閆帥

筆者所在的天津市河東區(qū)，自1985年以來，家庭文化藝術已經開展了30多年。30年來河東區(qū)的家庭文化多次受到中宣部、文化部的表彰，中央電視臺還做過專題報導。每年我區(qū)家庭文化藝術的成果展示是“家庭文化藝術節(jié)”。筆者所在的河東區(qū)文化館是河東區(qū)家庭文化藝術的主要推動者，也是每年家庭文化藝術節(jié)的承辦單位。30年來，家庭文化藝術節(jié)的承辦者每年都要想方設法搞創(chuàng)新，但都是在把藝術節(jié)置于一個模式內搞創(chuàng)新，這個模式就是“橫向”。筆者暫定的“橫向”，是以子項活動的堆積而成的藝術節(jié)，在這種固定的模式下，家庭文化藝術節(jié)幾十年來的創(chuàng)新方式幾乎已經窮盡。筆者認為，家庭文化藝術節(jié)應該探索“縱向”舉辦的新方式，即以條塊劃分的方式呈現。

一、“橫向”開展設立子項目是多類藝術節(jié)共有的方式

由天津河東區(qū)發(fā)起的家庭文化藝術30年來每年都要舉辦藝術節(jié)，藝術節(jié)主要由各子項堆積而成，這些子項目包括開、閉幕式，家庭聲樂大賽，家庭舞蹈大賽，家庭戲曲大賽，家庭美術書法大賽，家庭風箏大賽，家庭寵物展示等，后來又發(fā)展為家庭曲藝大賽、家庭才藝展示、家有好故事展示、家庭美景裝飾大賽、家庭DV攝影大賽，家庭收藏展、家庭廚藝大賽、家庭手工編織創(chuàng)意展等項目，在最近的十年里，河東區(qū)的家庭文化藝術節(jié)又擴大到全市和京津冀，但“橫向”活動的模式一以貫之，直到今天。

近30年來，天津和全國各地的群眾文化藝術長足發(fā)展，各類文化藝術節(jié)如雨后春筍般地涌現出來。筆者看到，不僅是河東區(qū)的家庭文化藝術節(jié)以及我區(qū)其他單位和系統(tǒng)的藝術節(jié)，如校園藝術節(jié)、反腐倡廉藝術節(jié)等等，天津全市的文化藝術節(jié)也都是按照“橫向”方式舉辦，全國各地各類的藝術節(jié)也多是按照橫向方式舉辦的。在天津，有老年文化藝術節(jié)、農民藝術節(jié)、外來務工人員藝術節(jié)、社區(qū)文化藝術節(jié)、濱海藝術節(jié)，各行業(yè)系統(tǒng)也舉辦藝術節(jié)，如公安系統(tǒng)文化藝術節(jié)、校園藝術節(jié)、衛(wèi)生系統(tǒng)文化藝術節(jié)等等，這些藝術節(jié)規(guī)格不同、名稱不同、主辦方、參與者不同，但方式、內容卻是大近相同，模式大都是一樣的。所有藝術節(jié)的大致內容有，開幕式、歌手大賽、舞蹈大賽、書畫展覽、閉幕式等，所謂創(chuàng)新，也無非是多舉辦幾次研討會，幾次征文活動而已。天津目前已經舉辦三年的市民文化藝術節(jié)，周期長、規(guī)模大、項目多，覆蓋范圍廣，今年的市民藝術節(jié)約就有7類大項50個小項。藝術節(jié)摩肩接踵，按照藝術形式確立子項目的套路也如出一轍，讓人覺得不新鮮，像走哪看見的都是一種樣子的房子，像走到哪家飯館吃的都是那么幾道菜。千篇一律，形式雷同。這樣固定的模式的弊病是：1.模式長期僵化僵死，其創(chuàng)新的手段也只能有所局限。筆者所參與承辦的家庭文化藝術節(jié)，每年必搞，每年都為設哪些子項而挖空心思，但從未有跳出這個框框進行創(chuàng)新的思路。2.雖然每個藝術節(jié)主旨是面向大眾，但這樣的子項目只能吸引區(qū)內文藝愛好者和對該項目有興趣的群眾參加，對沒有文藝才能和興趣的群眾，這些活動只能把他們拒之門外。筆者所在的天津河東區(qū)，雖然搞了30多年家庭文化藝術節(jié)，但到目前參與過藝術節(jié)的只能是部分家庭，沒有真正做到覆蓋面廣。3.各個藝術節(jié)形式雷同，造成少數參與者遍地跑的現象，比如一個常登臺的業(yè)余演員，可以轉換好幾個角色登場好幾個藝術節(jié)，因為在他們看來，所有的藝術節(jié)都是一個模子扣出來的。這樣看來，群眾文化的藝術節(jié)看起來是面向大眾的，但“橫向”設立子項目顯現出的局限只能造成藝術節(jié)為“小眾”服務。

