《技術(shù)壟斷：文化向技術(shù)投降》是尼爾·波斯曼媒介批評(píng)的三部曲之一，與其余兩本書(shū)《童年的消逝》和《娛樂(lè)至死》有一個(gè)一以貫之的主題：技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)、文化和心理的影響。

《技術(shù)壟斷：文化向技術(shù)投降》揭示了技術(shù)壟斷階段各種“軟”技術(shù)的欺騙作用，撻伐了所謂的社會(huì)“科學(xué)”，譴責(zé)了唯科學(xué)主義。它辨析自然科學(xué)、社會(huì)“科學(xué)”和文學(xué)的異同，為傳統(tǒng)符號(hào)的耗竭扼腕痛惜，號(hào)召人們以強(qiáng)烈的道德關(guān)懷和博愛(ài)之心去拼死抵抗技術(shù)壟斷，并堅(jiān)決反對(duì)文化向技術(shù)投降。

這本書(shū)認(rèn)為，人類(lèi)技術(shù)的發(fā)展可分為3個(gè)階段：工具使用、技術(shù)統(tǒng)治和技術(shù)壟斷；人類(lèi)文化大約也分為相應(yīng)的3種類(lèi)型：工具使用文化、技術(shù)統(tǒng)治文化和技術(shù)壟斷文化。

根據(jù)波斯曼的觀(guān)點(diǎn)不難發(fā)現(xiàn)，他和其他學(xué)者一樣，把技術(shù)和人類(lèi)的聯(lián)系看作亦敵亦友的關(guān)系，但也死死地盯著技術(shù)的陰暗面，以免技術(shù)對(duì)文化造成傷害。他指出：在工具使用文化階段，技術(shù)服務(wù)、從屬于社會(huì)和文化；在技術(shù)統(tǒng)治文化階段，技術(shù)向文化發(fā)起攻擊，并試圖取而代之，但難以撼動(dòng)文化；在技術(shù)壟斷文化階段，技術(shù)使信息泛濫成災(zāi)，使傳統(tǒng)世界觀(guān)消失得無(wú)影無(wú)形，技術(shù)壟斷就是集權(quán)主義的技術(shù)統(tǒng)治。

《技術(shù)壟斷：文化向技術(shù)投降》的闡述與這些觀(guān)念是一致的，認(rèn)為“信息革命”經(jīng)歷了印刷術(shù)、電報(bào)、攝影術(shù)、廣播和電腦5個(gè)階段。在技術(shù)壟斷到來(lái)之前，信息控制機(jī)制幫助人駕馭技術(shù)，這些機(jī)制有：法庭、學(xué)校、家庭、政黨、國(guó)家和宗教。到了技術(shù)壟斷階段，抵御信息泛濫的多重堤壩和閘口土崩瓦解，世界就難以駕馭、難以把握了。

“每一種技術(shù)都既是包袱又是恩賜，不是非此即彼的結(jié)果，而是利弊同在的產(chǎn)物?！奔词惯@本書(shū)在20世紀(jì)90年代出版，但作者波斯曼在書(shū)中提出的批判與詰問(wèn)即使放在當(dāng)下也仍未過(guò)時(shí)，甚至別有一種歷久彌新的意味，為人們對(duì)技術(shù)的盲目崇拜注入一針清醒劑。

名家推薦：

波斯曼早在因特網(wǎng)還沒(méi)有流行的1992年就寫(xiě)下了一部經(jīng)典著作，猛烈批判美國(guó)及我們這個(gè)時(shí)代對(duì)于技術(shù)的遷就、盲從……這部書(shū)既可作傳播學(xué)著作來(lái)讀，也可作技術(shù)哲學(xué)著作來(lái)讀。

——?jiǎng)⑷A杰，北京大學(xué)教授

他的知識(shí)分子姿態(tài)，他在公眾環(huán)境中的表現(xiàn)，以及他偉大的天賦——極好的幽默，實(shí)質(zhì)是一個(gè)開(kāi)化人類(lèi)在一個(gè)野蠻世紀(jì)進(jìn)行的嘗試，之后成了一個(gè)開(kāi)化人在電視文化中的嘗試。

——杰伊·羅森，紐約大學(xué)教授

在波斯曼媒介批評(píng)的三部曲中，他的思想越來(lái)越深刻，觀(guān)點(diǎn)也越來(lái)越激進(jìn)，成為我們這個(gè)時(shí)代最有力的批判之一。他的這些觀(guān)點(diǎn)，表面看起來(lái)似乎驚世駭俗，其實(shí)主要是因?yàn)槲覀兿惹皬膩?lái)沒(méi)有在他的思考方向上嘗試思考過(guò)。

——江曉原，上海交通大學(xué)教授