李鵬波，劉思加*，王 軍，吳 軍,李 彤

（1.天津城建大學(xué)建筑學(xué)院，天津300384； 2.德州市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局，山東德州253000）

隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，共享理念成為現(xiàn)代經(jīng)濟的一種共同的理念，共享單車的盛行，共享汽車、共享充電寶以及共享雨傘等系列服務(wù)產(chǎn)品應(yīng)運而生，“共享經(jīng)濟”成為現(xiàn)時代最時髦的名詞，成為一種經(jīng)濟形式，被各行業(yè)學(xué)習(xí)和借鑒。 “共享經(jīng)濟”是指機構(gòu)或個人將閑置資源的使用權(quán)有償讓渡給他人， 讓渡者利用分享自己的閑置資源創(chuàng)造價值，并獲取回報[1]。

城市景觀作為一種公共資源， 由于各種原因，大部分城市景觀空間畫地為界、 有些場地功能單一、城市景觀破碎、現(xiàn)代城市景觀缺少文化信息等等，使城市景觀價值不能得到充分體現(xiàn)，使大部分城市景觀存在閑置的問題。 如何將有限的城市景觀資源最大化利用，滿足城市居民日益提高的對城市景觀空間和城市景觀文化等的需求，是現(xiàn)代城市景觀建設(shè)和景觀修復(fù)必須面對的重要問題。

1 共享與共享經(jīng)濟

共享在很早之前就有了， 朋友之間互借光盤，共用一本書籍，分享一些信息等等，都是共享，這種共享是簡單的，出于一種信任或者簡單經(jīng)濟補償?shù)慕粨Q形式。至2000年， 互聯(lián)網(wǎng)的普及為人們提供了互相交流分享的平臺，但當(dāng)時的分享僅局限于信息的分享，且為無償給予與獲得，極少有經(jīng)濟活動發(fā)生。2010年后，隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，在現(xiàn)實生活中出現(xiàn)了Uber、Airbnb 等實物共享平臺（圖1），共享開始由單一的物品、信息等的共享轉(zhuǎn)向多元化共享，逐步形成了基于陌生人的且存在物品使用權(quán)暫時轉(zhuǎn)移的“共享經(jīng)濟”。

“2016年世界分享經(jīng)濟高峰論壇”提出主題:萬億美元的分享經(jīng)濟投資機會。 社會出現(xiàn)了共享Wi-Fi、共享空間、共享度假、共享游戲與共享資金等等共享經(jīng)濟平臺，共享經(jīng)濟開始存在于人們生活的方方面面（圖2），至今，達到其發(fā)展的興盛期。

2 共享經(jīng)濟的本質(zhì)與作用

共享經(jīng)濟的本質(zhì)是激活“閑置”價值。 激活“閑置” 價值包括激活存量閑置價值和增量閑置價值，因此共享經(jīng)濟可以分為兩個方面：一方面是個人物品的閑時共享，是存量閑置資源的共享；另一方面是以制造業(yè)供應(yīng)為基礎(chǔ)的企業(yè)對個人的共享，這種共享主要是共享產(chǎn)品的服務(wù)，如共享單車、共享汽車、共享洗衣機等，是企業(yè)為了謀求經(jīng)濟價值而進行的增量閑置價值的共享。

共享經(jīng)濟的影響越來越深， 有兩個極為突出的優(yōu)勢使其在現(xiàn)代社會中具有不可抗拒的生命力與競爭力。

2.1 共享經(jīng)濟有利于解決城市問題

交通擁堵、生態(tài)資源緊張、勞資矛盾、收入分配不公、 鄰里冷漠是制約多數(shù)城市發(fā)展的普遍難題。在共享經(jīng)濟理念下，共享自行車和汽車旨在改變城市交通狀況，共享汽車可通過減少尾氣排放，減少環(huán)境污染；共享私人住宅能平衡城市住房供需關(guān)系等[2]。 2012年，韓國首爾市政府首次提出“首爾共享城市”計劃，旨在復(fù)興城市文化以解決社會和經(jīng)濟問題。 “首爾共享城市”通過公私合營的方式，對城市中的空間、 物品以及信息進行合理化控制與共享，通過在城市建設(shè)、管理過程中引入共享經(jīng)濟模式，解決了首爾市游客住宿設(shè)施不足、家庭開支過高、交通擁堵和環(huán)境污染等城市問題[3]。