二、“縱向”開展由條塊參與藝術節(jié)的方式值得探索

1999年，筆者參加過昆明世界園藝博覽會，當時簡稱為“世博會”，20年后的北京，也舉辦了以園藝為內容的博覽會，簡稱“園博會”。這些博覽會，如果搞橫向的活動，很正常也很容易，如園博會期間舉辦世界園藝大賽、世界花仙子選美大賽、養(yǎng)花科學大賽等等，還可以搞各種樣式的歌手大賽、舞蹈大賽、研討會和文藝演出等等?？稍跉v時半年的博覽會期間，這些“園博會”很少搞“橫向”的子活動，而是搞“縱向”的由條塊參與的活動，比如昆明世博會搞了天津周、北京周、河北周、荷蘭周、緬甸周、越南周等活動，博覽會搭臺，讓全國各地、世界各國輪流用自己最喜歡的方式在這里展示，使整個博覽會精彩迭爆，亮點頻閃，節(jié)日此起彼伏。我還知道日本愛知世博會、2000上海世博會，他們搞橫向活動更容易，如世界發(fā)明大賽、世界選美大賽、世界音樂大賽等等，可他們也不。這個世博會是由中國日、美國日、韓國日等上百個主題日組成，大節(jié)套小節(jié)，節(jié)節(jié)不重樣，節(jié)節(jié)都生輝。我覺得這種縱向的活動好處頗多，一是不搞大一統(tǒng)的賽事，只搞自家的展示，省了很多尷尬事，無論對大省、小省，對大國、小國都絕對公平；二是各省或各國之間在很多方面根本沒有可比性，卻有人無我有的特點，干嘛非要拉出來答統(tǒng)一的考卷呢？三是能充分發(fā)揮各自獨一無二的優(yōu)勢，使整個活動琳瑯滿目，異彩紛呈。

筆者認為，咱們的藝術節(jié)也該改改方式了。如果是全市的藝術節(jié)，就由承辦區(qū)做東道主搭一個臺，搞和平周、紅橋周、武清周、靜海周。這一周里，人家愛怎么搞就怎么搞，想搞什么就搞什么，把他們看家的東西拿來了，展示了，到你這作客了，就行了。比如漢沽的主題日，就可以航母作背景，薊縣的主題日，就可以盤山作背景，和平的主題日，就可以金街作背景，從直觀上一下子就把藝術節(jié)豐富起來，何樂不為呢。再比如區(qū)里的藝術節(jié)，可以讓每個街、每個行業(yè)輪流登場，這樣，能把社區(qū)文化、企業(yè)文化、行業(yè)文化都囊括進來；也可以把橫向的、縱向的活動穿插開來，這樣一來，藝術節(jié)才真正起到了來自基層、貼近群眾、廣泛普及、形式多樣的作用，主辦方、承辦方又省了很多事很多錢。更重要的是，這樣“縱向”搞活動，可以讓更多的人參與進來，不像“橫向”搞活動，把居民局限在幾種藝術形式下，是難以創(chuàng)新又難以發(fā)動更多群眾的。

三、家庭文化藝術節(jié)“縱向”開展大有可為

筆者認為，河東區(qū)的家庭文化藝術節(jié)如考慮“縱向”開展，則大有可為。所謂“縱向”，就是以條塊為參與單位，以展示周的方式搭臺唱戲。比如設立“社區(qū)周”，就能有極其豐富的內容。天津市河東區(qū)下轄12個街道，每個街道又下轄十幾個社區(qū)。幾百個社區(qū)參與一個社區(qū)周就一定大有文章可做。我們可以給他們一個公園、一個舞臺、一個展廳和一周的時間，至于他們怎么裝飾，怎么展示，設立什么主題、什么內容，完全交給他們，只要不離開“家庭文化”這個主旨就行，只要不離開“以人民為中心”的思路就行。這樣一來，每個社區(qū)都有積極性和創(chuàng)造性，每個社區(qū)都能展示好本社區(qū)的家庭文化資源以及家庭工作的方法和思路，他們可以在自由的空間盡情展示而不是受藝術形式框框的束縛。再比如文化藝術節(jié)設立“衛(wèi)生系統(tǒng)周”，河東區(qū)的大醫(yī)院、社區(qū)衛(wèi)生院星羅棋布，在“健康中國”的時代大背景下，他們對全區(qū)每一個家庭都有工作要做，各個社區(qū)衛(wèi)生院可以按照他們自主的最恰當的宣傳方式走進家庭，宣傳健康中國的理念。再比如有的中醫(yī)世家，有的醫(yī)生夫妻的家庭，可以在這個舞臺上宣揚家訓家教和人道主義家風建設，而不必非要吹拉彈唱、書法攝影不可。這樣就可以更充分挖掘和豐富家庭文化的內容，擴展家庭文化的邊界。

天津河東區(qū)的家庭文化已經搞了34年，筆者親力親為也有10多年了。每年藝術節(jié)到來前夕，筆者都要在設立子欄目和確定主題上挖空心思，盡管使了渾身解數，但每年創(chuàng)新的力度還是不夠，其效果并不明顯，家庭文化的覆蓋面和群眾參與度還遠遠不夠，實在說，筆者有些“黔驢技窮”了。結合昆明世博會，北京園博會、上海世博會，愛知世博會，筆者認為，河東區(qū)的家庭文化藝術節(jié)也該跳出“橫向”的框框，來個大動作的改革了。這個改革，就是今后的藝術節(jié)除了開閉幕式以外，不再設立歌手大賽、戲曲大賽、才藝大賽等子項目，而是按照街道、行業(yè)、企業(yè)、系統(tǒng)設立“宣傳周”，給各個系統(tǒng)和行業(yè)以一個舞臺和自由想象自由展示的空間。筆者認為，這樣按照“縱向”舉辦藝術節(jié)的方式，我們河東的家庭文化藝術節(jié)可以嘗試，天津市的、京津冀的，全國各地的各類藝術節(jié)都可以嘗試。藝術節(jié)換個思路，換個載體，就可以給人無限的參與和創(chuàng)新的天地，也一定能帶動全國各地群眾文化有個新的平臺和新的展示方式。

（作者單位：天津市河東區(qū)文化館）