陳瑜

教育部《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)高中階段學(xué)?？荚囌猩贫雀母锏闹笇?dǎo)意見》明確要求“細(xì)化和完善思想品德、學(xué)業(yè)水平、身心健康、藝術(shù)素養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐五個(gè)方面的評(píng)價(jià)內(nèi)容和要求”。在此，闡述如何開展對(duì)中小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的教育評(píng)價(jià)。

一、評(píng)價(jià)旨?xì)w：以核心素養(yǎng)為基本依循

教育評(píng)價(jià)是對(duì)教育目標(biāo)或教育價(jià)值觀達(dá)成度的一種測(cè)量和評(píng)估，包括對(duì)教育活動(dòng)、教育過程和教育結(jié)果進(jìn)行觀察、比較和判斷。教育評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)為教育目標(biāo)的達(dá)成服務(wù)，準(zhǔn)確體現(xiàn)教育目標(biāo)蘊(yùn)含的教育價(jià)值觀。因此，中小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育評(píng)價(jià)必須立足于全面貫徹黨的教育方針，以立德樹人為評(píng)價(jià)旨?xì)w，旗幟鮮明地回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題。

有學(xué)者指出，立德樹人是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求。立德樹人這一根本任務(wù)的落實(shí)，需要在培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)踐操作上有清晰指向和內(nèi)涵要求?！吨袊?guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為“文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與”三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)等六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。在社會(huì)實(shí)踐教育評(píng)價(jià)中，應(yīng)將核心素養(yǎng)作為評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)體系的基本依循，并采取與之相適應(yīng)的評(píng)價(jià)方法和模式。

教育評(píng)價(jià)，既包括教育者的評(píng)價(jià)形成，也包括使用者的評(píng)價(jià)運(yùn)用。對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的教育評(píng)價(jià)，不僅是教育者應(yīng)當(dāng)以核心素養(yǎng)為基本依循，使用者在評(píng)價(jià)運(yùn)用中也應(yīng)充分體現(xiàn)核心素養(yǎng)的本質(zhì)要求。比如，初中學(xué)校應(yīng)為每一位學(xué)生建立綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)檔案，提供給高中學(xué)校招生使用。無論是建立評(píng)價(jià)檔案的初中學(xué)校，還是使用評(píng)價(jià)檔案的高中學(xué)校，都應(yīng)在學(xué)生評(píng)價(jià)的價(jià)值取向上保持一致性，以立德樹人為評(píng)價(jià)旨?xì)w，以核心素養(yǎng)為基本依循。

二、評(píng)價(jià)維度：以課程特征為判斷視閾

評(píng)價(jià)視角的合理選取，是確保評(píng)價(jià)科學(xué)性和有效性的重要因素。開展社會(huì)實(shí)踐教育評(píng)價(jià)，應(yīng)把握社會(huì)實(shí)踐教育的內(nèi)涵要求，以其課程特征為判斷視閾，確定科學(xué)的評(píng)價(jià)維度。

社會(huì)實(shí)踐教育與其他學(xué)科教育有很大區(qū)別：課程內(nèi)容具有開放性特征;學(xué)習(xí)方式具有實(shí)踐性特征，主要是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)效果具有生成性特征，既有顯性的，也有隱性的。因此，在評(píng)價(jià)中應(yīng)把握以下四個(gè)維度。

1.參與度。社會(huì)實(shí)踐教育課程的基礎(chǔ)，是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活與生產(chǎn)實(shí)踐。實(shí)踐性是社會(huì)實(shí)踐教育的重要特征，親身參與、親身經(jīng)歷是社會(huì)實(shí)踐教育的必要形式。因此，要將學(xué)生“是否參與”“是否經(jīng)歷”作為評(píng)價(jià)考察的重要視角，將學(xué)生參與的次數(shù)、參與的廣度等作為評(píng)價(jià)的基本要素。

2.體驗(yàn)度。社會(huì)實(shí)踐教育是一種直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，是對(duì)社會(huì)生活、文化精神、科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)實(shí)踐的認(rèn)知和體驗(yàn)。這種學(xué)習(xí)的成功與否，取決于學(xué)生個(gè)體在參與和經(jīng)歷過程中的觸動(dòng)程度與能動(dòng)程度，也就是學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)和感受。把握“體驗(yàn)度”，就是將學(xué)生“是否感受”“感受程度”作為評(píng)價(jià)考察的視角?！绑w驗(yàn)度”是對(duì)“參與度”的深化，評(píng)價(jià)的基本要素是學(xué)生的理解、感受、領(lǐng)悟、思索等。

3.探究度。如果說“體驗(yàn)度”是對(duì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐教育“受動(dòng)觸發(fā)”的考察，那么“探究度”就是對(duì)學(xué)生“主動(dòng)生發(fā)”的考察?！疤骄慷取眰?cè)重考察學(xué)生在實(shí)踐教育活動(dòng)中基于解決問題的探究而形成的研究性成果。主要包括合作研究計(jì)劃、調(diào)查報(bào)告、統(tǒng)計(jì)分析、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、習(xí)得呈現(xiàn)、作品制作等。

