洛陽妯娌遺址文化內(nèi)涵與社會(huì)性質(zhì)考識

□秦存譽(yù)

黃河從山西省運(yùn)城芮城縣風(fēng)陵渡鎮(zhèn)折向東流，至河南省洛陽新安、孟津兩縣交界處，因受山體阻擋轉(zhuǎn)而北流，之后又因山體阻擋南折東流，從而形成一片面積較大的河曲地帶，妯娌遺址便坐落于此。妯娌遺址文化內(nèi)涵豐富，不僅發(fā)現(xiàn)了居住區(qū)和墓葬區(qū)，而且還發(fā)現(xiàn)了倉儲(chǔ)區(qū)和石器加工區(qū)，是豫西乃至河南地區(qū)新石器時(shí)代的一處代表性聚落遺址[1]。妯娌遺址在房屋建筑、埋葬習(xí)俗、陶器特征及組合、生產(chǎn)工具等方面具有突出的文化內(nèi)涵，這些文化內(nèi)涵顯示出當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生重大變化，社會(huì)開始分化和復(fù)雜化，中原地區(qū)進(jìn)入一個(gè)文化重新整合的新時(shí)代。

一、妯娌遺址的分期

妯娌遺址經(jīng)過1996年—1997年的調(diào)查和發(fā)掘工作，共揭示出新石器時(shí)代房基15座，灰坑116 座，墓葬55 座，灰溝2 條，此外還出土了大量陶、石、骨、蚌器等，這些遺跡、遺物為新石器時(shí)代的分期研究提供了重要基礎(chǔ)。妯娌遺址發(fā)掘報(bào)告一共發(fā)表了83 個(gè)出土陶器的單位，存在41 組地層關(guān)系（疊壓或打破），其中6 組具有典型的地層關(guān)系，具體如下：

第1 組：H155→H156

第2 組：H55、H76→H78，H76→H79

第3 組：H8→H9、H26

第4 組：H30→H12→F7→F14→H101

第5 組：H63→H64

第6 組：H85→H116→H117

依據(jù)出土器物的形態(tài)特征，我們可以對這6 組地層關(guān)系進(jìn)行分析。

第1 組，H155→H156。H155 出1 件大口甕、1 件小口高領(lǐng)罐、1 件鼎足、1 件小罐、2 件豆、2 件盆、2 件碗、3 件杯、3 件器蓋 和3 件壺，H156 出1 件大口甕和1 件壺。H155 的3件壺均為敞口、弧領(lǐng)，與H156、F8 的壺形態(tài)近似，其中H155 的壺（H155:25）與H156 的壺（H156:10）基本一致，H155 的壺（H155:24）與F8 的壺（F8:18）形態(tài)完全一致。

第2 組，H55、H76 →H78，H76 →H79。H55、H76 分別出1 件缽和1 件小口高領(lǐng)罐，H78 出1 件鼎、1 件折沿罐和1 件小口高領(lǐng)罐，H79 出1 件彩陶缽。H76、H78 均出1 件小口高領(lǐng)罐，前者敞口外侈，弧領(lǐng)廣肩，后者敞口微侈，斜領(lǐng)，兩者形態(tài)差別較大。但是H78 的鼎（H78:1）與H117 的 鼎（H117:3）形 態(tài) 完 全 一致，均為折沿斜領(lǐng)鼓腹，唇內(nèi)有凹槽。

第3 組，H8→H9、H26。H8 出1 件碗、1件小罐、1 件卷沿罐、2 件折沿罐和2 件豆，H9出1 件小罐，H26 出1 件折沿罐、1 件碗和1件盆。H8 小罐為敞口微鼓腹，H9 為敞口鼓腹，形態(tài)差別極小，表明小罐的演變是由鼓腹向微鼓腹轉(zhuǎn)變。另外，H8、H26 與H116、H101共出折沿罐、圈足碗等同類器，其中折沿罐的形態(tài)基本一致，H8 其中1 件折沿罐（H8:6）與H26（H26:2）除紋飾之外完全一致。

