張勇

1949年10月1日，中華人民共和國宣告成立，延續(xù)百余年屈辱歷史也終將結(jié)束。全新的國家，嶄新的歷程，呼喚和激勵(lì)著新中國的民眾奮發(fā)向上，而作為成長在新的歷史時(shí)空，新的歲月天地中的新中國少年兒童，更是歡欣鼓舞，他們在1950年4月?lián)碛辛俗约旱年?duì)歌，在即將迎來新中國成立一周年慶典之際，也迎來了第一個(gè)屬于自己的節(jié)日：國家兒童節(jié)。在以上提及的事件中，總離不開一個(gè)人的身影，那就是親歷新中國成立的郭沫若，他用直抒胸臆的詩歌創(chuàng)作，意氣風(fēng)發(fā)的演講熱情，為新中國兒童的成長指明了方向。

新中國第一首兒童頌歌：《中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》

每當(dāng)提及《中國少兒先鋒隊(duì)隊(duì)歌》，我們耳畔便會回響起“我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)”歡快昂揚(yáng)的歌詞和旋律。這首由周郁輝作詞，寄明作曲的《我們是共產(chǎn)主義接班人》，曾是故事片《英雄小八路》的主題曲，而此歌曲卻在1978年10月27日才被定為中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌。那么在此之前，也即是新中國成立后少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌又是哪首呢？

新中國成立后不久，中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌便很快于1950年4月誕生了，這是由郭沫若作詞，馬思聰作曲，名為《中國少年兒童隊(duì)隊(duì)歌》的樂曲。它被確定為全國青少年的隊(duì)歌后，隨著社會形勢的發(fā)展變化，歌名、歌詞也幾經(jīng)變化。1953年6月27日，中國新民主主義青年團(tuán)第二次全國代表大會通過將“中國少年兒童隊(duì)”改名為“中國少年先鋒隊(duì)”，1953年8月21日，經(jīng)團(tuán)中央下發(fā)了《關(guān)于“中國少年兒童隊(duì)”改名為“中國少年先鋒隊(duì)”的說明》，于是《中國少年兒童隊(duì)隊(duì)歌》也相應(yīng)更名為《中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》。但無論怎樣變化，激昂奮進(jìn)的時(shí)代旋律未曾改變，激越向上的社會主題依舊如故。這首歌詞是這樣的：

一

我們，新中國的兒童！

我們，新少年的先鋒！

團(tuán)結(jié)起來，繼承著我們的父兄，

不怕艱難，不怕?lián)又兀?/p>

為了新中國的建設(shè)而奮斗，

學(xué)習(xí)偉大的領(lǐng)袖，毛澤東！

二

毛澤東，新中國的太陽！

你領(lǐng)導(dǎo)著中國的人民，

中國的青年，中國的共產(chǎn)黨，

經(jīng)歷了多少年辰的苦斗，

已經(jīng)把黑暗的勢力掃蕩。

我們要努力學(xué)習(xí)呵，你的榜樣！

三

為了光輝燦爛的明天，

我們要努力工作，努力鍛煉，

成為健全的青年團(tuán)員，

成為英勇的共產(chǎn)黨員，

高舉起毛澤東勝利的旗幟，

戰(zhàn)斗在民主陣營的最前線！

（《郭沫若全集·文學(xué)編》第4卷，人民文學(xué)出版社1984年版）

郭沫若作詞的《中國少年兒童隊(duì)隊(duì)歌》是一首承上啟下的青春贊歌，并具有鮮明的時(shí)代特性。歌曲共分為三段，第一段關(guān)注于兒童的生活現(xiàn)實(shí)，告誡新中國的兒童們要始終保持著清醒的頭腦，不能因?yàn)閲要?dú)立，民族自立后便放松了對自我的要求，他們要有遠(yuǎn)大的人生理想和抱負(fù)；第二段則是回顧中國革命的曲折歷程，進(jìn)一步警示少年兒童們珍惜當(dāng)下的時(shí)光，努力學(xué)習(xí)各項(xiàng)技能，為新中國的建設(shè)事業(yè)作出貢獻(xiàn)；第三段以雄渾壯闊的詞句，激勵(lì)廣大兒童們奮勇拼搏，繼續(xù)奮戰(zhàn)，成為新中國合格的接班人和建設(shè)者。以少年兒童為創(chuàng)作主題的《少年兒童隊(duì)隊(duì)歌》既展示了新中國建設(shè)初期的歷史任務(wù)，又展望了未來社會發(fā)展的方向，從宏觀上為少年兒童的全面健康發(fā)展指明了明確方向。

