申媛媛

【摘要】民間音樂源于各民族的生活，是各民族文化的側(cè)面投影，更是一個時代、一片土地民風(fēng)民俗的展現(xiàn)。因此民族民間音樂的傳承是一個民族文化的傳承和發(fā)展。但隨著社會轉(zhuǎn)型速度腳步的加快，民族民間音樂按照以往自然傳承的方式隨著生存環(huán)境的根本改變已經(jīng)不能繼續(xù)下去。在全新的文化背景下，它的現(xiàn)狀讓人擔(dān)憂。本文針對民族民間音樂在高校傳承的趨勢進行了相關(guān)闡釋。

【關(guān)鍵詞】民族;民間音樂;高校;傳承與延續(xù);趨勢

引言

民族民間音樂屬于我國傳統(tǒng)文化中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它歷史悠久、種類繁多、資源豐厚，它也記載著一個民族的歷史與文化。因此可以這樣說，民族民間音樂的傳承就是文化的繼承和延續(xù)。高校作為文化傳承的重要載體，具有明確的傳承意識，在實施過程中也存在著普遍性和良好的持續(xù)性，具有完備性的優(yōu)勢使其成了文化傳承的有效保障。

一、我國民族民間音樂的現(xiàn)狀

（一）趨于“邊緣化”的地位

隨著社會的發(fā)展進步，人們生活的節(jié)奏也越來越快。現(xiàn)代大都市的壓力讓人們喘不過氣來，很少有人愿意靜下心來聆聽天籟之音——民間音樂?？赡墁F(xiàn)在流行于街頭巷尾，被大家樂于傳唱的是一些流行音樂，大家已經(jīng)習(xí)慣了這種形式，對民間音樂產(chǎn)生了本能排斥，這使民族民間音樂已經(jīng)處于一個“邊緣化”的地位。

（二）沒有市場

沒有市場就沒有競爭力，也就沒有生命力。民間音樂無法在根本上與流行音樂所抗衡，前途堪憂。

（三）人們對民間音樂了解不深入

民間音樂是人民的心聲，什么是民間音樂？民間音樂的發(fā)展歷程是怎樣的？現(xiàn)在可能很少人能回答出來這些問題，由此可見，當下年輕人可能由于對民間音樂的了解不夠深入，對民間音樂的熱愛才沒有被發(fā)掘出來。

二、民族民間音樂的傳承價值

從專業(yè)學(xué)術(shù)的角度看，民間音樂是在民間形成，并廣泛流行于民間的音樂形式，其具有曲調(diào)歡快靈活，貼近生活，抒發(fā)情感，體現(xiàn)民俗等特點。然而在封建的時期，民族音樂被統(tǒng)治者所排斥，它的生存十分艱難，但它卻生生不息，在不被看好的情況下擴展出各種各樣的樂曲風(fēng)格，可見其生命力之強大。

（一）民族民間音樂是民俗文化載體

各個地域特色各有千秋的緣故造成了不同的民間音樂往往風(fēng)格差異很大，因此形成了許許多多風(fēng)格迥異卻帶有著自身民族文化特色的民族民間歌曲，這也在方方面面體現(xiàn)著民俗文化的多樣性。如果對民族音樂進行深入的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)民族音樂的形成及發(fā)展歷程都與當時的社會背景及文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。音樂可以反映出當時所處的環(huán)境，人們的宗教信仰，民風(fēng)民俗等。因此，民俗文化需要音樂才更完整，民俗音樂也就成了民俗文化的載體。

漢族民歌一般按照演唱唱歌的不同被分為“號子”“山歌”“小調(diào)”三大類。此處我們以“號子”為例，它是伴隨著勞動而歌唱的一種民歌，在各漢族居住的地區(qū)都曾廣泛流傳。由于各地域方言的不同，各地也有著不同的稱呼。如北方稱為“吆號子”，南方稱為“喊號子”，西南有的地區(qū)成為“哨子”等。勞動號子大多是集體性的勞動中演唱的，它和勞動的節(jié)奏，勞動時人們的情緒和勞動中的吆喝聲有著密不可分的聯(lián)系。這種民俗歌曲產(chǎn)生于勞動，依附于勞動，還起著調(diào)劑精神的作用，更具備了組織勞動、協(xié)調(diào)動作、激發(fā)人們干活的熱情的作用，是勞動的親密伙伴。通過聆聽此類的民俗歌曲，眼前浮現(xiàn)現(xiàn)出人們在勞動時的景象栩栩如生。

（二）民族民間音樂是體現(xiàn)民族文化獨特風(fēng)格的主要表現(xiàn)形式

在歷史的長河中，在歲月的沉淀中流傳下來的民族民間音樂作品都是寶貴的藝術(shù)精品，是無價的財富。民族民間音樂作品很好地詮釋了什么才叫真善美，同時，音樂形式在很大程度上受著地域文化的影響。我國國土面積寬廣遼闊，不同的地域有自己民俗不同的風(fēng)格，自成一派。

例如，在青藏高原這片神秘、空遠、遼闊的土地上孕育出的高亢嘹亮的歌聲;在內(nèi)蒙古一望無際的大草原孕育出的奔放渾厚的歌喉;在江南水鄉(xiāng)孕育出婉轉(zhuǎn)動聽的南曲小調(diào)。地域不同，我們才有幸聽到了各具特色、風(fēng)格多種多樣的民間民俗音樂。