第4 組，H30→H12→F7→F14→H101。H30 出1 件刻槽盆，H12 出1 件盆和3 件杯，F(xiàn)7 出1 件小口高領(lǐng)罐、1 件大口甕、1 件壺、1件盆、2 件折沿罐和2 件杯，F(xiàn)14 出1 件壺和1 件杯，H101 出1 件折沿罐。H12 的1 件弧腹杯（H12:16）與F14 的杯（F14:26）、H155 的杯（H155:42）形態(tài)近同，均為喇叭口曲腹?fàn)睿⑶掖嬖谘葑円?guī)律，腹部大體由弧曲向波狀曲演變。H12 的另1 件折腹杯（H12:17）與F10的杯 （F10:18） 的形態(tài)完全一致。F14 的壺（F14:22）斂口斜領(lǐng)鼓腹的形態(tài)特征，與F8 的壺（F8:22）完全一致。

第5 組，H63→H64。H63 出1 件鼎足、1件豆、1 件杯和2 件折沿罐，H64 出1 件小口高領(lǐng)罐、1 件杯和2 件彩陶缽。H63、H64 的杯均為筒腹?fàn)?，前者腹壁下弧上直，后者腹壁中部?nèi)弧收，上下部外弧凸，且杯口有3 個(gè)“角把”。H63 的1 件折沿罐（H63:7）與F7（F7:5）、F8（F8:2）的形態(tài)特征完全一致，均為折沿圓唇，領(lǐng)下抹一條附加堆紋。

第6 組，H85→H116→H117。H85 出1 件折沿罐，H116 出1 件折沿罐、1 件卷沿罐、1件碗和2 件彩陶罐，H117 出1 件帶嘴罐、1件碗和2 件鼎。H85 的折沿罐與H86 的形態(tài)差別較大，無法進(jìn)行比較，但其折沿罐的形態(tài)特征與H63、F8 基本一致，其中與H63 的1 件折沿罐（H63:9）僅紋飾不同，其他形態(tài)特征完全一致。

妯娌遺址的地層關(guān)系較復(fù)雜，但是共存陶器較少，許多單位的陶器或因太少而不具有典型性，抑或太殘而不具有辨識性，無法直接進(jìn)行期段劃分。但是通過運(yùn)用地層學(xué)和類型學(xué)方法分析其他沒有疊壓或打破關(guān)系的遺跡單位，我們可以利用它們的共存器物群進(jìn)行銜接，結(jié)合它們的共存器物群和同類器物形態(tài)演化，能夠看出其是否為同一期段的單位。經(jīng)過分析對比可以將該遺址新石器時(shí)代遺存分為早、中、晚三期，各期特征如下：

早期以F3、F11、H117、H137 等為代表，典型陶器有AⅠ式鼎，AⅠ、AⅡ式折沿罐，AⅠ式小口高領(lǐng)罐，A 型帶流罐，B 型大口甕，AⅡ式缸，BⅠ、BⅡ、CⅠ式碗，BⅠ式盆，AⅠ式杯，等等。陶質(zhì)陶色以夾砂褐陶為最，泥質(zhì)褐陶次之，此外還有一定比例的夾砂灰陶和泥質(zhì)紅陶等。陶器表面以素面（磨光）為主，紋飾陶見有附加堆紋、繩紋、弦紋、劃紋、壓印紋等。彩陶比例較高，多飾于罐、缽之上，以白衣黑彩為主，少量為紅衣黑彩、紅彩，紋飾有三角形紋、網(wǎng)格紋、弧形紋、葉脈紋和圓點(diǎn)紋等。陶器制法以手制為主，陶器口沿多經(jīng)慢輪修整。

中期以G2、H7、H27、H102、H141、H144等為代表，典型陶器有AⅡ式鼎，CⅠ式折沿罐，AⅡ、CⅠ式小口高領(lǐng)罐，CⅠ式小罐，BⅡ式帶流罐，AⅡ、CⅡ式大口甕，AⅡ、BⅠ式缸，Ba 型壺，AⅠ、AⅡ式缽，AⅡ、BⅡ式碗，CⅠ式盆，AⅠ、AⅡ、BⅠ式豆，AⅠ式杯，AⅡ、BⅠ式器蓋，等等。這一時(shí)期的夾砂褐陶比例仍為最高，但較早期有所下降，夾砂灰陶、泥質(zhì)灰陶比例迅速上升。紋飾方面，素面（磨光）陶的比例較早期有所上升，紋飾陶以附加堆紋、弦紋和繩紋為主，偶見少量籃紋、劃紋和壓印紋等。彩陶比例有所下降，器表以紅衣黑彩、白衣黑彩為主，極少白衣彩陶兼施紅彩和黑彩，彩繪圖案有網(wǎng)格紋、條形紋、X 紋、點(diǎn)紋等。制法仍以手制為主，有的陶器開始采用手制和輪制相結(jié)合的方法。