2.2 共享經(jīng)濟提高公眾生活滿意度

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們對于物質(zhì)生活的需求不斷增大，以最低的“物質(zhì)擁有”完成最高的“使用效用”是“不求所有，但求所用”的現(xiàn)代社會的一種新的需求模式。 共享經(jīng)濟模式為這種需求模式提供完成的途徑。 一方面共享經(jīng)濟將閑置物品共享，提高了人們對小物品需求的滿意度；另一方面企業(yè)提供產(chǎn)品為公眾服務(wù)，提高了生活的便利性。 同時在社會產(chǎn)品非售賣， 僅提供使用功能的情況下，企業(yè)的目標將從提高生產(chǎn)效率和交換價值轉(zhuǎn)移到提高服務(wù)效率和使用價值上，企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新重在提高共享經(jīng)濟產(chǎn)品質(zhì)量上，也使人們的生活質(zhì)量有一定提高，使公眾生活滿意度提高[4]。

3 共享景觀

作為綠色基礎(chǔ)設(shè)施的城市園林景觀是城市居民共同利用的城市資源。 但是這些綠色基礎(chǔ)設(shè)施并沒有得到充分的利用，有的隱藏在小區(qū)里；有的閑置在企業(yè)單位庭院里； 有的公共空間由于設(shè)計的原因，全天只在一定時段利用較多；城市中只栽植觀賞植物， 沒有充分利用鄉(xiāng)土植物的綜合價值等，使城市綠色基礎(chǔ)設(shè)施的資源在大部分時間處于閑置狀態(tài)。 共享景觀是在城市景觀資源有限的情況下，將閑置或利用率較少的景觀通過合理的規(guī)劃設(shè)計，是城市景觀在錯峰、錯位、錯時使用，使城市資源得到綜合利用，使更多的人能夠平等享受城市景觀福利。

3.1 緩解城市問題

現(xiàn)代城市人口密度大， 人均綠地率普遍偏低，人們的戶外休閑、活動空間嚴重不足。 城市景觀通過對社區(qū)進行無邊界設(shè)計、提高景觀設(shè)施品質(zhì)以及增加信息傳播設(shè)施等方式實現(xiàn)景觀共享，使城市景觀豐富多樣，場地功能多元復(fù)合，從而擴大人們的活動空間[5]，豐富人們的可觀賞景觀，提高人均綠地率，緩解城市設(shè)施不足、環(huán)境污染嚴重等社會問題。

3.2 打造品質(zhì)景觀

共享景觀因共享而設(shè)計。 運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對城市景觀設(shè)施進行創(chuàng)新設(shè)計，并在設(shè)計中加入歷史文化要素，提高城市景觀品質(zhì)，使景觀不僅承擔(dān)休閑娛樂的功能， 而且能體現(xiàn)城市文化與地域特色。共享景觀在同樣景觀面積的基礎(chǔ)上，滿足更多人的需求，讓人們切實感受到共享景觀使用的便捷性與高質(zhì)性。

4 共享景觀的構(gòu)想

4.1 景觀共享

城市是一個綜合體，但是在現(xiàn)代城市規(guī)劃建設(shè)中，各式各樣的邊界將城市劃分為不同性質(zhì)的城市空間：居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、教育區(qū)、行政區(qū)等，導(dǎo)致城市景觀成為復(fù)雜、異質(zhì)、不連續(xù)的斑塊鑲嵌體，增大了城市斑塊密度，減弱了景觀的連通性和景觀環(huán)境的延續(xù)性。

景觀共享需要打破城市原有的分區(qū)邊界，對城市景觀進行綜合規(guī)劃，根據(jù)城市生態(tài)環(huán)境和人居環(huán)境需求， 規(guī)劃設(shè)計合理的景觀斑塊尺度和密度，增設(shè)景觀廊道，以城市景觀基質(zhì)為底，加強城市景觀斑塊之間的連通性， 凸顯城市景觀的綜合價值，滿足城市物質(zhì)、能量和信息的交流。

4.2 空間與功能共享

城市景觀的規(guī)劃建設(shè)往往會考慮邊界內(nèi)、適用人群、近遠期需求而進行設(shè)計，這種分級分類清晰的設(shè)計和建設(shè)，必然導(dǎo)致場地功能過于單一，局限了人們的日常活動， 使場地只能為特定的人群服務(wù)，從而導(dǎo)致場地景觀和功能在一些時段成為閑置的景觀資源。

空間與功能共享是將城市景觀空間的功能交叉，讓空間流轉(zhuǎn)起來，使同一場地在不同時段承擔(dān)多樣的功能， 并在平行時段能被更多的人共同使用，提高場地利用率。 通過將環(huán)境工程與生命科學(xué)的融合設(shè)計，使景觀根據(jù)人們主觀需求可以有所變化，增大場地的使用人群范圍，提升場地的服務(wù)質(zhì)量，設(shè)計智能景觀空間，實現(xiàn)空間與功能共享。