4.化成度。盡管社會(huì)實(shí)踐教育的課程內(nèi)容是開放的、分散的，但其課程目標(biāo)有著明確的育人指向，即在社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)中，通過自我的不斷建構(gòu)與生成，形成對(duì)自身、自然和社會(huì)的整體認(rèn)識(shí)和感悟，逐步成為具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的“全面發(fā)展的人”。把握“化成度”，就是要對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行綜合考察，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)“真正的人”進(jìn)行全面觀照，要求評(píng)價(jià)形成者和評(píng)價(jià)使用者能夠“慧眼識(shí)人”。

三、評(píng)價(jià)方式：以動(dòng)態(tài)激勵(lì)為模式內(nèi)核

任何評(píng)價(jià)都需要建立包括評(píng)價(jià)項(xiàng)目及其權(quán)重的指標(biāo)體系，形成具體的操作方式。由于中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐教育是一種以親身參與、親身體驗(yàn)為主要學(xué)習(xí)方式的教育活動(dòng)，其課程價(jià)值和意義主要體現(xiàn)為學(xué)生在親身體驗(yàn)過程中形成的直接經(jīng)驗(yàn)。這一體驗(yàn)過程，是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程，也是一個(gè)不斷修正自我的過程。因此，社會(huì)實(shí)踐教育評(píng)價(jià)方式的選擇要注意突出以下“四性”。

1.呈現(xiàn)性?；谏鐣?huì)實(shí)踐教育的課程特征，其評(píng)價(jià)方式應(yīng)以質(zhì)性評(píng)價(jià)為主。所謂“呈現(xiàn)性”評(píng)價(jià)，就是運(yùn)用質(zhì)性評(píng)價(jià)方法，將學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)的情況真實(shí)完整地予以呈現(xiàn)（如“成長(zhǎng)記錄冊(cè)”“成長(zhǎng)檔案袋”等），包括學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)的項(xiàng)目、次數(shù)以及相關(guān)作品等情況。這種評(píng)價(jià)，重在反映學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐教育的真實(shí)面貌和進(jìn)展?fàn)顩r，評(píng)定學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)中的參與程度、表現(xiàn)情況和選擇傾向。評(píng)價(jià)的核心是“寫實(shí)”，是對(duì)學(xué)生體驗(yàn)經(jīng)歷的“過程展示”。

2.泛標(biāo)性。由于社會(huì)實(shí)踐教育的課程內(nèi)容具有開放性、多樣性等特征，所以學(xué)校以及學(xué)生個(gè)人對(duì)實(shí)踐教育活動(dòng)的選擇差異就比較大。因此，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，不應(yīng)基于一種標(biāo)準(zhǔn)。所謂“泛標(biāo)性”，就是充分尊重差異，因人而異，因事而異。但“泛標(biāo)性”并不是沒有衡量尺度，可采取“學(xué)分認(rèn)定”“活動(dòng)積分卡”等方式進(jìn)行認(rèn)定，以每學(xué)期（學(xué)年）參與的學(xué)時(shí)數(shù)量及活動(dòng)類型等為指標(biāo)。

3.開放性。社會(huì)實(shí)踐教育課程的實(shí)施主體具有多元化特征，不僅學(xué)校和教師、學(xué)生及家長(zhǎng)、社會(huì)有關(guān)機(jī)構(gòu)（實(shí)踐教育基地）都可以作為課程的實(shí)施主體，而且還需要學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的相互協(xié)調(diào)與緊密配合。因此，對(duì)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐教育評(píng)價(jià)，需要采取開放性評(píng)價(jià)方式，按照“誰實(shí)施、誰評(píng)價(jià)”的原則，由實(shí)施者參與和執(zhí)行評(píng)價(jià)任務(wù)。但是，學(xué)校（教師）和承擔(dān)實(shí)踐教育課程實(shí)施任務(wù)的機(jī)構(gòu)（實(shí)踐教育基地）應(yīng)是評(píng)價(jià)的主渠道。學(xué)生作為評(píng)價(jià)主體，要進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，包括反思性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)等。

4.發(fā)展性。中小學(xué)社會(huì)實(shí)踐是一種重在參與和經(jīng)歷、重在感悟與體驗(yàn)的教育活動(dòng)，而且效果的顯現(xiàn)具有一定的滯后性，因此評(píng)價(jià)時(shí)不宜簡(jiǎn)單地用“對(duì)與錯(cuò)”“優(yōu)與劣”進(jìn)行區(qū)分，而應(yīng)堅(jiān)持以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為根本目的，著眼于激發(fā)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐教育的能動(dòng)性，發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)與改進(jìn)功能，多一些肯定和稱贊，避免學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生畏懼或抵觸，以更好地引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（責(zé)任編輯? ?張慧籽）