晚期以F2、F7、F8、F10、F15、H20、H138、H155 等為代表，典型陶器有BⅡ式鼎，CⅡ、DⅠ、DⅡ式折沿罐，BⅠ、BⅡ、CⅠ、CⅡ式小口高領(lǐng)罐，A 型小罐，A 型帶流罐，D 型大口甕，AⅡ式缸，CⅠ、CⅡ式壺，AⅡ式缽，AⅡ、BⅡ、CⅠ式碗，DⅡ式盆，BⅠ、BⅡ式豆，BⅡ、CⅡ式杯、D 型杯，BⅡ式器蓋，等等。陶質(zhì)陶色上，夾砂灰陶開始超過夾砂褐陶，所占比例最高，夾砂褐陶次之，另有一定比例的泥質(zhì)灰陶和泥質(zhì)紅陶等。紋飾上，素面（磨光）陶比例有所下降，紋飾陶以籃紋為最，附加堆紋次之，另有少量弦紋、繩紋、方格紋、劃紋和壓印紋等。彩陶比例極低，器型基本不可辨。這一時(shí)期的陶器制法，已經(jīng)較多地采用輪制與手制相結(jié)合，器型較前兩期更為規(guī)整、精細(xì)。

表1 妯娌遺址典型陶器分期表

二、妯娌遺址的文化內(nèi)涵

1.房屋建筑。房基均發(fā)現(xiàn)于遺址西北部的居住區(qū)。早期較少，僅發(fā)現(xiàn)2 座，中期開始增加，達(dá)到4 座，晚期迅速增加，達(dá)到9 座，房屋數(shù)量的增長，一定程度上反映了該地區(qū)聚落規(guī)模的不斷擴(kuò)大。早、中期房屋分布比較分散，晚期開始集中，而且進(jìn)行了有意規(guī)劃，如F12、F1、F2 和F8、F10 兩組房屋均呈西南—東北向排狀分布，F(xiàn)8、F14 和F15、F13、F7 兩組房屋均呈東南—西北向排狀分布（圖1）。

房基平面為圓形或橢圓形半地穴式。早、中期房屋多為圓形半地穴式，僅有1 座為橢圓形半地穴式。口徑2.7～3.3 米，底徑2.9～3.3米，深0.5～0.6 米，面積6.2～8.6 平方米。屋內(nèi)見有二級臺(tái)階，地面多用粗砂鋪墊，較為平坦，壁面亦經(jīng)修整，較為光滑。屋內(nèi)見到較多排布規(guī)則、磨損痕跡明顯的石板，推測應(yīng)為房屋柱礎(chǔ)石。房基填土多為灰黑色炭灰土和黃褐色花土，夾雜紅燒土顆粒，出土有折沿罐、彩陶罐、缸、甕、缽、碗、盆、杯等陶器殘片。

晚期房屋除1 座為橢圓形半地穴式外，其余均為圓形半地穴式?？趶?.4～3.9 米，底徑2.4～3.6 米，深0.32～1.1 米，面積4.5～11.9平方米。房基面多用粗砂和料礓石粉鋪墊，內(nèi)含炭屑和紅燒土顆粒，壁面亦經(jīng)加工修整，較為光滑。門道位置不一，東向、西向和東北向均有，應(yīng)是依據(jù)具體情況而設(shè)。F14 發(fā)現(xiàn)灶坑3 個(gè)，平面略呈半橢圓形，外側(cè)用泥土糊成火墻，內(nèi)側(cè)為火池，Z1 內(nèi)還發(fā)現(xiàn)一條長方形煙道。房基內(nèi)填土為灰色土或黃褐色花土，夾雜紅燒土顆粒，出土有鼎、夾砂折沿罐、小罐、缽、碗、盆、杯等陶器殘片，個(gè)別房基如F1、F2還出土了少量石刀、石鏟、石環(huán)、蚌刀等生產(chǎn)工具。

