摘 要：新的美術(shù)高中課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了學(xué)科核心素養(yǎng)和選擇性必修這兩點(diǎn)，學(xué)科核心素養(yǎng)貫穿于整個(gè)美術(shù)課程之中，而選擇性必修課中核心素養(yǎng)的體現(xiàn)是一個(gè)重要的問題。在教學(xué)中如何多角度、多層面的結(jié)合實(shí)際、結(jié)合興趣、結(jié)合地域文化等方面來培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展，這是一個(gè)值得我們不斷探討的問題。

關(guān)鍵詞：學(xué)科核心素養(yǎng) 選擇性必修

在2017版的高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念部分，在舊的基礎(chǔ)上，提出了兩個(gè)新的觀點(diǎn)，一是培養(yǎng)美術(shù)的學(xué)科核心素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿著整個(gè)高中美術(shù)課程，由圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解五個(gè)部分組成，主要是幫助學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中通過美術(shù)知識(shí)和有益信息，聯(lián)系生活進(jìn)行美術(shù)表現(xiàn)，形成良好的審美判斷能力，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，認(rèn)識(shí)豐富文化現(xiàn)象，主動(dòng)適應(yīng)豐富而復(fù)雜的現(xiàn)代生活，更好的全面發(fā)展。二是強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性和選擇性，滿足個(gè)性需求。這里的選擇性與舊課標(biāo)有著重要的不同，主要體現(xiàn)在課程結(jié)構(gòu)部分。

一、從基礎(chǔ)出發(fā)

現(xiàn)在高中學(xué)生具有一定的觀察、理解、感悟的能力，但要做到深入的理解和感悟還需要有人為他們“導(dǎo)”一下，在山西省教育廳張卓玉著的《構(gòu)建教育新模式》一文中指出，“導(dǎo)”強(qiáng)調(diào)的是引導(dǎo)、引發(fā)、引出、開放、培育。體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重，期望在學(xué)生需要的時(shí)候，給予學(xué)生方法上和資源利用上的指導(dǎo)。因此，在這一部分我選取的是學(xué)生接觸過的，不通風(fēng)格的，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的相關(guān)內(nèi)容，共選取了三個(gè)知識(shí)。[1]

一是繪畫模塊中的素描。這一內(nèi)容的選取主要考慮的是學(xué)生接觸的較多，并且作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，是一名高中學(xué)生應(yīng)該具備的基本技能之一。因此在這一部分，主要是幫助學(xué)生掌握科學(xué)的觀察方法和表現(xiàn)方法，使其能正確認(rèn)識(shí)被畫物的形體、結(jié)構(gòu)、空間和質(zhì)感，以及透視變化等，并比較準(zhǔn)確的加以表現(xiàn)。二是中國繪畫模塊中的篆刻。這是中國傳統(tǒng)書畫獨(dú)有的藝術(shù)形式，是為了使學(xué)生更好的了解中國的傳統(tǒng)文化，學(xué)生本身對(duì)這一傳統(tǒng)文化，既感到神秘，又非常的好奇，所以這一內(nèi)容的選取是非常必要的。篆刻具有鑒賞價(jià)值，又有可操作性，能提高學(xué)生表現(xiàn)技能；既嚴(yán)謹(jǐn)又能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，同時(shí)將中國傳統(tǒng)文化融入課堂。在教學(xué)中先引導(dǎo)學(xué)生正確解讀、欣賞篆刻作品，了解基本的創(chuàng)作原理，而后實(shí)踐。三是設(shè)計(jì)模塊中的產(chǎn)品設(shè)計(jì)——包裝袋，將現(xiàn)代因素融入課堂，在現(xiàn)代生活中，我們身邊的每一樣?xùn)|西都有包裝，而從包裝中所體現(xiàn)的是一種平面和立體的結(jié)合，是時(shí)代信息的體現(xiàn)，是功能與審美的結(jié)合。這一內(nèi)容的選取，主要是引導(dǎo)學(xué)生從身邊發(fā)現(xiàn)美，并進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)這種美與功能的完美結(jié)合，最終與身邊的包裝產(chǎn)生互動(dòng)，嘗試著動(dòng)手設(shè)計(jì)、制作一個(gè)包裝。[2]

二、從興趣出發(fā)

