怎樣鍛煉思路

張志公

要文章的結(jié)構(gòu)好，必須求之于思路。要思路清晰嚴(yán)密，必須善于觀察事物，能夠理解和認(rèn)識(shí)事物。只有從鍛煉觀察能力和理解、認(rèn)識(shí)能力入手，才能培養(yǎng)起既活潑又嚴(yán)密的思路：只有培養(yǎng)起這樣的思路，寫文章才會(huì)有好的結(jié)構(gòu)。

寫一棵樹，如果你對這棵樹的形狀、結(jié)構(gòu)、生長發(fā)育、性質(zhì)、作用都不知道，或者知道得不清楚，這篇文章將如何寫呢？先寫什么后寫什么呢？一切都將無法下手。勉強(qiáng)寫些話出來，必然前言不搭后語，使讀的人也摸不著頭腦。這還談什么結(jié)構(gòu)組織？寫一件事，如果你對這件事的前因、后果、發(fā)展、演變、作用、意義都搞不清楚，所知既然模糊，文章又將從何組織？總之，自己不明白，就無法使讀者明白。

安排結(jié)構(gòu)還同文章的性質(zhì)、對象和目的有關(guān)。盡管談的是同一個(gè)問題，由于對象和目的不同，文章里先說什么，后說什么，怎樣提出問題，怎樣得出結(jié)論，也就是說，文章的結(jié)構(gòu)組織怎樣安排，也會(huì)有種種不同。

所以，要文章的結(jié)構(gòu)好，除了先求之于思路的清晰嚴(yán)密，還要把寫作的對象和目的明確起來。不能為結(jié)構(gòu)而結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)是為寫文章的目的服務(wù)的。

總之，結(jié)構(gòu)不是個(gè)單純的方法技巧問題，盡管這里邊有方法和技巧。根本的問題在于思路，在于寫作要有明確的目的。特別是思路，這是關(guān)乎文章結(jié)構(gòu)的最根本的東西。

思路需要鍛煉，也是可以鍛煉的。思路一要開闊活躍，二要細(xì)致嚴(yán)密。鍛煉就是向著這個(gè)目標(biāo)來的。入手處一在觀察，二在思考?？匆粯?xùn)|西，不是毛毛躁躁地看一眼就算數(shù)，而是多看看，仔細(xì)看看，一邊看著一邊想一想，一定要把它看清楚，想明白。比如看一座山，可以從遠(yuǎn)處看它的整體，看它的氣勢，又可以走到近處看它的巖石樹木;可以從山腳看上去，又可以從山頂看下來：可以從這座山想到那座山，想到過去看過游過的山，也可以從山上的泉水、瀑布想到由這里發(fā)源的溪流、江河;可以從它的景色想到它的蘊(yùn)藏，也可以從它的今天想到它的明天;等等。不是隨便看看，不是胡思亂想，而是認(rèn)真地看看，用心地想想，做到對這樣?xùn)|西了然于胸。對事物有了這么一種明晰的印象，等到要寫文章，根據(jù)寫作的目的考慮一下，哪些寫進(jìn)去，哪些不寫，哪些多寫一點(diǎn)，哪些少寫一點(diǎn)，先寫什么，后寫什么，再寫什么，從哪里寫起，到哪里轉(zhuǎn)個(gè)彎，到哪里結(jié)束。心里有了這么個(gè)數(shù)，一步一步寫下去，寫完之后反復(fù)看一看，讀一讀，如果有詳略不合適、銜接不順暢、聯(lián)系不周密的地方，好好改一改，這不就是在組織結(jié)構(gòu)嗎？看一件事情，想一個(gè)道理，也是這樣。知道了結(jié)果，一定找一找原因，想一想用這個(gè)原因說明這個(gè)結(jié)果合理不合理：下了個(gè)判斷，一定找一找根據(jù)，想一想這根據(jù)充分不充分，正面想想，反面想想，把有關(guān)的事情或道理聯(lián)系起來想想?？傊?，要做到對這件事或者這個(gè)道理了然于胸。這樣，頭腦里也就有了頭緒，寫起文章來也就有了條理。