居住區(qū)除發(fā)現(xiàn)規(guī)劃有序的房基外，還發(fā)現(xiàn)較多集中分布的灰坑和壕溝?；铱硬季钟行?，在整個(gè)聚落遺址中間有一條壕溝，壕溝東北側(cè)為房屋區(qū)，西南側(cè)為圓形窖穴分布區(qū)，西側(cè)還發(fā)現(xiàn)幾個(gè)埋有石料和石器的灰坑，可能為石器加工場所。從以上信息可以看出，該地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)較多有意識、有目的的聚落布局和規(guī)劃，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的進(jìn)步性和復(fù)雜性。

2.埋葬習(xí)俗。遺址東南部發(fā)現(xiàn)一處面積較大的墓葬區(qū)，面積約900 平方米，內(nèi)有55 座規(guī)格不一的墓葬。墓葬均開口于③層下，屬于新石器時(shí)代墓葬。由于墓內(nèi)少見或不見隨葬品，原報(bào)告未對其進(jìn)行分期。有學(xué)者利用墓葬疊壓關(guān)系、排列順序和墓向等特征對其進(jìn)行了分期研究[2]，本文贊同這一方法及結(jié)論。根據(jù)分期，可以把這批墓葬分為三期。

早期墓葬計(jì)有5 座，分別為M2、M3、M8、M20、M55。

圖1 妯娌遺址房基位置圖

中期墓葬計(jì)有25 座，分別為M9、M10、M11、M12、M17、M24、M25、M26、M27、M28、M29、M30、M31、M36、M38、M41、M42、M45、M46、M47、M48、M51、M53、M54、M56。

晚期墓葬計(jì)有25 座，分別為M4、M5、M6、M7、M13、M14、M15、M16、M18、M19、M21、M22、M23、M32、M33、M34、M35、M37、M39、M40、M43、M44、M49、M50、M52。

墓葬均為長方形土坑豎穴式，可分兩類：一類是多人合葬墓，僅發(fā)現(xiàn)1 座（M3）；另一類是單人葬墓，共有54 座（其中有4 座空墓，依據(jù)規(guī)格可以看出其亦為單人葬墓），包括1 座大型墓、7 座中型墓和46 座小型墓。

大型墓（M50）墓口長約5.15 米，寬約4.05米，面積約20.9 平方米。墓穴底部設(shè)有生土二層臺(tái)，二層臺(tái)以下有棺室，棺木已朽。從棺木朽痕來看，棺木前寬后窄，棺蓋用16 根圓木橫列平鋪而成。棺室內(nèi)壁涂朱彩，棺底見有朱砂。棺內(nèi)埋葬1 人，骨架保存完好，仰身直肢，頭西北腳東南，右臂佩戴1 件象牙套箍。

中型墓面積略小，大致在4.2～5.5 平方米，墓穴底部亦設(shè)有生土或熟土二層臺(tái)。二層臺(tái)以下置單棺，均已朽壞，從朽痕看均為長方形，棺底撒有朱砂。棺內(nèi)均埋1 人，骨架保存較為完好，仰身直肢，頭向西北，除M41 隨葬1 件骨簪之外，其余均無隨葬品。

小型墓面積極小，均在3.5 平方米以下，僅能容納墓主，墓室除極少數(shù)墓葬設(shè)有二層臺(tái)之外，其余均布置簡單。墓內(nèi)埋1 人，除M34 和M37 墓主右臂佩戴1 件象牙套箍之外，其余均無隨葬品。

妯娌遺址早期僅見1 座合葬墓和4 座小型墓；中期出現(xiàn)6 座中型墓，小型墓的數(shù)量增加到19 座；晚期大、中、小型墓均有。不同規(guī)格墓葬的出現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)的埋葬習(xí)俗已經(jīng)開始出現(xiàn)復(fù)雜化現(xiàn)象，社會(huì)成員內(nèi)部的身份、地位也已經(jīng)開始分化（圖2）。