郭沫若作詞的《少年兒童隊(duì)隊(duì)歌》還是一首易于傳唱的樂曲，具有鮮明的藝術(shù)美學(xué)特點(diǎn)。歌曲在音韻上，別具匠心，歌詞的選擇多押“ang”韻，在誦讀和演唱時(shí)更加具有氣勢，具有英雄主義的時(shí)代精神，彰顯出新中國少年兒童昂揚(yáng)向上的斗志和奮力拼搏的勇氣，與新中國成立的時(shí)代基調(diào)保持高度一致，成為傳誦近30年之久的《中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》。歌曲在字詞音節(jié)的構(gòu)架上，多使用較為簡短的二三音節(jié)的排列組合，第一節(jié)的“我們，新中國的兒童”與第二節(jié)的“毛澤東，新中國的太陽”，在形式上不僅相互對應(yīng)，適宜演唱，在內(nèi)在旋律上“我們”“兒童”“太陽”“毛澤東”“新中國”等簡單二三音節(jié)的詞句組合，使演唱更加暢快、自然、平實(shí)和簡單，更加適合于少年兒童年齡階段的傳唱。

郭沫若作詞的《少年兒童隊(duì)隊(duì)歌》延續(xù)了近三十年的時(shí)間，具有鮮明的歷史烙印，在1978年中國社會發(fā)展進(jìn)入到新的歷史階段，《少年兒童隊(duì)隊(duì)歌》也完成了其光榮的歷史使命，成為一道永不消失的歷史景觀。

一曲期待明天的贊歌：《“六一”頌》

郭沫若是一個(gè)熱情洋溢，充滿生命激情的青春詩人，在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中借助于現(xiàn)代白話新詩集《女神》的寫作和對歌德《少年維特之煩惱》的譯作，他高揚(yáng)起時(shí)代青春的主題，把捉社會變革的脈搏，留下了諸多激蕩人心的歷史瞬間和影像。

“五四”新文化運(yùn)動(dòng)后的30年，中華人民共和國宣告成立，為了慶祝新中國成立后第一個(gè)“六一”兒童節(jié)的到來，更是為了在新的歷史時(shí)期孩子們健康成長，中國現(xiàn)代白話新詩的創(chuàng)始者郭沫若為生活在新天地的少年兒童，為他們傾情抒寫出《“六一”頌》的優(yōu)美詩篇，再一次以“女神詩體”直白大膽的抒情形式，真誠地為成長在新中國的少年兒童謳歌，頌揚(yáng)他們朝氣蓬勃的生命活力。

從詩歌內(nèi)容上來看，《“六一”頌》是典型的以兒童成長作為寫作題材的現(xiàn)代詩歌作品。全詩共分為三段，每一段都以“小朋友們，親愛的小朋友們”為起句，以此也說明全詩的寫作主題和核心內(nèi)容都是圍繞著特定的主角——“小朋友”的成長、思想和未來等幾個(gè)方面展開書寫的。詩歌的第一段用詞語反復(fù)的手法，希望小朋友們“健康，健康，健康”，從宏觀發(fā)展的視角祈望小朋友們成長為對人民、對人類都有用的人才；第二段則從物質(zhì)和精神的角度，從微觀現(xiàn)實(shí)的角度，期盼小朋友們在各個(gè)方面努力完善自己，成為身心健康的接班人；第三段則是從總體上，希望小朋友們適應(yīng)時(shí)代的要求，勇于成立歷史和時(shí)代的創(chuàng)造者。三段詩句，層層遞進(jìn)，表達(dá)了詩歌作者從各個(gè)方面對兒童成長主題的關(guān)切。

《“六一”頌》是新中國成立后，較早的專門為少年兒童而寫作的詩歌，因兒童特有的知識結(jié)構(gòu)和年齡階段所致，所以口語化是《“六一”頌》最主要的寫作美學(xué)特點(diǎn)。詩歌中寫道：

我誠懇地祝你們健康，健康，健康，祝你們自由自在地在自由的天地中成長，祝你們一個(gè)個(gè)都長成為人民中國的棟梁，祝你們一個(gè)個(gè)都長成為人類社會的棟梁。

郭沫若用最直白的詞句組合，朗朗上口，更加適宜于誦讀，同時(shí)郭沫若也用最直接的方式表達(dá)出對兒童的頌贊。通過口語化的方式，《“六一”頌》更加利于知識儲備還不系統(tǒng)的少兒閱讀和接受，以此消除了與新中國兒童因年齡、時(shí)代等方面原因所造成的客觀代際之間的差異，成為新中國成立初期廣為傳誦的兒童詩歌作品。

