邏輯分貝

葉偉俊

摘 要：邏輯體系能動(dòng)性在系統(tǒng)的細(xì)化博弈功能建設(shè)過程，以質(zhì)量邏輯維“牘執(zhí)”現(xiàn)象產(chǎn)生抵牾中的互置轉(zhuǎn)化作用及其功能釋放、汲取，邏輯分貝。

關(guān)鍵詞：邏輯辯證 邏輯要素 邏輯傳導(dǎo) 邏輯分貝

邏輯辯證籌碼體系分析，結(jié)合客觀實(shí)踐的順序性邏輯編排，在思維體系建設(shè)形成對客體的客觀分析整合，在類屬于條件性存在的根據(jù)，實(shí)踐著邏輯分貝。

邏輯體系的存在是客觀整合且常規(guī)化結(jié)構(gòu)的過程;主觀能動(dòng)作用擔(dān)當(dāng)條件存在現(xiàn)實(shí)可行性動(dòng)態(tài)形態(tài)架構(gòu)同時(shí)，邏輯范疇在分散的狀態(tài)下形成被主觀現(xiàn)象干預(yù)且主觀客體現(xiàn)象的辨析，推動(dòng)事物建設(shè)進(jìn)程的發(fā)展。

邏輯體系與方法論的根本區(qū)別在于處理事情的辨析過程的思維定式和潛在邏輯范疇博弈，以條框的邏輯形成過程，尤客觀現(xiàn)象的發(fā)生產(chǎn)生的主體影響，各個(gè)分支結(jié)構(gòu)的并存實(shí)現(xiàn)著的能量轉(zhuǎn)換機(jī)制，在一定范疇內(nèi)匹配著邏輯現(xiàn)象及其反饋，形成一套尤客觀或被大眾化公認(rèn)的邏輯現(xiàn)象的體系，便是處理問題的方法。邏輯共同體有別于規(guī)律性集成，它的存在是洞悉客觀本質(zhì)的根本現(xiàn)象，再由本質(zhì)驅(qū)動(dòng)引發(fā)的量變，產(chǎn)生積累的現(xiàn)象達(dá)到質(zhì)變的趨勢。當(dāng)以共通體的實(shí)現(xiàn)會(huì)誘發(fā)主觀現(xiàn)象的印象集成，思維的常態(tài)化因素在不同的邏輯體與復(fù)合體中呈現(xiàn)著被認(rèn)為或被客觀的邏輯分辨，磨合整合著客觀的實(shí)踐現(xiàn)象。所謂共通體集成便是在屬于分辨系統(tǒng)功能及各個(gè)子集之間的根本性質(zhì)和交叉系統(tǒng)的邏輯順序、排列，達(dá)到一定的臨界目的意識(shí)的置換籌碼應(yīng)允的前提，產(chǎn)生著臨時(shí)意識(shí)界限甄別。（客觀規(guī)律的集成現(xiàn)象便是抽象的共通體，并以理性且較穩(wěn)定的狀態(tài)實(shí)現(xiàn)客觀演繹）

邏輯系統(tǒng)的基礎(chǔ)要素組成是復(fù)合的，不襟體現(xiàn)著客觀現(xiàn)象理解，不襟體現(xiàn)著主觀意愿的剖析，不襟體現(xiàn)著客觀存在性質(zhì)的集成。在屬于類項(xiàng)群的分類中，由根源性的出發(fā)性質(zhì)發(fā)掘被客觀現(xiàn)象同化的異質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行博弈后的存在現(xiàn)象本身，在邏輯范疇內(nèi)進(jìn)行著觀察、分析、分辨、解析、剖析，達(dá)成相對穩(wěn)定的普遍性存在，被以為著的邏輯條件;當(dāng)以驗(yàn)證性的籌碼意識(shí)范疇實(shí)現(xiàn)的能動(dòng)作用機(jī)制在反復(fù)的檢驗(yàn)校正過程中匯集而成的邏輯分辨能力，便是理性的現(xiàn)象對客觀方法的進(jìn)一步理解;而不是“有”“無”現(xiàn)象存在。以普遍的客觀意識(shí)判斷處理過程性主觀意愿為主導(dǎo)的邏輯，在某種程度上會(huì)被認(rèn)為邏輯客觀，但以特殊的實(shí)踐及客觀辨析會(huì)反饋著普遍性的原偽。以普遍特殊的意識(shí)傾向分辨過程性主觀意識(shí)架構(gòu)并在實(shí)踐意識(shí)上進(jìn)行的邏輯負(fù)荷，某種程度上被普遍認(rèn)為客觀邏輯存在，但不是普遍存在的真理。以特殊性意義占據(jù)主導(dǎo)方向的邏輯推理判斷客觀事物的發(fā)展進(jìn)程來分辨邏輯共通體，某種程度上是實(shí)踐意識(shí)的條件性邏輯籌碼，但并不能以偏蓋全?？陀^現(xiàn)象本身就是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)之一，而實(shí)踐意識(shí)在不停的喘繞著被邏輯系統(tǒng)肯定與否定，肯定與否定之否定過程的邏輯辨析再負(fù)荷，達(dá)到臨界著的邏輯平衡，實(shí)現(xiàn)邏輯分貝。