圖3 妯娌遺址陶器器類統(tǒng)計(jì)圖

3.陶器特征及組合。早期陶器以夾砂褐陶為最多，其次為泥質(zhì)褐陶，此外還有少量夾砂灰陶、泥質(zhì)黑陶和泥質(zhì)紅陶等。陶器制法以手制為主，口沿多經(jīng)慢輪修整。器表面以素面（磨光）為主，紋飾陶見有附加堆紋、繩紋、弦紋、劃紋、壓印紋等。彩陶比例較高，多飾于罐、缽之上，以白衣黑彩為主，少量為紅衣黑彩、紅彩等，紋飾有三角形紋、網(wǎng)格紋、弧形紋、葉脈紋和圓點(diǎn)紋等。

中期仍以夾砂褐陶比例最高，但較早期有所下降，夾砂灰陶、泥質(zhì)灰陶比例迅速上升。制法仍以手制為主，有的陶器開始采用手制和輪制相結(jié)合的方法。紋飾方面素面 （磨光）陶的比例較早期有所上升，紋飾陶以附加堆紋、弦紋和繩紋為主，偶見籃紋、劃紋和壓印紋等。彩陶比例有所下降，器表以紅衣黑彩、白衣黑彩為主，極少白衣彩陶兼施紅彩和黑彩，彩繪圖案有網(wǎng)格紋、條形紋、X 紋、點(diǎn)紋等。

晚期夾砂灰陶開始超過夾砂褐陶，所占比例最高，夾砂褐陶次之，另有一定比例的泥質(zhì)灰陶和泥質(zhì)紅陶等。制法已較多采用輪制與手制結(jié)合，器型較前兩期更為規(guī)整、精細(xì)。紋飾上，素面（磨光）陶比例有所下降，紋飾陶以籃紋為主，附加堆紋次之，另有少量弦紋、繩紋、方格紋、劃紋和壓印紋等。彩陶比例極低，器型基本不可辨。

陶器組合方面，早期主要有鼎、折沿罐、彩陶罐、彩陶缽、小口尖底瓶、小罐、小口高領(lǐng)罐、帶嘴罐、大口甕、缸、缽、碗、盆、豆、杯和器蓋等，型式單一。中期基本延續(xù)早期器類，但型式更加豐富，另外還出現(xiàn)了一些新的器型，如筒形罐、卷沿罐、斂口罐、壺、鏤孔器和鐃形器等，其中鐃形器在同時(shí)期其他遺址均未發(fā)現(xiàn)。晚期陶器組合與早、中期相比有了較多變化。一是彩陶器基本消失不見，二是陶器風(fēng)格由局部施紋向整體施紋轉(zhuǎn)變。如籃紋在早、中期基本不見，至晚期突然興盛起來，通體飾籃紋的鼎、罐、壺、碗和小口高領(lǐng)罐等器類不僅數(shù)量增加，而且型式也較前兩期更加豐富（圖3）。

4.生產(chǎn)工具。生產(chǎn)工具主要是石器，另有極少陶器和骨器等。早期石質(zhì)工具主要有刀、斧、鑿、球、錘、砍伐器和石片等。發(fā)現(xiàn)的石刀最多，用打制石片略加修整而成，正面精致，背面粗糙，整體呈長方形，兩側(cè)打制有對稱缺口。斧、鑿、球、錘等發(fā)現(xiàn)極少，形制簡單，制作隨意。石環(huán)發(fā)現(xiàn)較多，系用細(xì)砂巖磨制而成，較為圓潤、規(guī)整。骨器僅發(fā)現(xiàn)1 件骨針，系用獸骨磨制而成，十分完整，器表光滑。

圖4 妯娌遺址不同時(shí)期生產(chǎn)工具占比統(tǒng)計(jì)圖

中期發(fā)現(xiàn)許多石器坑，坑內(nèi)出土有大量的石器、石料以及加工成型的成品和半成品，其中H141 出土石器、石料就達(dá)555 件（其中包括245 件石器成品和11 件石器半成品）。值得注意的是，石器坑均發(fā)現(xiàn)于遺址中部的空白地帶，距西北部的居住區(qū)較近，距東南部的墓葬區(qū)較遠(yuǎn)，從其地理位置、周邊遺跡和出土遺物來看，這里應(yīng)是一處專門的石器加工場所。