二、民族民間音樂在高校傳承的趨勢

（一）課程設(shè)置合理性

課程的設(shè)置是傳承的基礎(chǔ)，還關(guān)乎著教學(xué)的靈活性，實踐性。不單是音樂方面的教學(xué)，以往的經(jīng)驗告訴廣大教師們，課程設(shè)置的是否合理性，直接影響著學(xué)生知識獲取的程度，進而影響他們著他們的創(chuàng)新能力。

（二）教師專業(yè)化教學(xué)

能否更好實現(xiàn)民族民間音樂在高校的傳承，教師的力量起到了決定性作用。師資問題成了當前教育的制約因素之一。一方面要求教師將教學(xué)能力的提升重視起來，在實踐教學(xué)中可以將我國民族音樂與西方音樂結(jié)合起來，形成全新的教學(xué)模式，順應(yīng)當代的教育發(fā)展趨勢，理清楚教材的思路，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念來適應(yīng)學(xué)生，摸索出一條全新的教學(xué)路線。另一方面，教師之間不僅要多進行溝通交流及學(xué)習(xí)，也要有競爭意識和危機感，通過這種方式來激勵每一位教師不斷提升自己的知識儲備，提升教學(xué)水平。塑造高素質(zhì)高水平專業(yè)化的教師團隊，這對于民族民間音樂在高校傳承的順利展開具有積極推進作用。

三、民間民俗音樂在高校音樂教育中傳承具體措施

我國的民族民間音樂種類繁多，在高校音樂的教學(xué)中融人民族民間音樂也具有重要的意義，這可以讓更多的學(xué)生——當代的新鮮血液，對民族民間音樂有更深入的了解與學(xué)習(xí)，音樂的知識體系更加豐富，為發(fā)展弘揚民族文化貢獻自己的一分力量。

（一）通過聆聽，感受音樂

就目前我國各大高校的民族民間音樂課程設(shè)置情況來看，數(shù)量和種類是遠遠不夠的，且教學(xué)模式枯燥單一，因此要想讓學(xué)生們更好地深入學(xué)習(xí)，必須要采用全新的、靈活的教學(xué)模式。人們對音樂最直觀的感受器官即耳朵，通過對歌曲的欣賞可對教學(xué)效果的提升有所幫助。在教室完成對內(nèi)容的簡單講解后，可以通過多媒體播放一些音樂，讓學(xué)生直觀地感受音樂，提升自身對音樂的“鑒賞能力”。

（二）通過開設(shè)講座，建立完備認知系統(tǒng)

在各大高校中，學(xué)校常常會邀請一些專業(yè)的民族音樂家或民族文化的研究學(xué)者來開設(shè)講座，專門為學(xué)生講解民間音樂。此時教師應(yīng)該多督促學(xué)生們在課余時間參與這種講座，學(xué)習(xí)民俗文化知識的同時，幫助建立起自身對音樂更加完備的認知系統(tǒng)。

（三）轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

當前較為棘手的問題在于，我國很多高校學(xué)生仍然對民族民間音樂了解程度不夠，造成學(xué)生對這門課程的學(xué)習(xí)缺乏學(xué)習(xí)興趣，甚至覺得十分枯燥，此時需要教師從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中跳出來，采用新的教學(xué)方式很好地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對這門課程的學(xué)習(xí)熱情。

例如，在學(xué)習(xí)青藏高原歌曲時，可以玩一個“誰能飆高音”的小游戲，在此并不是針對高音部分的教學(xué)，只是一個小互動娛樂游戲，每個同學(xué)都可以嘗試。教師也可以播放不同歌手翻唱的同一曲目讓學(xué)生們進行欣賞，最后每位同學(xué)總結(jié)出歌手在演唱過程中值得借鑒學(xué)習(xí)的地方。再例如，進行一些民俗民間音樂情歌對唱的欣賞時，可以讓同學(xué)們自由組合，進行男女對唱，過程也是非常有趣的。這樣的教學(xué)模式可以讓同學(xué)們親身感受到民族音樂的魅力所在，激發(fā)學(xué)生們對民族民間音樂的熱愛。

（四）培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力

教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該將教學(xué)的重點放在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力方面上。例如，教師可以將學(xué)生們分為小組，每個小組都布置一些查閱任務(wù)。在課下時間對民間民俗文化風(fēng)情的特點、發(fā)展途徑及不同的民間音樂素材進行搜集整理和歸納。此外，高校還可以組織一些豐富的民間音樂文化實踐活動，讓學(xué)生們多親身接觸民間文化，體會民風(fēng)民俗，真正懂得學(xué)習(xí)與實踐密不可分，同時也可以提升學(xué)生對民族民間音樂的感知能力。

結(jié)語

綜上所述，民間音樂是我國傳統(tǒng)文化的直觀表現(xiàn)形式之一。著力加強高校音樂教育部分的民間音樂的教學(xué)是重中之重，只有這樣，才能讓我國傳統(tǒng)的民族文化得以延續(xù)和更好地發(fā)展。在進行民俗音樂的教學(xué)工作中，要求教師發(fā)揮好引導(dǎo)作用，順應(yīng)民俗音樂的發(fā)展趨勢，讓學(xué)生更好地認識了解民俗音樂。