雷同等問題，并不能滿足消費者的審美特征和情感需求。所以希望能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)圖案的應用方式，在婚慶家紡設計中滿足現(xiàn)代消費者的訴求，讓傳統(tǒng)吉祥圖案重新煥發(fā)生命的光輝。

一、傳統(tǒng)圖案是中式婚慶家紡設計的關鍵

婚禮是人生中最具意義的儀式之一，婚慶家紡在中國人心中有著非常重要的地位，而吉祥圖案在喜被喜枕這類家紡用品上的運用也非常普遍，不同地區(qū)都有自己特有的習俗。伴隨著社會經濟的進步，現(xiàn)代的消費者愈發(fā)注重精神層面的追求，婚慶家紡不僅僅是對傳統(tǒng)文化的簡單傳承，更是新人對未來幸福生活的美好寄托。近年來，婚慶市場消費主力的年輕化，審美特征也有所改變。中式婚慶家紡系列大部分采用傳統(tǒng)吉祥圖案作為設計的主題。選擇中式婚慶家紡的消費者，他們普遍要求其設計既要有傳統(tǒng)元素，又要具備個性時尚的氣息。傳統(tǒng)圖案的設計是中式婚慶家紡中主角，它們是產品給人最為直觀的第一感受，其引人注目的創(chuàng)意樣式和趣味寓意，往往是打動消費者的關鍵。

二、傳統(tǒng)吉祥圖案在中式婚慶家紡設計應用現(xiàn)狀

傳統(tǒng)吉樣圖案是最具吉祥特色的美術形式之一，不但具有裝飾性，而且融入了濃重的人文情懷，其旺盛的生命力與巨大的藝術感染力不言而喻。中式婚慶家紡的設計繞不開傳統(tǒng)吉祥圖案，但目前市面上的中式婚慶家紡存在著一些問題。

第一，元素立意雷同，現(xiàn)有的中式婚慶家紡的設計，多以龍鳳、百子圖、雙喜、牡丹百合這類常見元素，設計傳達的都是龍鳳呈祥，百年好合，早生貴子，花開富貴這樣的傳統(tǒng)刻板的寓意，缺乏動感和故事性。第二，形式運用死板，將原有的吉祥圖案生搬硬套地復制或是簡單拼貼在婚慶家用紡織品上，基本沒有加以創(chuàng)意的設計理念，如圖1。第三、沒有考慮地域習俗，因為每個地域的傳統(tǒng)風俗都不盡相同，婚慶中的吉祥與忌諱也不相同。例如，北京傳統(tǒng)的婚慶家紡，禁用黃色或是只能用少量黃，而江浙滬地區(qū)結婚卻非常喜愛黃色;蓮花在北方寓意并不吉利，但在福建廣東地區(qū)沒有這個忌諱，還有少數(shù)民族存在特殊的習俗和信仰，不能采用統(tǒng)一的模式和標準來設計。

圖案元素千篇一律、形式運用具象死板的婚慶家紡設計很難與當今的審美有效融合，傳達出的視覺感受既老舊又敷衍，缺乏動感和故事性，容易引起年輕消費者的反感，難以體現(xiàn)產品的差異，也難以讓消費者引起情感共鳴，自然就會失去產品的核心競爭力，得不到消費者的青睞。

三、傳統(tǒng)吉祥圖案在中式婚慶家紡設計中的應用原則

目前消費者選擇中式婚慶家紡的比重很大，產品形式增多，前景市場廣闊。圖案在現(xiàn)代中式婚慶家紡設計中是消費者的第一視覺影響，傳統(tǒng)吉祥圖案的設計在婚慶家紡這個特定的產品中也有要遵循的原則。

（一）推陳出新——傳承中華文化神韻

選擇中式婚慶家紡的消費者，本身是對中國傳統(tǒng)的文化是懷揣著敬意和熱情的。而如今購買婚慶家紡的消費者，不僅僅只是年輕的80后，90后的新婚夫妻，還有籌備婚禮的雙方父母，而兩代人共同選購婚慶家紡占八成，但兩代人的審美特點和精神需求并不相同。成功的中式婚慶家紡設計將傳統(tǒng)吉祥紋樣與婚慶家紡結合時，需要滿足兩代人不同的訴求，既能表達老一輩對子女美好婚姻的訴求，又能滿足年輕人釋放個性的情感需求。讓傳統(tǒng)的吉祥圖案保持原有易識別性，傳承趨吉避兇的吉祥寓意，也要讓人有別具一格，眼前一亮的視覺感受，發(fā)揮設計的靈活性來演繹傳統(tǒng)與時尚結合的多元韻味，促進傳統(tǒng)文化的理念與現(xiàn)今多元化理念的相互融合。