中期石質(zhì)工具數(shù)量極多，形制特征與早期的基本無異，唯種類和數(shù)量迅速增加。除石刀（H141 出土的1 件石刀缺口處有捆綁痕跡，從而證明缺口的作用主要是便于捆束，與仰韶早、中期相比具有較大的進(jìn)步性）、石斧、石鑿、石球、石錘、砍伐器和石片之外，還出土了較多的石鏟、石鋤、石杵、石網(wǎng)墜、石礎(chǔ)、石砧、礪石和敲砸器等。值得一提的是，這時(shí)期出土了1件玉環(huán)和1 件玉璧，均保存較好。陶質(zhì)生產(chǎn)工具極少，有陶紡輪2 件、圓陶片1 件。骨蚌器有6 件骨錐和1 件蚌環(huán)。

晚期生產(chǎn)工具更加豐富，石器除數(shù)量增加外，型式較早、中期更為多樣。如出現(xiàn)了梯形打制石刀、石鐮、石矛、石鏃和石璧等。石鐮均用青砂巖磨制而成，整體呈長條形，弓背弧刃，較石刀更為精致。石矛用青灰色細(xì)砂巖磨制而成，形似柳葉，長鋒，雙面刃。石鏃用青灰色石英石磨制而成，刃端呈三角狀，中部有脊，短鋌。骨蚌制品更加豐富，除骨錐、骨針外，還出土較多的骨鏃、蚌刀等，骨鏃均為長鋒短鋌，刃部呈三棱體，較為鋒利。

從不同時(shí)期生產(chǎn)工具所占的比例中可以看出，石刀的比例有所下降，石斧和石鐮的比例逐漸上升。此外，晚期較早、中期有一個(gè)重要變化，那就是攻擊性工具如石鏃、骨鏃和石矛等開始出現(xiàn)，且形制和工藝均較為成熟。（圖4）

三、妯娌遺址的社會(huì)性質(zhì)

仰韶時(shí)代中期，半坡文化的變體東莊類型率先轉(zhuǎn)化為廟底溝文化，隨后以豫西、晉南地區(qū)為中心迅速向周邊擴(kuò)張，進(jìn)而輻射整個(gè)中原地區(qū)，如重瓣花朵般重重鋪展開來。廟底溝文化晚期，海岱地區(qū)的大汶口文化和江漢地區(qū)的屈家?guī)X文化迅速向中原地區(qū)滲透，并促使其發(fā)生突變，而后在中原各個(gè)地區(qū)產(chǎn)生了新的地方類型，這些類型雖然仍有廟底溝文化的孑遺，但是地方特征愈加明顯，預(yù)示著一個(gè)新的時(shí)代即將到來。這一時(shí)期中原地區(qū)的社會(huì)面貌發(fā)生了很大的變化，社會(huì)階層開始分化，窮人和富人、貴族和平民的分化日益加劇[3]，這在仰韶時(shí)代中期如靈寶西坡[4]、高陵楊官寨[5]和汝州洪山廟[6]等的聚落規(guī)模以及聚落內(nèi)的居住區(qū)和墓葬區(qū)中均有所反映。

仰韶時(shí)代晚期，隨著人口數(shù)量的增長和村落規(guī)模的擴(kuò)大，聚落間的關(guān)系逐漸由封閉內(nèi)斂走向開放互動(dòng)，人與人、村落與村落之間開始有了上下、從屬關(guān)系，社會(huì)復(fù)雜化現(xiàn)象日益凸顯。妯娌遺址出現(xiàn)了明顯的聚落布局和規(guī)劃，大河村三、四期出現(xiàn)了成排的房屋建筑[7]，鄭州西山遺址甚至出現(xiàn)了中原地區(qū)最早的史前城址[8]，等等。以上考古發(fā)現(xiàn)表明，仰韶時(shí)代晚期在中小型聚落中開始出現(xiàn)等級差別，在大型聚落中則產(chǎn)生了更加高級的權(quán)力結(jié)構(gòu)[9]。當(dāng)然，壓力和沖突是社會(huì)變革的前提，這種復(fù)雜化現(xiàn)象絕非氏族內(nèi)部的自然轉(zhuǎn)化，很可能是在同周邊文化的交流、碰撞和融合中，因適應(yīng)外部環(huán)境的變化而逐步（加速）形成的[10]。