一次不同尋常的講演：《獻(xiàn)給兒童節(jié)的禮物》

演講是郭沫若最擅長的一種公開語言交流活動(dòng)，在北伐戰(zhàn)爭和民族抗戰(zhàn)期間，正是借助于豐富的演說內(nèi)容，鼓動(dòng)性的表達(dá)語氣，郭沫若鼓舞了廣大民眾抗敵的熱情。新中國成立初期雖然面臨的歷史任務(wù)與北伐和抗戰(zhàn)時(shí)期已截然不同，但是通過公開的演講，調(diào)動(dòng)各個(gè)階層建設(shè)的高漲情緒的內(nèi)在需求卻大體相似。

作為未來中國發(fā)展和建設(shè)主力軍的少年兒童，不僅需要加強(qiáng)他們對先進(jìn)科學(xué)知識的認(rèn)識，也需要強(qiáng)化他們對革命歷史時(shí)代的正確認(rèn)識，更需要鼓勵(lì)他們健康成長的信心和力量，因此，在慶祝新中國成立后的第二個(gè)“六一”兒童節(jié)之際，郭沫若在1951年5月31日在中央人民廣播電臺做了《獻(xiàn)給兒童節(jié)的禮物》的演講。

演講是最講究技巧的語言活動(dòng)，如何吸引不同的聽眾進(jìn)入到演講主題，是演講的最重要的技巧之一。面對不同的聽眾就要采取不同的方式，郭沫若《獻(xiàn)給兒童節(jié)的禮物》演講的對象是面對全國少年兒童的，在面對還處于掌握初級知識的幼年人這樣一個(gè)特定群體和聽眾，郭沫若并沒有直接進(jìn)入到言語說教的內(nèi)容，而是以自己專為“六一”兒童節(jié)所寫的一首歌詞作為禮物獻(xiàn)給廣大少年兒童?！岸Y物”“歌詞”等都是吸引兒童眼球和注意力的關(guān)鍵詞，因此郭沫若以此作為進(jìn)入演講主題的開場白，既表現(xiàn)了他對兒童聽眾的重視，也說明了他高超的演說技巧。接著他便使用了“這樣幸福的光景，是什么人為我們爭取得來的？我們應(yīng)該感謝什么人呢”，這樣三個(gè)逐漸遞進(jìn)的問句，進(jìn)一步緊扣少年兒童精神的脈絡(luò)，既讓少年兒童聽眾了解到了新中國的歷史與現(xiàn)實(shí)，也讓他們在生活與學(xué)習(xí)中加深了對所聽內(nèi)容的記憶和思考。

對新中國兒童提出殷切期望是郭沫若《獻(xiàn)給兒童節(jié)的禮物》演說辭的落腳點(diǎn)，也是著力點(diǎn)?！罢J(rèn)真地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，鍛煉、鍛煉、再鍛煉”是郭沫若為新中國少年兒童成長所提出的殷切期望，在學(xué)習(xí)中鍛煉，在鍛煉中學(xué)習(xí)，要做到學(xué)以致用，才能“把我們新中國的勝利鞏固起來，更進(jìn)一步為創(chuàng)造自由、平等、和平、幸福的新世界而努力奮斗。”（《獻(xiàn)給兒童節(jié)的禮物》，《人民日報(bào)》1950年6月1日）

《獻(xiàn)給兒童節(jié)的禮物》一方面通過回顧新中國成立的艱辛歷史，告誡廣大的少年兒童，要珍惜來自不易的幸福生活；另一方面又通過對比的手法，闡釋新中國成立初期世界各國兒童生存的狀況，希望小朋友們要胸懷長遠(yuǎn)，在學(xué)習(xí)、在身體等方面時(shí)刻做好創(chuàng)造新世界、新天地的各項(xiàng)準(zhǔn)備。表現(xiàn)了郭沫若對于新中國兒童事業(yè)順利發(fā)展的持續(xù)關(guān)注和美好祝愿。

一篇直面現(xiàn)實(shí)的文本：《愛護(hù)新鮮的生命》

兒童之所以能夠代表未來，因?yàn)樗麄兪酋r活生命的象征，但也正因?yàn)槭酋r活的，所以才更加稚嫩，也更加脆弱，如何讓兒童茁壯成長，如何保障他們鮮活生命健康的成長，是新中國成立后百廢待興中的一項(xiàng)迫在眉睫的工程。新中國成立后，廣大兒童的生活環(huán)境發(fā)生了根本性的變革，他們由炮火戰(zhàn)爭中的“紅小兵”轉(zhuǎn)變成獨(dú)立自由天地中的“接班人”，但如何讓他們在新的歷史時(shí)期真正健康快樂地成長，這是新中國成立初期各個(gè)部門迫切需要重視和解決的問題。1952年當(dāng)新中國成立后第三個(gè)“六一”兒童節(jié)到來之際，郭沫若更加深了對少年兒童關(guān)注的力度，為少年兒童的成長寫下了《愛護(hù)新鮮的生命》一文。

