文_顧樸光 顧雪濤

二十世紀五六十年代，貴州油畫家大多熱衷描繪革命領(lǐng)袖和英雄人物，以及能夠直接為政治服務的題材，造成了油畫創(chuàng)作的單調(diào)貧乏。但也有一些畫家不跟風隨流，而是另辟蹊徑，致力于鄉(xiāng)土題材油畫的探索和開掘，李自由便是在這方面取得卓著成就的油畫家。

李自由，1932年生于福建南安，18歲入廈門鷺湖美術(shù)學校研究班學習，1951年考入中央美術(shù)學院華東分院繪畫系；1955年畢業(yè)，分配到貴州日報社歷任美術(shù)編輯和美術(shù)組組長；系中國美術(shù)家協(xié)會會員。20世紀80年代初移居香港，1994年病逝。擅長油畫，一生創(chuàng)作勤奮，各種題材都有涉及，影響最大的是表現(xiàn)鄉(xiāng)土題材的兩幅油畫作品《探望》和《新來的老師》。

《探望》作于1957年，描繪一個漢族女醫(yī)生巡診途中前往一個苗家探望經(jīng)她接生的孩子。女醫(yī)生的造訪使這家主婦十分欣喜，她停下手中的針線活，把坐在竹椅里玩耍的孩子抱起來；女醫(yī)生脫去外衣，放下接生箱和雨傘，蹲在地上逗弄著長得胖呼呼的孩子，臉上露出欣慰的笑容。她們身后的老奶奶慈祥地看著這一幕，端著碗準備給客人倒水；兩個鄰家大嫂站在門旁，其中一人懷抱的孩子興許也是女醫(yī)生接生的吧？作品構(gòu)思精心，注重細節(jié)刻畫，生動表現(xiàn)了新中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進步，以及漢族和少數(shù)民族的深厚情誼；曾入選貴州省第一屆美術(shù)作品展覽會和1960年全國美術(shù)作品展覽會，并入編《貴州美術(shù)作品選集》。

《新來的老師》作于1963年，是李自由鄉(xiāng)土題材油畫的代表作。該畫描繪山村小學來了一個新老師，孩子們高興得如同過節(jié)，他們聚在教師辦公室邊，有的扶著門框，有的趴在窗口，睜大好奇的眼睛朝里面張望。畫中雖未出現(xiàn)老師的身影，但透過孩子們臉上的表情，其形象已呼之欲出。作品通過對山村孩子憨厚、質(zhì)樸、天真性格的刻畫，表現(xiàn)了他們對老師的熱愛和對知識的渴求。藝術(shù)手法上，作者借鑒中國美學“烘云托月”“計白當黑”“虛實互襯”的原理，實畫孩子，虛寫老師，給觀眾留下廣闊的想象空間，是油畫民族化的可貴探索和成功實踐；該畫曾參加第四屆全國美展，被中國美術(shù)館收藏，多家報刊爭相刊載，為貴州油畫贏得了榮譽。

李自由《新來的老師》。（作者供圖）

此后李自由又創(chuàng)作了多幅油畫，由于當時意識形態(tài)已是風聲鶴唳，他被迫中止了鄉(xiāng)土油畫的探索，改畫歷史題材和革命題材，比較重要的作品有《接班人》（1964年）、《毛主席在遵義》（1964年）、《管叫山河換新裝》（1972年）等。這些作品皆構(gòu)思精心，制作精良，只因染上了“主題先行”的時病，故缺乏感人的藝術(shù)力量。以“文革”中名噪一時的《管叫山河換新裝》為例：該畫描繪一支文藝宣傳隊到水利建設(shè)工地演出樣板戲，工地上的農(nóng)民、知青和解放軍戰(zhàn)士停工聚在坡地上，十分投入地觀看（從畫的題目可知演出的是《智取威虎山》中楊子榮的唱段），其中一個知青和一個戰(zhàn)士還拉起京胡打起竹板，為演出伴奏。構(gòu)圖仍然采用“烘云托月”的手法，著力刻畫看戲的觀眾，未讓演員露面。由于受“文革”美術(shù)思潮影響，畫中人物動作戲劇化，色彩“紅光亮”，打上了那個特殊年代的印記。

“文革”結(jié)束后，李自由有《從頭越》（1977年）、《選筆》（1979年）等作品問世，他原本打算在油畫民族化、本土化方面繼續(xù)進行探索，可惜因移居香港而未能如愿。