龍山時(shí)代早期，中原地區(qū)的文化重心轉(zhuǎn)至豫西、晉南，廟底溝二期文化即是中原地區(qū)的代表性文化。山西芮城清涼寺二期發(fā)現(xiàn)了近200 座廟底溝二期文化晚期階段的墓葬，墓中隨葬玉刀、鉞、璧、環(huán)等玉石器，反映出這批墓葬主人所代表的社會(huì)階層較高[11]。墓中隨葬大量玉石器的現(xiàn)象在晉南地區(qū)很多，從而表明晉南地區(qū)此時(shí)已擁有高度復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)，當(dāng)然這種情況只在大型聚落中出現(xiàn)，普通聚落很難見到[12]。

圖5 妯娌遺址出土玉璧、石璧、鐃形器

圖6 妯娌遺址M50 平剖面圖

妯娌遺址恰處于仰韶時(shí)代晚期至龍山時(shí)代早期的過渡階段，同時(shí)又位于廟底溝文化的核心分布區(qū)，其社會(huì)面貌在形成和發(fā)展過程中可謂是時(shí)刻承受著周邊文化之影響。通過對妯娌遺址出土陶器進(jìn)行分析，我們發(fā)現(xiàn)其早、中期含有大量西王類型因素和少量秦王寨文化因素，晚期含有大量廟底溝二期文化因素和少量大河村五期文化因素，另外還能見到一定比例的屈家?guī)X和大汶口文化因素，以上因素共同構(gòu)成了妯娌遺址復(fù)雜而又多樣的社會(huì)面貌。

妯娌遺址出現(xiàn)了比較完善的聚落布局與規(guī)劃。西北部是居住區(qū)，東南部是墓葬區(qū)，居住區(qū)西側(cè)有一條壕溝，壕溝以東為房屋區(qū)，以西則為窖穴區(qū)。窖穴區(qū)附近發(fā)現(xiàn)較多的石器埋藏坑，表明石器制作場所已經(jīng)出現(xiàn)。墓葬區(qū)發(fā)現(xiàn)55 座墓葬，考慮到墓葬區(qū)東側(cè)是斷崖，有的墓已被破壞，實(shí)際數(shù)量顯然要高于這個(gè)數(shù)字。墓葬分布集中，排列有序，根據(jù)墓葬形制、墓穴深淺、棺木及二層臺(tái)的有無可以將這批墓葬分為大、中、小三型，從規(guī)格上看已經(jīng)形成了多層次“金字塔”式的等級結(jié)構(gòu)。

遺址出土大量陶、石、骨、蚌器和動(dòng)物骨骼等遺物，陶器種類繁多，炊器、盛儲(chǔ)器、食器和水器等一應(yīng)俱全，生活氣息濃厚，石器中有大量石刀、石斧、石鏟、石鋤、石鐮等農(nóng)業(yè)用具，此外還有較多石鏃、石球、石矛、石網(wǎng)墜等狩獵、防衛(wèi)用具，骨、蚌器主要是骨針、骨錐、蚌刀、蚌環(huán)等。另外還發(fā)現(xiàn)了石壁、鐃形器等禮器。以上特征反映出當(dāng)時(shí)是一個(gè)定居式、以農(nóng)業(yè)為主并兼營漁獵業(yè)的社會(huì)形態(tài)。

妯娌遺址中期發(fā)現(xiàn)了1 件玉璧和6 件鐃形器，晚期發(fā)現(xiàn)了1 件石璧。鐃形器整體由兩部分構(gòu)成，上部呈圓筒形，下部呈喇叭形，已復(fù)原的3 件鐃形器形制相同，與殷墟出土的青銅鐃十分接近[13]，已經(jīng)具備了中國古代禮器的基本特征[14]。玉璧略殘損，通體黑色，截面呈扁三角形，外徑12 厘米，內(nèi)徑7 厘米，厚0.6 厘米。石璧保存較好，通體磨光，圓潤規(guī)整，中間較厚，周緣較薄，外徑18.5 厘米，內(nèi)徑6 厘米，厚1.6～2.4 厘米，是中原地區(qū)新石器時(shí)代考古所見最大的1 件石璧[15]。玉石璧是中國原始禮制的重要組成部分[16]，妯娌遺址玉石璧以及鐃形器的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)維護(hù)社會(huì)等級秩序的禮制觀念[17]（圖5）。

