豐子愷 尼采 曹逸冰 周國平 畢淑敏 子衿 桂劍雄

中庭樹老閱人多

我已經(jīng)很老很老了。

歷史的紅塵冷雨覆我，我聽過漁樵的對話。馮異在我身旁默然獨立，只為不貪功祿，于是人叫他大樹將軍。陶潛徘徊不去，告別了折腰生活，人叫他田園詩人。有人折我以遺所思，有人借我系住征人瘦馬。人憂、人樂，人樂、人憂，全都溶在我心。

沒有淚，也沒有笑，只有守了千年的沉默。年年，我青青若此。

從前，有一個詞人，竟懷疑了，就如此說：“樹若有情時，不會得青青如此?！?/p>

我依然沉默，非因蔑視，只因——唯其沉默，才容得下更多。

（摘自《意林》）

引人注目

在派對上，有人滔滔不絕、妙語連珠，有人身著奇裝異服，有人交際廣泛，有人自我孤立……大家都想盡辦法，只為讓自己引人注目。然而，他們打錯了如意算盤。因為他們覺得只有自己才是舞臺上的演員，其他都是看客。每個人的想法皆是如此，于是便演成一幕無人觀看的戲劇。最終，誰都沒有得到關注。

歷史總會重復。引人注目的方法多種多樣，有人用權力，有人用學歷，有人則裝可憐博取同情。然而，他們總是無法真正達到目的。

（摘自《人性的，太人性的》）

人的高貴在于靈魂

有一回，我乘車旅行。列車飛馳，車廂里鬧哄哄的，旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書。她讀得那么專心，還不時地在隨身攜帶的一個小本子上記些什么，好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動，想起了自己的少年時代。那時候我也和她一樣，不管置身于多么混亂的環(huán)境，只要拿起一本好書，就會忘記一切。如今我自己已經(jīng)是一個作家，出過好幾本書了，可是我很羨慕這個埋頭讀書的少女，無限緬懷已經(jīng)漸漸遠逝的有著同樣純正追求的我的青春歲月。

人在年輕時多半是富于理想的，隨著年齡增長就容易變得越來越實際。由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。

（摘自《每個人都是宇宙》）

泥沙俱下地生活

有年輕人問，對生活，你有沒有產(chǎn)生過厭倦的情緒？

也許因為青年時代，在對世界的感知還混混沌沌的時候，我就毫無準備地抵達了海拔五千米的藏北高原。猝不及防中，靈魂經(jīng)歷了大的恐懼、大的悲哀。平定之后，也就有了對一般厭倦的定力。面對窮兇極惡的高寒缺氧、無窮無盡的冰川雪嶺，你無法抗拒人是多么渺小、生命是多么孤單這副鐵枷。

愁云慘淡畏畏縮縮的是活，昂揚快樂興致勃勃的也是活。我盤算了一下，權衡利弊，覺得還是取后種活法比較適宜。就像得過了劇烈的水痘，對類似的疾病就有了抗體，從那以后，一般的頹喪就無法擊倒我了。我明白日常生活的核心，其實是如何善待每人僅此一次的生命。如果你珍惜生命，就不必因為小的苦惱而厭倦生活。因為泥沙俱下并不完美的生活，正是組成寶貴生命的原材料。

（摘自《恰到好處的幸?！罚?/p>

門? 道

靈云禪師見桃花而悟道，人們聽說后紛紛效仿，爭頌桃花，有人甚至將桃花當飯吃了五十年。張旭偶然看見挑夫搶在公主出行的隊伍前過路，從而悟出草書運氣的方法。如果自己也想有所成就，天天去山中看桃花，每日跟在挑夫后面等著瞧，就能瞧出門道來嗎？怪不得一有名家出現(xiàn)，人人爭要簽名，原來是想得名家真?zhèn)靼　Ｊ獠恢?，靈云禪師見桃花前，已踏踏實實修煉了三十年;張旭看到挑夫過路時，書法幾已爐火純青。見桃花、遇挑夫，都只是引線。

（摘自《今晚報》）

食指與大拇指

偽君子對批評家說：“你應該像我這樣，少伸食指，多豎大拇指?！?/p>

批評家問：“為什么呢？”

“因為，”偽君子說，“當你伸出食指去批評指責別人時，你的另外三個指頭卻是對著你自己的?！?/p>

“謝謝你的提醒?！迸u家說，“即使如此，我還是愿意繼續(xù)伸出食指去及時指出別人的缺點和錯誤;而絕不像你那樣，動不動就肉麻地豎起大拇指去吹捧人家，以至讓自己的其他四個指頭都在下面表示反對。”

（摘自《中國當代散文精品》）