（二）規(guī)避忌諱——烘托吉祥婚慶氣氛

婚慶家紡是一種充滿儀式感，意義感的婚慶用品，首要目的是慶祝新婚，要烘托婚禮吉祥喜慶的氣氛。所以，婚慶家紡設計中圖案的選擇和呈現(xiàn)，應該規(guī)避不吉利的因素，特別要注意的是寓意的聯(lián)想和圖案的負形。例如，蝴蝶這種元素能讓人聯(lián)想到中國古代凄美的悲劇愛情故事《梁?！贰６栈?、睡蓮這些花卉經常用來紀念逝者，祝愿他們早登極樂。如同這樣的傳統(tǒng)圖案容易引起負面聯(lián)想，在婚慶家紡中最好不要使用，至少不要作為主要元素大量的運用。圖案的顏色也不要選用大量的白色和黑色。

（三）結合趨勢——延伸紋樣拓展系列

隨著時代的發(fā)展，物質生活的豐富，婚慶家紡的范圍也從最初的的被子、枕頭拓展到了毯、床、巾等十余類婚慶用品中，一個主題的婚慶家紡除了常規(guī)的床上四件套、八件套以外，還會搭配其他相關布藝產品，甚至還可能包括室內軟裝和紀念性的文創(chuàng)產品。因此，傳統(tǒng)吉祥紋樣作為視覺上的主角，應該要設計得具有拓展性和系列感，不能簡單地把圖案復制在不同的產品上，而是能夠提取相似的視覺符號，做到主次分明又相輔相成。

四、傳統(tǒng)吉祥圖案在中式婚慶家紡設計中的創(chuàng)新應用方法

傳統(tǒng)吉祥圖案因其獨特的審美特征和精神內涵，根植于人們的日常生活和審美文化中，在婚慶家紡中有著濃墨重彩的一筆。然而時過境遷，這種程式化的形式與當代審美有了差距，所以在婚慶這個特定環(huán)境中，讓傳統(tǒng)吉祥圖案煥發(fā)新的生命之光是需要發(fā)展和創(chuàng)新的。以下部分從挖掘元素、表現(xiàn)手法和行為交互三個方面，提出傳統(tǒng)吉祥圖案在中式婚慶家紡設計中的創(chuàng)新應用方法。

（一）萬向皆歸春——創(chuàng)新理念挖掘傳統(tǒng)元素

現(xiàn)有的中式婚慶家紡所選用的傳統(tǒng)圖案的元素一般把目光局限于龍鳳、蝙蝠、牡丹、百子圖等這類在婚慶中常見的圖案元素。中國傳統(tǒng)文化博大精深，除了這些圖案元素以外，還有很多圖案也很適合婚慶主題，比如象征忠貞的大雁、代表喜事來臨的喜鵲、有延綿光輝意味的蘭花桂花等等，如圖2。這些元素的傳統(tǒng)圖樣的可延展性和創(chuàng)作性很高。

圖3的水星家紡的花好月圓系列的婚慶家紡，以傳統(tǒng)的玉蘭花圖樣搭配經典蘇窗元素，展現(xiàn)的雅致與細膩，完全不同于傳統(tǒng)婚慶家紡。玉蘭是高潔美好、延綿情意的象征，圓形的蘇窗如同滿月符合中國人的圓滿團圓之意。整體采用金黃和紅色的相稱很好地襯托了甜蜜婚慶的氣氛;細節(jié)上這款圖案設計利用粗細不同的線體現(xiàn)蘇窗前后的虛實，而搭配補色的玉蘭花圖案，在視覺上讓人覺得清新細致。隨著時代的發(fā)展，消費者接受外來文化，思想觀念也變得開放多元，思維更加活躍，特別是現(xiàn)在追求個性的年輕新婚愛侶。比起用常見龍鳳或是牡丹進行直白的表達，類似玉蘭花和蘇窗的新形式則會讓消費者耳目一新，也更符合現(xiàn)代消費者的審美需求。

（二）似水不是水——提取經典符號創(chuàng)新整合

古往今來的中式婚慶家紡多用傳統(tǒng)吉祥圖案，是因為人們對吉祥圖案的精神意蘊非?？粗?，它們代表未來的美好希冀，也是中國傳統(tǒng)藝術的結晶。傳統(tǒng)吉祥圖案的再設計要棄蕪求精，保留紋樣的核心傳達的特定信息，用高度概括歸納總結的方法，進行圖案的再演繹，注入時尚或是清新或是甜蜜的氛圍，就能創(chuàng)造出適合現(xiàn)代中式婚慶家紡的新形式。

同樣是使用龍鳳元素，圖4的夢潔家紡品牌的鳳有來儀婚慶家紡系列將鳳凰的固有紋樣進行提煉和解構，在利用特異、變形、交錯等手法創(chuàng)造出新的形態(tài)。產品的主圖案設計，遠觀像是兩只展翅相向的鳳凰銜團花的經典團，而實際上則是用花瓣、羽毛與寶石權杖組成的嶄新圖案。這樣的方式很好地融合了傳統(tǒng)與時尚風格，淡化鳳凰圖案給人的使命感、嚴肅感，對其流線美和動態(tài)美進行現(xiàn)代化演繹，同時展示了更加濃厚的祝福意蘊?！八扑皇撬钡脑O計手法能讓產品變得雅俗共賞，讓兩代審美相異的消費者都能夠認可，也就達到了消費者所希望的推陳又出新。