《愛護(hù)新鮮的生命》一文與《六一頌》《獻(xiàn)給兒童節(jié)的禮物》都有所不同。首先，從寫作對象來看，《愛護(hù)新鮮的生命》主要是寫給兒童工作者的一篇文章，而《“六一”頌》《獻(xiàn)給兒童節(jié)的禮物》是寫給兒童閱讀的。因此，《愛護(hù)新鮮的生命》從語言表達(dá)、行文結(jié)構(gòu)等各個(gè)方面都與眾不同。

《愛護(hù)新鮮的生命》具有強(qiáng)烈的問題意識。該文開宗明義地指出了“怎樣來愛護(hù)我們的民族生命，怎樣來培養(yǎng)我們的創(chuàng)造的原動(dòng)力，實(shí)在是有關(guān)國家建設(shè)與人類進(jìn)步的一個(gè)基本問題”。（《人民日報(bào)》1952年5月31日）接著文章便圍繞，如何愛護(hù)兒童，如何為兒童的健康成長工作等多方面，提出了解決這個(gè)的問題的方法。特別是郭沫若在該篇文章中提出了要用科學(xué)的方法來進(jìn)行兒童教育，特別是對小學(xué)學(xué)制的設(shè)置，課程的安排等方面都提出了中肯合理的意見?！稅圩o(hù)新鮮的生命》無異于是一篇在新中國成立初期兒童事業(yè)發(fā)展的工作指南和手冊。

其次，從寫作目的來看，《愛護(hù)新鮮的生命》是為了解決新中國成立初期物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱，兒童基礎(chǔ)設(shè)施缺乏的情況下，少年兒童工作所面臨的現(xiàn)實(shí)困難和多重挑戰(zhàn)而完成的。作為一名文藝作者和社會主義現(xiàn)代文藝的建設(shè)者，郭沫若直面新中國成立初期，兒童精神層面教育貧瘠和不足的問題，“中國有幾千名的少年兒童，卻僅僅有這48萬份少年報(bào)……在今天我們還沒有以兒童為對象的電影片和幻燈片……中國兒童的精神上的糧荒依然還沒有很好地解決”，面對這些棘手和客觀問題，郭沫若旗幟鮮明地提出文藝工作者要“以少年兒童為對象的寫作”，從更高層面思考培育兒童高尚精神情操的現(xiàn)實(shí)問題。

再次，《愛護(hù)新鮮的生命》表現(xiàn)出了郭沫若鮮明的歷史唯物主義發(fā)展觀，他在文章中所提出的現(xiàn)階段少年兒童工作中所存在的問題及解決辦法，都是著眼于新中國未來發(fā)展的歷史要求的時(shí)代命題，因?yàn)樗J(rèn)為：

一國接一國，一代接一代，為了新鮮生命的健康，為了國家民族的發(fā)展，為了人類社會的進(jìn)步，我們要把愛國主義與國際主義的旗幟穩(wěn)當(dāng)?shù)貍鬟f給少年兒童的手里，并永遠(yuǎn)傳遞下去。

郭沫若把兒童的精神教育和思想培育上升到了國家的高度，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“少年兒童是人類的新鮮的生命，是國家建設(shè)最可寶貴的原動(dòng)力。人類能夠進(jìn)步，國家民族能夠發(fā)展，全要靠今天的少年兒童，和今后世世代代的少年兒童?！?/p>

正如梁啟超面臨民族危亡之際所發(fā)出的“少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)”的感喟一樣，新中國成立初期中國少年兒童能否健康茁壯的發(fā)展，也必將決定著新中國發(fā)展的方向和未來。利用歌曲、詩歌、演說和論文等方式，郭沫若在新中國之初，每逢“六一”兒童節(jié)到來之際，奉獻(xiàn)給全國少年兒童最珍貴的禮物，這里有他對兒童幸福生活的歌頌，也有他對兒童健康成長的期望，更有他對兒童歷史使命的寄托。健康是成長的基礎(chǔ)，快樂是成長的源泉，而成長是健康和快樂的結(jié)果，郭沫若就是這樣為新中國的兒童們點(diǎn)贊。

（作者系中國社會科學(xué)院郭沫若紀(jì)念館研究員。）