邏輯傳導(dǎo)現(xiàn)象是在以點(diǎn)及面形式存在來透析現(xiàn)象邏輯，有績點(diǎn)引發(fā)的效率分配，在邏輯推導(dǎo)判斷建設(shè)上層建筑意識(shí)方向上，踐行著整體立項(xiàng)思維集群反饋;當(dāng)面對問題的局部功能特征進(jìn)行著的反饋意向推導(dǎo)，從多維角度的層面分析共通體的臨界存在，無論實(shí)踐意識(shí)存在與虛無甚至是空洞，實(shí)踐意識(shí)在分辨著實(shí)踐主義、空想主義、虛無主義的客觀存在游離。形成的被客觀的籌碼實(shí)踐發(fā)現(xiàn)抽象意識(shí)的存在癥結(jié)現(xiàn)象，并以客觀實(shí)體理解傾向，具有方向性的理解狀態(tài)進(jìn)行著二級(jí)組織的重新整合分辨（所謂二級(jí)組織就是對邏輯條件的整體整合結(jié)構(gòu)和內(nèi)容及內(nèi)涵）形成鮮明的對比，實(shí)現(xiàn)解決問題的關(guān)鍵性局部功能現(xiàn)象;以投射的性質(zhì)結(jié)構(gòu)影響整體的功能結(jié)構(gòu)及其進(jìn)程。

由上層建筑引導(dǎo)的客觀進(jìn)程曲線及價(jià)值觀方向的客觀邏輯現(xiàn)象分貝，不斷的整合著客觀的游離現(xiàn)象，體現(xiàn)著局部與功能的基礎(chǔ)性建設(shè)及意識(shí)傾向;當(dāng)以多元復(fù)合著的邏輯分類、歸類與歸屬著的思維多維形式構(gòu)建，再以每段區(qū)域內(nèi)的存在與發(fā)生，進(jìn)行著的邏輯分辨與拒絕邏輯現(xiàn)象，來進(jìn)一步整合意識(shí)范疇的邏輯導(dǎo)向，涉獵其邏輯規(guī)范性籌碼;達(dá)到對上層建設(shè)、社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)性邏輯框架意識(shí)。依存著的邏輯主觀意識(shí)范疇在占據(jù)著空洞虛無的欲望意識(shí)為主體的前提，泛化著的邏輯系統(tǒng)在逐步的普遍性特殊其中邏輯意識(shí)范疇。

外化邏輯籌碼意識(shí)在“內(nèi)化于心”的“牘執(zhí)”意識(shí)中呈現(xiàn)著分化邏輯分貝，它們同樣的邏輯系統(tǒng)體系構(gòu)筑類社會(huì)泛化意識(shí)形成存在，當(dāng)上傳下達(dá)的意識(shí)傾向分辨過程，以同樣的方式存在著社會(huì)意識(shí)籌碼且進(jìn)行著同樣的邏輯系統(tǒng)演繹;在并行相悖、并行兼顧及博弈的過程中實(shí)現(xiàn)著對整體社會(huì)意識(shí)的競爭性條件存在邏輯共同體。外化的內(nèi)容同樣也在外化于形內(nèi)化于心的過程中，發(fā)生著潛在的邏輯順序和邏輯順逆。集成現(xiàn)象本身就是客體存在的邏輯籌碼前提，邏輯分貝在上層建筑意識(shí)藩籬中，實(shí)踐著社會(huì)意識(shí)的整合現(xiàn)象且不斷的發(fā)展進(jìn)階。邏輯主體簡而言之謂稱邏輯印象、邏輯冰諫;靜態(tài)著外化現(xiàn)象同質(zhì) 異體、異 質(zhì)同體的形式與內(nèi)涵，開放與包容。實(shí)踐著實(shí)踐意識(shí)形態(tài)的邏輯分貝。

真理的客觀存在毋庸置疑;相對邏輯現(xiàn)象在實(shí)踐意識(shí)上進(jìn)行著整合、系統(tǒng)性的分辨，在實(shí)踐邏輯意識(shí)過程汲取釋放和損耗著的能量，邏輯類屬社會(huì)現(xiàn)象，邏輯分貝。