如對于居住區(qū)附近的景觀空間，主要利用人群為兒童、青少年、老年人以及少量的上班族等，景觀空間規(guī)劃將場地進行多空間劃分和功能多樣化設(shè)計[5]，通過設(shè)置健身區(qū)、兒童活動區(qū)以及交流休憩空間等，滿足不同時段人群的需求，使居民有序活動。并通過場地設(shè)施、空間合并和開放、景觀植物配置和多樣化等方法， 為居民提供更多樣的活動功能，創(chuàng)造更加豐富有趣的景觀體驗，增加場地利用效率和場地使用的和諧性。

4.3 文化與信息共享

現(xiàn)代科技發(fā)展迅速， 信息共享的時代早已到來，但是仍有許多人落后于時代，對現(xiàn)代科技難以了解。 同時，我國許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和地域特色的文化隨著時代發(fā)展也逐漸被遺忘。

文化和信息共享以城市景觀作為文化的載體，使其發(fā)揮文化傳播以及廣泛教育的作用。 采用多樣化、個性化的信息傳播方式，將文化、科技信息融入城市景觀設(shè)計中（圖3、圖4），通過在景觀中運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，使科技更貼近大眾生活，讓大眾能夠便捷的了解與學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和地域特色文化，使民眾能夠認知現(xiàn)代科技，跟上時代潮流，回憶過去，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

圖3 景觀共享二維碼

圖4 歷史文化展墻(來源：百度)

5 共享景觀營造策略

為提高共享景觀的綜合利用效率，需要對共享景觀的空間、功能等閑置資源載體進行多方位的利用設(shè)計。 城市景觀包括自然景觀要素與人文景觀要素，自然景觀要素包括山、水、植物、建筑四大要素，人文景觀包含了一個區(qū)域的歷史文化和文明痕跡，因此共享景觀需要從景觀空間的構(gòu)成要素和地域文化景觀的構(gòu)建等方面進行設(shè)計，以使城市景觀能夠得到充分、綜合、高效的利用。

5.1 開放封閉的景觀空間

出于安全和功能保護等原因，城市被劃成了相對封閉的一個個小的區(qū)域，形成一個個小區(qū)、單位等，共享景觀需要改變現(xiàn)有的景觀隔離狀態(tài)，去除各種畫地為牢的邊界，使景觀相互連通，成為一個統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)。 城市居民可以共同享有城市這種相互連通的城市景觀系統(tǒng)。 我國21 世紀后提出了拆墻透綠、城市廊道、綠道、無圍墻小區(qū)等城市景觀建設(shè)理念，其都是將圍合的城市景觀通過打開圍墻和建設(shè)通道等方式進行開放，使之形成一個連通的斑塊，為公眾提供更廣闊的城市公共空間。

薩?？舜髮W(xué)位于波士頓用地緊張的市中心商業(yè)區(qū)，校園空間極小。 后因毗鄰大樓的羅默廣場需重建，為市民提供新的城市廣場，薩?？舜髮W(xué)也終于有空間建設(shè)校園，城市空間首次和校園形成了共享模式（圖5）。 2016年薩?？舜髮W(xué)通過拆除校園圍墻，打破校園邊界的方式，打造共享校園景觀，將校園景觀與城市景觀融為一體，一方面種類豐富的植物增加了城市生態(tài)性，景觀設(shè)施展現(xiàn)了城市濃厚的傳統(tǒng)文化，另一方面增加了學(xué)生活動空間，使市民觀賞到校園的景觀，以此獲得多贏。

圖5 薩?？舜髮W(xué)(來源：百度)

5.2 打造適宜的交流空間

城市居民交流缺失不僅是空間隔離造成的，在城市空間中，交流空間不足也是造成交流缺乏的原因之一，交流空間的營造是解決現(xiàn)代城市居民陌生感和冷漠感的一條重要途徑。 在城市交流空間營造方面，需要針對城市景觀服務(wù)人群和景觀總體規(guī)劃的要求，研究服務(wù)人群心理需求和使用需求，規(guī)劃建設(shè)便于人們交流和愿意交流的空間，提高人們的參與感，在這種場地空間中，人們能夠更容易接近，更容易互相交流[6]。 如營造小尺度的口袋公園、袖珍公園、街頭綠地等城市景觀空間，這些家門口的綠地空間，讓經(jīng)常見面的鄰居，在同一個場地中，能夠?qū)Ω信d趣和相互關(guān)心的問題進行交流，促進社會和諧。