妯娌遺址的墓葬中，以M50 規(guī)格最高，墓口長約5.2 米，寬約4.1 米，深約2.8 米，面積約20.86 平方米。墓穴底部設(shè)有生土二層臺(tái)，二層臺(tái)以下為棺室。棺木內(nèi)壁涂有朱彩，棺底撒有朱砂。棺內(nèi)埋葬1 人，為青年男性，骨架保存完好，仰身直肢，除右臂下肢戴有1 件象牙套箍外不見其他隨葬品。從M50 的規(guī)?？?，墓主絕非一般氏族成員，很可能是該地區(qū)的一位首領(lǐng)人物（圖6）。

妯娌遺址墓葬形制、大小和墓內(nèi)設(shè)置等情況，深刻反映了這一時(shí)期民主、平等的社會(huì)準(zhǔn)則遭到破壞，新的社會(huì)文明正在發(fā)展壯大之中[18]。值得一提的是，妯娌遺址還發(fā)現(xiàn)了3座同屬晚期階段的灰坑葬，坑內(nèi)均埋葬1 人，有的人骨骨架保存完好，有的則散亂不全，顯系非正常死亡，很可能與戰(zhàn)亂、疾病有關(guān)，而這種灰坑葬在同時(shí)期其他遺址多有發(fā)現(xiàn)，一定程度上反映出中原地區(qū)正在經(jīng)歷著一場空前浩大的社會(huì)整合運(yùn)動(dòng)，舊的社會(huì)秩序和制度瀕臨崩潰，氏族成員之間的關(guān)系不再平等[19]。另需一提的是，雖然妯娌遺址大、中、小型墓的出現(xiàn)已經(jīng)能夠反映社會(huì)成員之間的地位不再平等，但是所有墓葬均不見隨葬品的現(xiàn)象，又從側(cè)面反映出他們正在抑制這種社會(huì)分化的不斷加劇[20]。

仰韶時(shí)代晚期至龍山時(shí)代早期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平都有了很大提升，社會(huì)財(cái)富開始出現(xiàn)剩余，妯娌遺址袋狀窖穴坑的大量出現(xiàn)就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。廟底溝二期文化時(shí)期，雖然舊有的社會(huì)氏族制度仍有活力，但是從這一時(shí)期多人合葬墓減少，單人葬和個(gè)別男女雙人葬墓增多，可以看出這種制度正在走向瓦解[21]。當(dāng)然，考慮到妯娌遺址所在的豫西地區(qū)屬于中原腹心，一方面可以繼續(xù)保持中原傳統(tǒng)，另一方面又可以快速吸收周邊因素而煥發(fā)新的活力，這從妯娌遺址早、中期和晚期遺跡、遺物方面的差異中即可看出。正是這些外來因素、習(xí)俗的影響以及隨之而來的社會(huì)動(dòng)蕩，使得豫西地區(qū)的社會(huì)面貌極具復(fù)雜性。

四、結(jié)語

公元前4200—前3500年，以豫西、晉南地區(qū)為核心的廟底溝文化首次將中國大部分地區(qū)的考古學(xué)文化融合在一起，形成廟底溝時(shí)代。此后中原地區(qū)開始進(jìn)入仰韶時(shí)代晚期，各地出現(xiàn)了不同的考古學(xué)文化類型，豫西、晉南地區(qū)相繼出現(xiàn)的西王類型和廟底溝二期文化成為這一時(shí)期最具生命力的考古學(xué)文化。妯娌遺址處于中原腹心地帶，見證了仰韶時(shí)代晚期至龍山時(shí)代早期中原與周邊文化的博弈與互動(dòng)，并在這一過程當(dāng)中形成了極其復(fù)雜的社會(huì)面貌。從妯娌遺址中我們可以看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了重大變化，社會(huì)開始復(fù)雜化，雖然仰韶時(shí)代晚期至龍山時(shí)代早期中原許多地區(qū)的文化發(fā)展水平都在原地徘徊甚至下降，但妯娌遺址所在的豫西、晉南地區(qū)卻呈現(xiàn)出一種較為旺盛的發(fā)展勢頭，在這種不平衡的、此起彼伏的發(fā)展格局當(dāng)中，中原地區(qū)開始進(jìn)入一個(gè)文化重新整合的新時(shí)代。