當(dāng)然，能夠這樣看事情、思考事情，要具備一定的實(shí)踐基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)水平，以及知識(shí)的蓄積。但是，這里邊也有個(gè)習(xí)慣問題。注意鍛煉，能逐漸養(yǎng)成好的習(xí)慣;不注意鍛煉，也會(huì)助長不好的習(xí)慣。因此，我們說鍛煉是有用的，是不可忽視的。不斷地、有意識(shí)地鍛煉，能夠使我們的思路在現(xiàn)有的思想水平和知識(shí)水平的基礎(chǔ)上盡其可能地開闊活躍起來，細(xì)致嚴(yán)密起來。那樣，寫文章就能夠比較鋪陳得開，不至于成干干巴巴的一疙瘩，就能夠比較有條理脈絡(luò)，不至于顛來倒去，亂麻一團(tuán)，或者前后脫節(jié)，丟三落四了。

除自己經(jīng)常注意之外，讀好的文章，用心理解它的層次結(jié)構(gòu)，也是鍛煉思路的很有效的辦法。因?yàn)閺哪抢锟梢灶I(lǐng)會(huì)到作者的思路是怎樣展開的，這對我們會(huì)有很大的啟發(fā)作用。我們分析、領(lǐng)會(huì)文章的結(jié)構(gòu)，主要不在于學(xué)習(xí)文章結(jié)構(gòu)的方法技巧，而在于學(xué)習(xí)思考問題、認(rèn)識(shí)問題的路徑——怎樣從全面地認(rèn)識(shí)一件事情的意義到具體地分析，怎樣從具體事實(shí)的意義深入和提高到更本質(zhì)、更重要的意義，怎樣從當(dāng)前的事情看到它的趨勢和前景。這樣鉆研，我們的思路會(huì)得到啟發(fā)，受到鍛煉，日積月累，久而久之，我們自己觀察事物、思考問題的能力一定會(huì)逐漸提高，而這種能力必將從我們安排文章結(jié)構(gòu)之中反映出來。

讀議論性的文章應(yīng)當(dāng)這樣讀，讀記敘性的文章也一樣。讀現(xiàn)代的文章需要從思路上著眼，讀古代優(yōu)秀的文章也需要。舉柳宗元的《小石潭記》（原文略）為例。

這是一篇游記。游記并不是一邊游著一邊寫，而是游完之后，想著游覽的情景寫的。這篇文章表現(xiàn)出作者的思路大致是這樣的：他先想到小石潭所在的地方，想到逐漸走近小石潭的時(shí)候聽見怎樣的聲音（聞水聲，如鳴佩環(huán)），看見一些什么景物（潭邊的石頭和樹木）;然后繼續(xù)想，走到潭邊向潭里注視的時(shí)候看見怎樣的景象（潭中魚……似與游者相樂）;接著想下去，看過潭里的游魚之后，又抬起頭來順著潭岸向遠(yuǎn)處眺望，看見了怎樣的情景（斗折蛇行……不可知其源）;近處、遠(yuǎn)處都觀賞到了，該坐下來休息休息了，于是寫坐在潭邊看見什么，感覺到什么;最后，游夠了，該回去了，于是寫回去，一直寫到同游的人。顯然，文章的結(jié)構(gòu)組織所反映的正是作者游覽時(shí)觀察的順序和寫文章之前回想思索的順序。如果我們游了一個(gè)地方，只要游覽的時(shí)候很細(xì)心地觀察了，對每處景物的最突出的東西都留有清晰的印象，只要寫的時(shí)候把游覽的過程和所得的印象都想清楚了，我想，我們也同樣能夠?qū)懗鲞@樣一篇有條有理又清新生動(dòng)的游記來。文章的結(jié)構(gòu)不是一件難事。