劉欣

摘 要：隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，信息時(shí)代正式來(lái)臨，而網(wǎng)絡(luò)文化就是隨著互聯(lián)網(wǎng)而興起的信息時(shí)代的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為人們帶來(lái)了更為簡(jiǎn)單便捷的學(xué)習(xí)和生活。大學(xué)生群體是網(wǎng)絡(luò)文化的主要參與者和傳播者，與此同時(shí)他們也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，但是大學(xué)生在分享網(wǎng)絡(luò)文化資源時(shí)極其容易受到來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)各方面的沖擊，不利于大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀的培育。文章通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行概述，分析社會(huì)主義價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的要求，給出網(wǎng)絡(luò)文化背景下的大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀教育策略。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化;背景;大學(xué)生;社會(huì)主義價(jià)值觀;教育

網(wǎng)絡(luò)文化是現(xiàn)實(shí)社會(huì)和虛擬空間結(jié)合而生的一種新興的文化形態(tài)，在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展中形成了較為完整的和獨(dú)特的文化魅力，當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率最高的群體。由于大學(xué)生的思維具有發(fā)散性的特點(diǎn)，他們追求精神自由，但是精神世界還不夠成熟，網(wǎng)絡(luò)空間成為他們進(jìn)行交互的平臺(tái)，會(huì)在一定程度上影響他們社會(huì)主義價(jià)值觀的培育和形成。網(wǎng)絡(luò)文化是一把雙刃劍。如何在網(wǎng)絡(luò)文化背景下，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的社會(huì)主義價(jià)值觀教育成為了我國(guó)高等教育中必須面對(duì)和解決的一個(gè)難題。

一、網(wǎng)絡(luò)文化概述

網(wǎng)絡(luò)文化是一種集合，它以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為基礎(chǔ)，主要包含了文化活動(dòng)、方式和觀念。網(wǎng)絡(luò)文化是文化內(nèi)容和新型技術(shù)的融合體，兩者相互依存，缺一不可，強(qiáng)調(diào)任何一方都是不恰當(dāng)?shù)?。因?yàn)橐环N是從網(wǎng)絡(luò)的角度看待文化，而另一種是站在文化的視角看待網(wǎng)絡(luò)。立足于網(wǎng)絡(luò)的角度看待文化強(qiáng)調(diào)了由網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)突出技術(shù)的創(chuàng)新對(duì)文化變遷產(chǎn)生的影響，而立足于文化的視角看待網(wǎng)絡(luò)則是由文化的特性強(qiáng)調(diào)了網(wǎng)絡(luò)文化下文化的轉(zhuǎn)型。網(wǎng)絡(luò)文化是社會(huì)文化的具體展現(xiàn)和延伸，與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文化具有其獨(dú)特的文化、產(chǎn)品、思維特征。