從興趣入手，這是最有效的一種教學(xué)模式，這一部分內(nèi)容的選取一定要結(jié)合現(xiàn)階段高中生的喜好，從這一目的出發(fā)才能收到好的課堂效果，現(xiàn)在的孩子都非常喜歡動(dòng)漫，因此在這一部分選取的內(nèi)容來自設(shè)計(jì)模塊中的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，為“卡通形象設(shè)計(jì)”和“裝飾畫”?！翱ㄍㄐ蜗笤O(shè)計(jì)”這一塊，在教學(xué)中以學(xué)生為主，欣賞中外有名的卡通形象，例：國產(chǎn)動(dòng)漫中的“孫悟空”、“葫蘆娃”、“大耳朵圖圖”、“喜羊羊”等，國外動(dòng)漫里的“貓和老鼠”、“唐老鴨和米老鼠”“叮當(dāng)貓”等等，從這些形象中既感受到卡通形象的那種“幽默夸張”、“生動(dòng)可愛”，同時(shí)又會(huì)發(fā)現(xiàn)這些形象來自于生活，而個(gè)性的描寫更來源于生活。最終鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作小的文學(xué)腳本，設(shè)計(jì)角色完成一組卡通形象的創(chuàng)作。“裝飾畫”是指具有裝飾風(fēng)格的繪畫，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，越來越多的出現(xiàn)在各類環(huán)境之中，從藝術(shù)家中來到了大眾之間。他的風(fēng)格或是華貴典雅，或是恬淡柔和，或是鮮麗明快，或是清新質(zhì)樸，體現(xiàn)出一種賞心悅目、美畫生活的感覺。通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞裝飾畫，教會(huì)學(xué)生要從生活中撲捉美麗瞬間，并會(huì)用多種繪畫因素和手段來表現(xiàn)這種美麗。

三、從學(xué)校實(shí)際出發(fā)

高中階段，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)很重非常辛苦，但又想在這樣的情況下讓學(xué)生為自己的學(xué)校留下點(diǎn)什么，因此選擇的內(nèi)容依然來自設(shè)計(jì)模塊中的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，是“字體設(shè)計(jì)”和“標(biāo)志設(shè)計(jì)”。這兩個(gè)內(nèi)容是相互作用的，可以相互融合。我們說一個(gè)國家有標(biāo)志，一個(gè)學(xué)校有標(biāo)志，那么一個(gè)班級(jí)也應(yīng)該有標(biāo)志，所以給同學(xué)們的任務(wù)是先學(xué)習(xí)“基礎(chǔ)字體”，再學(xué)習(xí)“創(chuàng)意字體”，而后為自己班級(jí)設(shè)計(jì)班旗和班徽。這一教學(xué)內(nèi)容和學(xué)校的安排不謀而合，既符合了學(xué)校給班級(jí)下達(dá)的任務(wù)，又和我們課程安排的那目的一致，同時(shí)又體現(xiàn)出學(xué)生的動(dòng)手能力和藝術(shù)的魅力。[3]

四、從地域文化出發(fā)

學(xué)科核心素養(yǎng)中文化理解部分指出，認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的藝術(shù)魅力，理解不同國家、地區(qū)、民族和時(shí)代的美術(shù)作品所體現(xiàn)的文化多樣性。而山西運(yùn)城被稱為“古中國”，是中華文明的發(fā)源地，各種文化藝術(shù)多的數(shù)不勝數(shù)，但想讓學(xué)生親身感受到這一切，必須讓他們親身體驗(yàn)，親自動(dòng)手，在經(jīng)過多次研究試驗(yàn)之后，確定了內(nèi)容是工藝模塊中傳統(tǒng)手工藝——剪紙。

剪紙作為一種民間藝術(shù)，對(duì)于我們現(xiàn)在的中學(xué)生來說關(guān)注的較少，這一內(nèi)容的開設(shè)一方面讓學(xué)生了解我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，另一方面引起學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的關(guān)注和興趣，讓學(xué)生熟知這種民間工藝，從而使這種古老的民間藝術(shù)，得以推廣，源遠(yuǎn)流長。

以上幾個(gè)內(nèi)容的提出是在長期的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)得出的，主要以普通高中現(xiàn)行的基本情況，又根據(jù)我校的實(shí)際情況，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不用費(fèi)很多的時(shí)間，也不用花很多的金錢去準(zhǔn)備材物，在課堂上就地取材，充分施展才華，提高美術(shù)素養(yǎng)為前提，遵循以下幾個(gè)原則，一簡潔易懂，二取材方便，三來自生活，四性趣所指。

就課堂教學(xué)而言，在課堂上以引導(dǎo)學(xué)生為主，以學(xué)生為主體，采取自助、合作、探究的模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，最終達(dá)到學(xué)生體驗(yàn)、感受的目的，同時(shí)將傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)都融入課堂，使學(xué)生既不忘我國的傳統(tǒng)文化，又能了解現(xiàn)代藝術(shù)的走向，符合美術(shù)核心素養(yǎng)的要求。

參考文獻(xiàn)

[1]張卓玉.構(gòu)建教育新模式，湖南教育出版社，2013.6.

[2]尹少淳.美術(shù)教育：理想與現(xiàn)實(shí)中的徜徉.高等教育出版社，2005.3.

[3]中華人民共和國教育部制定.普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版），人民教育出版社，2018.1.

作者簡介

薛文霞（1973—），女，山西省運(yùn)城市康杰中學(xué)，美術(shù)教研組長，中學(xué)一級(jí)教師。