位于美國紐約53 號大街的佩雷（Paley Park）公園于1967年5月23日正式開園，公園由美國第二代現(xiàn)代景觀設(shè)計師羅伯特·澤恩設(shè)計， 占地390m2，通過謹慎地使用跌水、樹陣廣場空間、輕巧的園林小品和簡單的空間組織（圖6），創(chuàng)造了一個安靜的城市綠洲，使人們能夠遠離喧囂的現(xiàn)代都市，找到丟失的生活氣息。

圖6 美國佩雷公園(來源：百度)

5.3 營建現(xiàn)代的景觀設(shè)施

景觀設(shè)施是促進城市景觀共享的重要媒介，人們在城市景觀空間中休憩、交流、欣賞，對景觀設(shè)施的需求有所不同。 因此，城市中的景觀設(shè)施根據(jù)場地的需求進行設(shè)計，為不同時段使用城市空間的居民提供便利的景觀設(shè)施。 為滿足不同人群的需要，景觀設(shè)施可以設(shè)計成拆裝、移動與組合的組裝式景觀設(shè)施，設(shè)計綜合多變的城市景觀空間。

景觀設(shè)施還可以利用現(xiàn)代科技， 創(chuàng)新設(shè)計，打造融文化、游樂及功能等多目標組合的設(shè)施，創(chuàng)造景觀形式，增強設(shè)施與人之間的互動感，展現(xiàn)現(xiàn)代科技、景觀文化、娛樂功能多元性。 例如：在商業(yè)區(qū)奶茶店、 咖啡店附近的景觀設(shè)計中加入盒狀座椅，內(nèi)部設(shè)置可折疊桌椅，以便人們在此休息，不用時及時回收，使場地提供交通功能（圖7-9）。

圖7 共享景觀設(shè)施（1）

圖8 共享景觀設(shè)施（2）

圖9 共享景觀設(shè)施（3）

5.4 創(chuàng)新開放的植物景觀

植物景觀以其生態(tài)性、觀賞性、空間圍合和景觀氛圍的創(chuàng)建等在城市景觀環(huán)境中具有重要的作用，但是作為園林四大造景要素之一，其景觀附加價值經(jīng)常被忽略，成為一種閑置的景觀資源，如城市景觀植物的經(jīng)濟價值、一個區(qū)域植物景觀的利他性價值等等。 因此通過重建植物景觀與人的關(guān)系、利用不同場所景觀植物的共享等增加園林植物景觀的人文參與性，可以使城市園林景觀植物的特色鮮明，并為公眾所享。

支付寶中有螞蟻森林的功能， 人們通過購物、走步等方式獲得能量，在軟件上種植樹木。 同時，會有工作人員真正的在現(xiàn)實世界栽植一棵樹 （圖10、圖11）。對于這樣的游戲和結(jié)果，人們依舊樂此不疲的在軟件收集能量，種植樹木，體現(xiàn)著人們對環(huán)境以及植物景觀進行參與和體驗的渴望；另一種共享植物景觀的方法是在公園、企業(yè)單位庭院、居住小區(qū)游園等場地中設(shè)置農(nóng)作物種植園，安排專門的管理人員，統(tǒng)一管理，人們可以參與植物的種植、管理和收獲，增強人們對于農(nóng)作物的認知，也使人們增加了交流的場所和機會；還可以通過在城市一定的區(qū)域內(nèi)進行統(tǒng)一的植物規(guī)劃，建設(shè)植物主題園，如：海棠園、銀杏園、丁香園、月季園等，各個主題園成為公園城市的園中園，打破圍墻后的各個主題園就成為共享的園林。

圖10 螞蟻森林種植

圖11 植樹證書

6 總結(jié)與展望

在共享經(jīng)濟的推動下， 城市景觀實現(xiàn)景觀、空間與功能及文化與信息等方面的共享，能夠?qū)徑獬鞘谢A(chǔ)設(shè)施壓力，增加城市公共空間的有效利用率，并為城市物質(zhì)、能量、信息的交流和溝通提供更寬廣的途徑，對改善城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，提高市民生活品質(zhì)、加強科學(xué)文化傳播等具有重要意義。

通過共享景觀創(chuàng)造新城市公眾的生活方式，將城市閑置的景觀資源充分利用起來，全方位實現(xiàn)城市景觀的價值，促進人與自然、人與人、自然環(huán)境本身的溝通和交流，對城市經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧具有重要的作用。 共享景觀的營造還需要進一步探討和研究景觀營造的方法和技術(shù)，并結(jié)合城市管理等政策，使共享景觀能夠為城市提供良好的景觀環(huán)境。