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      淺析李宗仁“焦土抗戰(zhàn)”論及其思想價(jià)值

      2019-08-21 01:17周孜
      大經(jīng)貿(mào) 2019年6期
      關(guān)鍵詞:李宗仁抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

      【摘 要】 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,著名武將李宗仁所持的“焦土抗戰(zhàn)”論曾在社會(huì)各界引起軒然大波。他堅(jiān)持“縱使全國(guó)化焦土也要抗戰(zhàn)到底”,這是他總結(jié)了自抗戰(zhàn)以來(lái)中國(guó)軍隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),歷經(jīng)反復(fù)思考和研究得出的。本文針對(duì)該論調(diào)進(jìn)行淺析,并挖掘其內(nèi)在的思想價(jià)值。

      【關(guān)鍵詞】 抗日戰(zhàn)爭(zhēng) “焦土抗戰(zhàn)”論 李宗仁 思想價(jià)值

      在李宗仁的回憶錄里,他回憶了“九一八”事變后,中華民族面臨著亡國(guó)滅種的危機(jī)。1936年4月17日,在一次與記者談話的過(guò)程中,他發(fā)表了《我的主張——焦土抗戰(zhàn)》,1937年,他發(fā)表《民族復(fù)興與焦土抗戰(zhàn)》詳細(xì)闡述其主張,對(duì)當(dāng)時(shí)被“恐日癥”“不抵抗論”籠罩的中國(guó)起到振聾發(fā)聵的作用。

      一、“焦土抗戰(zhàn)”論產(chǎn)生的背景

      抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,最迫切需要解決的是中國(guó)民族的救亡問(wèn)題。在整個(gè)民族的自由平等、領(lǐng)土主權(quán)完整受到最嚴(yán)重的侵犯下,要想改變“被動(dòng)挨打”的局面,必須下定決心發(fā)動(dòng)整個(gè)民族團(tuán)結(jié)起來(lái),開(kāi)展民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),寧愿全國(guó)化為焦土,決不屈服。只有大刀闊斧地全民族反抗,以中華民族自存自立的偉大能力和精神,支撐艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歲月,才能保留華夏民族的火種,才有生存與和平的希望。

      李宗仁認(rèn)為,中日戰(zhàn)爭(zhēng)一經(jīng)爆發(fā),日本意欲速戰(zhàn),而中國(guó)可憑持久戰(zhàn)困之;日本傾向主力戰(zhàn),中國(guó)則可用游擊戰(zhàn)擾亂它;日本想率先攻陷沿海重要城市,中國(guó)可借內(nèi)陸的堅(jiān)壁清野讓其陷入苦戰(zhàn)。加上中國(guó)交通并不發(fā)達(dá),資源尚待開(kāi)發(fā),經(jīng)濟(jì)不夠集中,我軍民若團(tuán)結(jié)一體,憑險(xiǎn)抵抗,步步為營(yíng),一定會(huì)使日軍疲于奔命,延長(zhǎng)戰(zhàn)局,彼時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)拖得越久,日本國(guó)內(nèi)及國(guó)際關(guān)系上的矛盾愈加激化,最終我軍將迎來(lái)最終勝利。

      當(dāng)時(shí)社會(huì)上充斥著“攘外必先安內(nèi)”“不抵抗”等論調(diào),彌漫著恐日妥協(xié)的氣息。為了反對(duì)蔣介石的不抵抗政策,兩廣地區(qū)爆發(fā)了“六·一”運(yùn)動(dòng),要求中央堅(jiān)決以“焦土抗戰(zhàn)”為國(guó)策,并強(qiáng)化民族統(tǒng)一救亡力量,貫徹實(shí)踐,以推翻日本帝國(guó)主義。此后,中國(guó)民族意識(shí)普遍覺(jué)醒,全民抗日情緒達(dá)到空前高漲,政府的對(duì)日外交也日趨強(qiáng)硬。

      二、“焦土抗戰(zhàn)”論基本內(nèi)容

      “不抵抗之結(jié)果,適足使民族意志日趨消沉;被壓迫民族之恃以抵抗強(qiáng)暴者,不在飛機(jī)大炮,而在堅(jiān)強(qiáng)之民族意志;日本征服中國(guó)之所最感困難者,亦厥為中國(guó)之堅(jiān)強(qiáng)意志。但在不抵抗之環(huán)境下,民族意志之日趨消沉,實(shí)為極自然之結(jié)果?!?/p>

      2.1精神上強(qiáng)調(diào)“寧為玉碎,不為瓦全”的名族精神。“焦土抗戰(zhàn)”的基本含義是“即使全國(guó)化成焦土,也要戰(zhàn)斗到底;只要有最后一粒子彈,也決不屈服。”可見(jiàn),該論是本著破釜沉舟的魄力,以調(diào)動(dòng)全民族與敵人拼命,為了民族的生存,不惜犧牲自己的所有,哪怕是每一寸國(guó)土淪陷在法西斯的火海,哪怕每寸國(guó)土上的一切都?xì)绱M,也決不向帝國(guó)主義低頭。號(hào)召全國(guó)的各階級(jí)、各階層和各宗教的所有同胞,共同為了中華民族的生存而奮起抵抗,是我們死里求生、避免亡國(guó)滅種的唯一出路。

