摘 要：昆曲是我國現(xiàn)存的最古老的戲曲劇中之一，高陽昆曲是由昆曲由南至北流傳到河北、北京以及天津的部分地區(qū)演變成的，韻白是用中州語音念出來的說白。高陽昆曲是昆曲留傳到北方形成的一個(gè)支派。它是北京及河北中部和東部最重要的藝術(shù)形式之一。

關(guān)鍵詞：高陽昆曲 音韻 韻白 藝術(shù)

昆曲發(fā)源于蘇州昆山，由于英法聯(lián)軍入侵和國葬禁演的原因，使南方蘇州的大批藝人流入河北中部等地以傳授昆弋為生，因此昆曲在北方流行開來，在流入河北的昆曲中高陽昆曲最具代表性。昆曲流傳到北京深受皇宮貴族的喜愛，將其納為御用，在昆曲傳到北京的同時(shí)弋陽腔也傳到北京，昆曲與花部進(jìn)行雅部之爭。昆曲受貴族喜歡，弋陽腔在當(dāng)?shù)貧v史悠久，因此便由朝廷出面將兩者均納為御用。隨后，出現(xiàn)了現(xiàn)在的昆弋腔。高陽昆曲也稱北方昆曲，一開始的蘇州昆曲即為南方昆曲，兩種類型的昆曲藝術(shù)風(fēng)格相似卻又有很大的差異，兩者的差異主要是由南北方語言文化的差異引起的，但是昆曲所帶來的影響力并為因?yàn)樗幍赜虻淖兓艿接绊憽?/p>

一、高陽昆曲的由來及概述

昆腔在1573年～1620年間流傳到北方，大批的昆曲藝人不斷地北上給朝廷貴族獻(xiàn)藝，不負(fù)所望，昆曲得到了皇宮貴族的喜愛，在北方流傳的昆曲以河北省保定市高陽縣的高陽昆曲最具代表性，也因此昆曲在民間便被稱為高陽昆曲，朝廷曾把昆曲稱為雅部。在1736年～1820年后，被現(xiàn)在稱為花部的秦腔、漢調(diào)等相繼入京，奪取了昆曲在朝廷貴族心中的地位，昆曲便隨著地位的喪失也在逐步落寞，直至1821年到1850年，民間已無昆曲。

會昆曲的藝人有的返回南方的老巢，有的就在北方與北方的民間藝人合作，由此高陽昆曲便在民間形成?；蕦m貴族培養(yǎng)了很多的高陽昆曲藝人，很多人在農(nóng)村舉辦昆曲演出，這也使高陽昆曲在民間快速流傳，廣泛傳播。

二、高陽昆曲韻白的介紹

由于高陽昆曲是在河北省保定市高陽縣盛行開來，所以高陽昆曲韻白基本上都是以北方口音念唱出來的，但還是很大一部分的保留了吳越一代人的語言特點(diǎn)。北方人豪邁，開朗，奔放，導(dǎo)致北方昆曲的演唱風(fēng)格都是豪邁奔放，慷慨激昂的。與原本昆曲的韻白有天壤之別，蘇州屬于真正的南方地區(qū)，那里的人總是給人溫婉，悠閑的感覺，所以南方昆曲的韻白便是婉約秀麗的演出風(fēng)格。高陽昆曲完美的將南北差異巨大的語音毫無違和感的結(jié)合在一起。昆曲的念白分為韻白和土白兩類，韻白是固定，它不會因?yàn)槔デD(zhuǎn)移到其他地方發(fā)展過演出而得到改變。而土白是不固定，會因?yàn)樗幍赜虻牟煌?，根?jù)當(dāng)?shù)氐恼Z言文化不同，為迎合當(dāng)?shù)厝说恼Z言特點(diǎn)，進(jìn)行改變。這體現(xiàn)了昆曲藝術(shù)的靈活性。

昆曲的念白沒有伴奏，沒有譜子，念白相當(dāng)考驗(yàn)演員的唱腔功力，好聽與否全看演唱者自己的掌握。高陽昆曲是北方昆曲的前身，它帶有高陽的口音;蘇州的昆腔，帶有吳越一代的口音，在不同地方發(fā)展起來的昆曲就會有當(dāng)?shù)氐目谝?，不難理解為什么會這樣，韻白沒有伴奏，沒有譜子，昆曲作為一種表演又是讓觀眾欣賞的，可以讓觀眾聽懂，是他們的首要任務(wù)，這也是不同昆曲為什么會很相近，卻又有很大的差異。

三、高陽昆曲韻的音韻特點(diǎn)

在昆曲中，有“曲白之大病”之稱的行為便是尖團(tuán)音不分。高陽昆曲時(shí)至今日還有明顯的尖團(tuán)之分的界限，高陽方言在其中發(fā)揮的作用不可小覷?，F(xiàn)在，受普通話的影響，高陽方言的尖音特色已經(jīng)不是很明顯了，年輕一代的昆曲的演員對區(qū)分尖團(tuán)音的傳統(tǒng)念白方式已經(jīng)有了松動的跡象。導(dǎo)致現(xiàn)如今在舞臺高陽昆曲的尖團(tuán)音使用混亂的的現(xiàn)象。

四、高陽昆曲的傳承與創(chuàng)新

雖然高陽昆曲是昆曲由南至北流傳過來的一個(gè)昆曲支派，但是，高陽昆曲在冀中地區(qū)已經(jīng)有了百年歷史曾深受皇宮貴族的喜愛，并好獲得過百戲之祖的雅稱。但是，為了迎合北方的觀眾，昆曲做出了很大的變化，但是它在民間的影響力遠(yuǎn)不及南方昆曲，被人們贊美和留戀的卻只是南方昆曲，尤其是在聯(lián)合國被評為“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”后，這讓高陽昆曲處在了戲曲界的尷尬地位。

高陽昆曲的發(fā)展背景就是在改良思想下，繼承傳統(tǒng)的昆曲文化，并對傳統(tǒng)的昆曲文化進(jìn)行改革和創(chuàng)新，但一直沒有得以實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)新都是在繼承傳統(tǒng)的前提下完成，高陽昆曲的變革之前冒進(jìn)，過于想凸顯高陽昆曲的與時(shí)俱進(jìn)，迎合大眾的想法，想把昆曲的一切不好的地方下子全部改變，沒想到適得其反，這樣的做法被業(yè)內(nèi)人士指責(zé)，一直被抨擊多半也是因?yàn)檫@個(gè)原因。

改革一定在抱著繼承和保護(hù)前人努力成果的前提下進(jìn)行。維護(hù)傳統(tǒng)，維護(hù)遺產(chǎn)這個(gè)想法一定要堅(jiān)定不移，對老藝人演唱的音韻，一定要在學(xué)會學(xué)通的情況下再對其進(jìn)行改革和創(chuàng)新，不要為迎合少數(shù)的觀眾輕易去否定老藝術(shù)家的勞動成果。當(dāng)然高陽昆曲的個(gè)性和特色也要保留下來。創(chuàng)新要想得到好的效果，既要繼承昆曲的文化，也要保留高陽昆曲的個(gè)性特點(diǎn)。昆曲是高陽昆曲的原型，堅(jiān)持初心。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：劉佳月（1982—）男，滿族，河北遵化人，碩士研究生，研究方向：音樂學(xué)。

課題：2018年河北省社科基金的課題《語言生態(tài)視域下高陽昆曲音韻研究》項(xiàng)目編號是HB18YS001。