（三）動靜皆相宜——活用紋樣融入行為交互

婚慶家紡是具有特定使用情境的文化創(chuàng)意產品，所以傳統(tǒng)吉祥圖案的運用不僅僅限于視覺元素，還應該從產品與用戶之間的互動入手，將這些不可觸摸的氣氛和經歷，用可感知的方式加以強調和保留，完成從明晰的實用功能到潛移默化的文化積淀。例如圖5的羅萊家紡的喜結連理主題的婚慶家紡設計，采用方正的中式門窗和連理枝的傳統(tǒng)吉祥圖案，兩扇窗左右分布，開關窗和疊被的動作不謀而合，讓消費者在使用中感受到開窗迎連理，關窗享甜蜜的寓意。虹愛家紡的玉如意婚慶系列則創(chuàng)意地把被套拉鏈和如意盤扣圖案結合在一起。而圖6這款以大雁圖案為設計元素的婚慶家紡設計，則把枕頭設計成拼圖，既可以單個使用，又可以拼出幾種不同的吉祥圖案，在使用中增添趣味性。

五、基于傳統(tǒng)吉祥圖案的中式婚慶家紡設計創(chuàng)新實踐

根據(jù)以上研究得出的原則與方法，筆者以佳麗斯品牌婚慶“家有喜事”主題為設計任務，以福建廣東地區(qū)中高端消費者為主題，進行“戀鯉成雙”中式婚慶家紡系列設計實踐。戀鯉是愛戀的雙鯉，同“連理”，也通“戀你”，代表愛情甜蜜，如連理枝一般天長地久，生活如魚得水。

（一）設計元素的選用

主圖元素選用錦鯉魚，繞開傳統(tǒng)龍鳳、牡丹等常見元素給人新意。雙錦鯉和并蒂蓮象征佳人成雙，夫妻恩愛。錦鯉有年年有余，魚躍龍門的美好寓意，整體喜慶吉祥。次要元素采用傳統(tǒng)佛教八寶的圖案和吉祥的堅果八寶的圖案滿足福建廣東地域習俗的需求，再以吉祥花、如意紋、海浪紋和魚鱗紋作為暗紋。這樣的選擇能引導市場促進傳統(tǒng)文化與時尚理念的融合，既滿足老一輩趨吉避兇的審美需求，又有時尚新意吸引年輕消費者的眼球。

（二）“戀鯉成雙”中式婚慶家紡主題圖案設計

筆者將“似水不是水”的方法應用在主題圖案設計中，將鯉魚、佛教八寶和堅果八寶的傳統(tǒng)圖案，進行分析、特征提取與重構后，設計出新的圖案樣式。圖案遠觀是一對鯉魚圍繞著吉祥花首尾交纏，圓滿吉祥，實際則是佛教八寶的異形變化，搭配刺繡工藝和小亮鉆點綴突出主題。尾部的圖案則將堅果八寶抽象化搭配如意紋和傳統(tǒng)花草紋，用提花工藝與刺繡形成層次，暗藏在圖案之中，八寶堅果用傳統(tǒng)佛教八寶填充體現(xiàn)質感。圖7為兩種工藝處理方式，一實一虛，一明一暗，相輔相成，更烘托了結婚喜慶的氣氛，體現(xiàn)了吉祥的寓意。

（三）“戀鯉成雙”中式婚慶家紡系列設計

圖8為“戀鯉成雙”中式婚慶家紡系列設計，整體以雙鯉并蒂花進行構圖，在邊角設計相似的元素延伸點綴，使整體風格統(tǒng)一，簡潔明快又富有變化。家紡共有兩種紅色，明暗對比處理增加視覺層次感。喜被內襯使用“動靜皆相宜”的設計方法，印有傳統(tǒng)吉祥八寶的暗紋，將紋樣融入消費者的行為交互中，寓意新人把被蓋上身，能從內而外吉祥順利，恩愛甜蜜。邊角細節(jié)用魚鱗紋刺繡點綴，呼應主題。并蒂吉祥花和八寶錦鯉的主圖案具有延伸性和拓展性，枕頭與被面能形成很強的整體感。

結語

傳統(tǒng)吉祥圖案蘊含著獨特的東方魅力，形式主題多樣，寓意吉祥豐富。自古以來在婚慶家紡中有著獨特的地位和強大的感染力。本文從現(xiàn)有中式婚慶家紡設計的實際問題出發(fā)，歸納出傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代中式婚慶家紡設計中創(chuàng)新應用的原則和方法，并用實踐驗證其可行性。傳統(tǒng)吉祥圖案是一種精神意蘊，需要新的形式和內涵作與當代社會文化背景相融合，設計師應當基于時代背景和大眾審美，將傳統(tǒng)與時尚、文化與創(chuàng)意、寓意與功能相結合，創(chuàng)造出中式婚慶家紡設計的新形式，來滿足消費者日益增長的物質和情感需求，傳承這份歷經千年的，對愛情和婚姻的美好祝愿。