二、社會(huì)主義價(jià)值觀重要內(nèi)容和對(duì)大學(xué)生的具體要求

如果我國(guó)的教育沒(méi)有社會(huì)主義價(jià)值觀作為主導(dǎo)思想，不可能為社會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)的社會(huì)主義接班人，可以說(shuō)培養(yǎng)具備社會(huì)核心價(jià)值觀的人才是我國(guó)教育事業(yè)的基本任務(wù)之一。培育社會(huì)主義價(jià)值觀必須要深入到各個(gè)領(lǐng)域中，落實(shí)到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，確保其萬(wàn)無(wú)一失地開(kāi)展。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，對(duì)我國(guó)培養(yǎng)具備社會(huì)主義價(jià)值觀的人才具有重要的推動(dòng)意義。網(wǎng)絡(luò)為文化的傳播提供了更為方便簡(jiǎn)捷的途徑和方式，與此同時(shí)，也帶來(lái)一定的負(fù)面影響。社會(huì)主義價(jià)值觀的教育必須覆蓋所有的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，形成長(zhǎng)久有效的教育模式，不斷在潛移默化之中熏陶大學(xué)生，幫助他們提高自身的思想道德素養(yǎng)，從而引領(lǐng)社會(huì)的全面進(jìn)步和發(fā)展。我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的思維比較開(kāi)放，思想較為自由開(kāi)闊，有著獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷和性格特點(diǎn)，大學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀教育必須立足于當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，將社會(huì)主義價(jià)值觀融入進(jìn)校園、課堂和教材中，通過(guò)與學(xué)生的“親密接觸”，讓大學(xué)生在潛移默化之中漸漸接受和認(rèn)同社會(huì)主義價(jià)值觀。高校要重視創(chuàng)設(shè)社會(huì)主義價(jià)值觀教育體系，創(chuàng)新社會(huì)主義價(jià)值觀教育模式，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行深入的社會(huì)主義價(jià)值觀教育。因此，注重社會(huì)主義價(jià)值觀實(shí)踐教育、創(chuàng)設(shè)有著時(shí)代特征的校園文化，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)，是培育大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀的重要內(nèi)容。

社會(huì)主義價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的具體要求主要有：（1）成為一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，全心全意為人民服務(wù);（2）在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，以集體主義為原則，把個(gè)人主義放于集體主義之后;（3）以淳樸為美，重視自身的本色，崇敬自然;（4）樹(shù)立真善美相統(tǒng)一的審美觀;（5）實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

三、網(wǎng)絡(luò)文化背景下的大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀教育優(yōu)勢(shì)

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和發(fā)展顛覆了以往傳統(tǒng)的信息傳播方式，網(wǎng)絡(luò)文化為大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀的教育創(chuàng)造了許多有利條件，在網(wǎng)絡(luò)文化背景下進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀教育，勢(shì)在必行。以下為網(wǎng)絡(luò)文化背景下的大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀教育優(yōu)勢(shì)：

（一）網(wǎng)絡(luò)文化信息的海量性和共享性

網(wǎng)絡(luò)文化背景下，關(guān)于各方面文化的傳播不同于以往傳統(tǒng)的以教師為主的文化傳播方式，網(wǎng)絡(luò)所搭載的文化信息量非常大。我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生群體是網(wǎng)絡(luò)文化的主要參與者和傳播者，他們善于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解社會(huì)主義價(jià)值觀的各方各面，并深入了解各種文化的差異和相同性。網(wǎng)絡(luò)文化具有海量性和共享性，這不僅可以讓大學(xué)生拓寬視野，還可以增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀的教育實(shí)效性。在信息時(shí)代，全世界的文化都交織在一起，并且滲透于日常生活的各方各面，網(wǎng)絡(luò)媒介使文化實(shí)現(xiàn)了全球化，多元文化的交織豐富了大學(xué)生的文化生活體驗(yàn)，并在一定程度上解放了大學(xué)生的思想，實(shí)現(xiàn)了全球文化的碰撞和融合。網(wǎng)絡(luò)文化信息的共享性可以給大學(xué)教師提供全世界大學(xué)生價(jià)值觀教育的方式和經(jīng)驗(yàn)，教師可以從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)別國(guó)的大學(xué)生價(jià)值觀教育工作進(jìn)行總結(jié)和創(chuàng)新，構(gòu)造出適宜中國(guó)大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀教育的方式。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化信息的自主性

傳統(tǒng)的大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀教育模式是以教師為主體的灌輸式教育方式，大學(xué)教師注重道理的講解，而忽視了學(xué)生的直觀感受，而隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，徹底改變了我國(guó)大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀教育的單一和固化的教學(xué)模式。網(wǎng)絡(luò)文化信息具有一定的自主性，這在于大學(xué)生可以根據(jù)自身不同的需求和喜好，自主進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文化背景下的社會(huì)主義價(jià)值觀學(xué)習(xí)，大學(xué)教師也可以選擇合適的網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)，使學(xué)生在瀏覽校園各方面平臺(tái)的同時(shí)，慢慢接受和認(rèn)同社會(huì)主義價(jià)值觀。