      2.2戰(zhàn)略上”倡導(dǎo)持久戰(zhàn)、全面戰(zhàn)和主動(dòng)的進(jìn)攻戰(zhàn)?!敖雇量箲?zhàn)”的“三要義”是指戰(zhàn)略上實(shí)行全面戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、攻擊戰(zhàn)相結(jié)合,變被動(dòng)應(yīng)付為主動(dòng)出擊,不斷消耗敵軍的力量。例如以游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主,以必要的陣地戰(zhàn)為輔,牽制敵人兵力,以空間換時(shí)間,積小勝為大勝。根據(jù)客觀情況,配合切合實(shí)際的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù),發(fā)揚(yáng)抗日的自覺(jué)性和主動(dòng)性。被動(dòng)挨打,只有被消滅,只有做好持久作戰(zhàn)的準(zhǔn)備,調(diào)動(dòng)全民族參與到民族戰(zhàn)爭(zhēng)中來(lái),步步進(jìn)攻,迫使它們沒(méi)有足夠的時(shí)間以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)。待對(duì)我軍有利的時(shí)機(jī)到來(lái)時(shí),再積蓄力量發(fā)動(dòng)總攻勢(shì)。

      三、“焦土抗戰(zhàn)”論的思想價(jià)值

      3.1軍事戰(zhàn)略上的思想碩果。眾所周知,“焦土抗戰(zhàn)”是李宗仁率先提出的,但其中的持久戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)的軍事思想內(nèi)涵,卻被大部分人不自覺(jué)地忽略。從上文可以看出,“焦土抗戰(zhàn)”論有著很高的思想深度和豐富內(nèi)涵。可以說(shuō)是由一位身經(jīng)百戰(zhàn)、具有崇高愛(ài)國(guó)情懷的軍事家,經(jīng)過(guò)對(duì)國(guó)際形勢(shì)、國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀、敵我比較的全方位深度觀察,以及審慎審慎、深入、長(zhǎng)期的思考,從而得出的珍貴而偉大的思想碩果。也是因此,“焦土抗戰(zhàn)”已經(jīng)提出,即引起轟動(dòng),得到了社會(huì)各界的支持,也在以后抗戰(zhàn)勝利的結(jié)果里驗(yàn)證了該思想碩果的正確性。

      3.2民族危機(jī)面前的悲壯號(hào)角。“焦土抗戰(zhàn)”,提出以后,成為中國(guó)全面抗戰(zhàn)最悲壯、最勵(lì)志的抗戰(zhàn)口號(hào)。它聽(tīng)起來(lái)是多么悲壯決絕,多么有勇氣和魄力!在我想來(lái),這樣不計(jì)一切犧牲、只為保全民族、絕不妥協(xié)屈服的思想,只能是由瓦氏夫人、馮子材、李宗仁、袁崇煥這樣的南蠻提出。他們生在中國(guó)南部邊陲,那里風(fēng)生水起、平地拔起,人們的血液里仍保留著刀耕火種時(shí)代原始的蠻氣與血性。在民族危機(jī)面前,他們登高振臂,以不惜一切犧牲的精神,呼喊著燃燒著國(guó)家的血?dú)?,從而振奮了整個(gè)民族的精神。

      3.3解除民族困囿的震耳吶喊。 回望中華民族五千年的悠久歷史,未曾斷裂的文化,令人心生驕傲。歷史何其悠久,文脈何其綿長(zhǎng),既讓這個(gè)民族有足以自豪的資本,同時(shí)也是讓這個(gè)民族固步自封的的困囿。認(rèn)真分析焦土抗戰(zhàn),我們不難發(fā)現(xiàn),李宗仁雖是位軍事家,但他提出的這一觀點(diǎn)不是純粹的軍事觀點(diǎn),也不算暫時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)主張,而更像是他眼睛里看透了這個(gè)歷史悠久人多地廣的國(guó)家的沉珂所在,而試圖用這一理念去叫醒沉睡的國(guó)民、驚覺(jué)麻木的民族神經(jīng),從而砥礪自強(qiáng)不息的民族意志。這解除民族困囿的震耳吶喊,著實(shí)為處在民族危機(jī)的搖搖欲墜的民心注入了強(qiáng)心劑。

      四、結(jié)語(yǔ)

      總之,李宗仁之倡導(dǎo)焦土抗戰(zhàn),絕非僅僅著眼于眼前的戰(zhàn)爭(zhēng),而是將它置于國(guó)家獨(dú)立、民族復(fù)興的大背景下。物質(zhì)武裝不能解除,精神武裝更不能松懈。以后的歷史也印證了李宗仁非同尋常的洞察力和預(yù)見(jiàn)力,以史為鑒,我們要牢記“焦土抗戰(zhàn)”論的思想價(jià)值并將其發(fā)揚(yáng)光大。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1] 陳鐵軍. 愛(ài)國(guó)主義精神與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利[J]. 安慶師院社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),1997(3).

      [2] 李培礽. 論新桂系的焦土抗戰(zhàn)[J]. 桂林市教育學(xué)院學(xué)報(bào),1997(3).周孜 助理經(jīng)濟(jì)師

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