海德格爾
在這種不觸目而又不能定居的情況中,常人展開了他的真正獨裁:常人怎樣享樂,我們就怎樣享樂;常人對文學藝術怎樣閱讀怎樣判斷,我們就怎樣閱讀怎樣判斷;竟至常人怎樣從大眾抽身,我們也就怎樣抽身;常人對什么東西憤怒,我們就對什么東西憤怒。
這個常人不是任何確定的人,一切人——卻不是作為總和——倒都是這個常人。就是這個常人指定著日常生活的存在方式。
平均狀態(tài)是常人的一種生存輪性質(zhì)。常人本質(zhì)上就是為這種平均狀態(tài)而存在。
平均狀態(tài)先行描繪出了什么是可能而且容許去冒險嘗試的東西,它看守著任何擠上前來的例外。任何優(yōu)越狀態(tài)都被不聲不響地壓住。一切原始的東西都在一夜之間被磨平為早已眾所周知之事。一切奮斗得來的東西都變成唾手可得之事。
庸庸碌碌,平均狀態(tài),平整作用,都是常人的存在方式,這幾種方式組建著我們認之為“公眾意見”的東西。