四、網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀的教育思路

網(wǎng)絡(luò)文化背景下的大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀教育要開(kāi)辟出大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè)的新視野，獲得大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀的新突破，嚴(yán)格把控輿論導(dǎo)向，幫助大學(xué)生辨別網(wǎng)絡(luò)上的不良文化信息，堅(jiān)決反對(duì)錯(cuò)誤的文化思潮入侵，使大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義價(jià)值觀。以下為網(wǎng)絡(luò)文化背景下的大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀教育提供幾條思路：

（一）培養(yǎng)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化背景下的自我認(rèn)知

信息時(shí)代的到來(lái)，各方面文化的傳播不同于以往傳統(tǒng)的傳播方式和途徑，互聯(lián)網(wǎng)具有一定的虛擬性，即網(wǎng)絡(luò)信息不一定全部真實(shí)可靠，這就需要大學(xué)生具備辨別是非的能力。網(wǎng)絡(luò)信息的復(fù)雜化特點(diǎn)會(huì)讓大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化的熏陶下，模糊對(duì)自己的正確定位，加上現(xiàn)實(shí)世界和網(wǎng)絡(luò)文化背景的差異，從而使得他們?cè)诿撾x網(wǎng)絡(luò)文化世界，面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界時(shí)，往往難以做出正確的判斷和選擇。在網(wǎng)絡(luò)文化的背景下，大學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀教育必須重視培養(yǎng)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化背景下的自我認(rèn)知，幫助他們明確自身的正確定位，進(jìn)而讓他們面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，立足于現(xiàn)實(shí)生活。大學(xué)生明確的自我定位，是開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀教育的必要前提。

（二）利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)打造大學(xué)生的信用網(wǎng)絡(luò)

網(wǎng)絡(luò)文化的匿名化和復(fù)雜化使得我國(guó)許多大學(xué)生養(yǎng)成了不良習(xí)慣，進(jìn)而做出一些道德缺失的行為。大學(xué)生的不良信用記錄，就是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化背景下缺失社會(huì)主義價(jià)值觀的具體表現(xiàn)之一。大學(xué)生的信用問(wèn)題不僅僅是社會(huì)的一大問(wèn)題，還是社會(huì)主義價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一，與此同時(shí)，大學(xué)生信用度的高低也在一定程度上決定了他們能否在社會(huì)中安身立命。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，文化的傳播因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的支持而變得快速便捷，但是也使得文化變得更為復(fù)雜、難以捉摸，利用好先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，開(kāi)發(fā)出保障大學(xué)生信用度的外部制約制度，打造出大學(xué)生的信用網(wǎng)絡(luò)，是加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀教育的機(jī)遇。

（三）在網(wǎng)絡(luò)文化背景下改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀教育的方式

網(wǎng)絡(luò)文化具有隨意性和碎片性的特點(diǎn)，而高校針對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀教育課程具有系統(tǒng)性和完整性，有助于改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的缺陷。大學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀教育主要通過(guò)思想政治課程的教學(xué)而實(shí)現(xiàn)，高校要善于將思想政治課程與其他學(xué)科進(jìn)行適當(dāng)?shù)厝诤?，豐富思想政治課程的內(nèi)容和形式，改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀教育的方式，進(jìn)而幫助學(xué)生系統(tǒng)全面地了解和學(xué)習(xí)社會(huì)主義價(jià)值觀，促使其認(rèn)可社會(huì)主義價(jià)值觀。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)文化是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)文化為大學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀教育提供了更簡(jiǎn)單便捷的平臺(tái)，但是也給大學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀教育帶來(lái)一定的不良影響。高校教師要共同抵御這些負(fù)面影響，讓網(wǎng)絡(luò)文化真正融入到大學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀教育中。

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