豐偉寧

摘要：博物館文物數(shù)字化管理是做好文物管理工作的必由之路，更能挖掘文物價值，實現(xiàn)文物的高效管理，為科學(xué)研究和教育發(fā)展提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。提出文物信息采集與數(shù)據(jù)庫構(gòu)建應(yīng)結(jié)合陳展、研究、教育等多方面的需求，為后續(xù)工作奠定信息基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：博物館;藏品管理;信息采集;數(shù)字化

一、引言

數(shù)千年的中華文明為我們創(chuàng)造積累了燦爛的遺產(chǎn)，而保留下來的文物是中華文化的瑰寶，是世世代代人智慧的結(jié)晶。許多文物在幾千年后的今天仍然讓人嘆為觀止，漢代王莽時期的青銅卡尺[1]、安徽壽縣月壩、張衡地動儀、能調(diào)節(jié)燈光照射方向和防御來風(fēng)的西漢彩繪雁魚銅燈[2]、歷經(jīng)數(shù)千年卻無銹跡且依舊鋒利無比、削鐵如泥的越王勾踐劍、二十四層鏤雕象牙云龍紋套球等從工具兵器、建筑水利、探測儀器到日常用具無不顯現(xiàn)出古人的匠心智慧。

觀今宜鑒古，無古不成今。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文物的歷史、藝術(shù)、科技價值不可估量，它不僅可以幫助我們了解人類文明發(fā)展、、歷史演變過程和科技發(fā)展歷史，還可以之為教材進行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育和科普教育等。把凝聚了幾千年文明的文物保護好，管理好，并且加以研究與利用，是每一座博物館的核心工作。

二、文物數(shù)字化管理

2016年國家文物局、發(fā)改委、科技部等五部委聯(lián)合印發(fā)的《“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”三年行動計劃》要求出臺相關(guān)政策和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，推進文物大數(shù)據(jù)平臺建設(shè)[3]，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享。

博物館有數(shù)十萬甚至數(shù)百萬件（套）藏品，而這些藏品的日常管理、出庫入庫登記以及檔案更新一系列工作都是非常重要卻又繁瑣的。雖然大多數(shù)博物館已經(jīng)實現(xiàn)了數(shù)字化，但大多數(shù)重展覽輕管理。科學(xué)高效地管理保護文物仍需借助信息化平臺。

博物館文物的數(shù)字化管理助推資源共享。實現(xiàn)文物數(shù)字化管理，首先要對文物信息基本信息進行采集，包括登記號（館藏文物的唯一標(biāo)識）、文物類別、名稱以及原名、年代、質(zhì)地尺寸、級別、質(zhì)量、來源單位（個人）、完殘狀態(tài)、保存狀態(tài)以及溫度濕度條件、入館日期、修復(fù)維護歷史等，文物名稱應(yīng)是科學(xué)、準(zhǔn)確、規(guī)范的名稱;采集后的數(shù)據(jù)信息需要經(jīng)進一步加工整理，考慮到部分文物的特性，有些屬性指標(biāo)不同時期會有變動，系統(tǒng)應(yīng)允許部分?jǐn)?shù)據(jù)可更改性，并且保留歷史指標(biāo)記錄。文物按照不同屬性分類，即登記多重屬性，多重屬性登記為后期按照時期、器物特征等專題展覽奠定數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。

鶴壁市博物館館藏文物鑲寶石金戒指出土于?？h王伯祿墓，為明時期的金器，展覽可以從金器、年代、寶石、鑲嵌技藝等方面規(guī)劃。根據(jù)遺址分布挖掘其中的聯(lián)系，如鶴壁市均分布于淇河兩岸的辛村衛(wèi)國貴族墓地、辛村龍山文化遺址、大賚店遺址、楊樹嶺商周遺址、石河岸等遺址等。經(jīng)過加工的數(shù)據(jù)可以通過信息系統(tǒng)上傳至數(shù)據(jù)庫進行存儲，通過對數(shù)據(jù)庫中大量數(shù)據(jù)的加工分析[4]，可對文物展覽、文物研究以及社會教育提出建議，實現(xiàn)文物信息資源科學(xué)化、規(guī)范化管理和應(yīng)用。

三、數(shù)字化管理與文物研究和教育發(fā)展

博物館教育工作和業(yè)務(wù)研究對藏品信息要求不斷提高[5]，而這兩項工作正是博物館的職能所在，使得數(shù)字化管理成為必然要求。

（一）數(shù)字化管理與文物研究

文物蘊含了豐富的文化遺產(chǎn)，應(yīng)該被傳承，應(yīng)該被分享。數(shù)字化管理不僅可以在資源共享中發(fā)揮作用，也有利于研究與應(yīng)用，為文物增添更鮮活的生命力。

國家文物局要求創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展文物博物館行業(yè)科技創(chuàng)新體系，支撐了文物博物館事業(yè)的發(fā)展。如陶質(zhì)彩繪文物保護、館藏文物保存環(huán)境監(jiān)測等研究等一系列研究都對文物信息化提出了更高要求。有了數(shù)字化信息基礎(chǔ)，才能實現(xiàn)全景漫游、體感互動、增強現(xiàn)實等信息技術(shù)在文物博物行業(yè)的應(yīng)用。

（二）數(shù)字化管理與教育發(fā)展

自2008年各地博物館相繼免費開放后，多省明確要求所屬教育部門把博物館教育納入國民基礎(chǔ)教育體系[6]。鶴壁市博物館每年會多次組織中小學(xué)學(xué)生開展社會實踐活動，積極發(fā)揮社會教育職能。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。文物的數(shù)字化管理為社會教育提供了新思路。博物館文物數(shù)字化展覽模式創(chuàng)造性的將傳統(tǒng)的從文物到人的傳播方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺奈奈锏綌?shù)字再到人的傳播方式，依托于互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字展廳、多媒體等展覽方式[7]，將人與文物的距離大大縮短。

自古以來，山川河流都離不開文化滋養(yǎng)，所謂人杰地靈，也應(yīng)有文化的傳承與延續(xù)。而同樣是社會教育實踐活動，距離市區(qū)較遠(yuǎn)的中小學(xué)參加這類活動的機會較少，市區(qū)學(xué)校則更方便，而如何讓不同學(xué)校的學(xué)生獲得同樣的機會，數(shù)字化管理、數(shù)字化傳播提供了實用易操作的方式。數(shù)字化文物管理可提供音頻、視頻、圖像資料，甚至是3D圖片。

四、小結(jié)

習(xí)近平總書記強調(diào)，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。而文物機構(gòu)間數(shù)據(jù)的共享與融合更能實現(xiàn)從多方位多角度探索并利用文物價值，更好地讓文物活起來。然而達到一流的保護、管理、研究水平絕非易事，需要從業(yè)者付出長期不懈的艱苦努力且從不停止學(xué)習(xí)的腳步。

參考文獻：

[1]劉東瑞.世界上最早的游標(biāo)量具——新莽銅卡尺[J].中國國家博物館館刊，1979：94-98.

[2]陳嬌紅.清代黑釉瓷燈[J].絲綢之路，2017 （8）：80-80.

[3]張惠珍.“互聯(lián)網(wǎng)+”時代博物館數(shù)字化建設(shè)的幾點思考[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018，v.2;No.42 （06）：160-161.

[4]朱利.博物館古籍文獻的數(shù)字化建設(shè)分析[J].中國管理信息化，2016，19 （20）：164-16.

[5]潘志鵬.對可移動文物普查與博物館藏品數(shù)字化管理工作的思考[C]//2015.

[6]丁福利.論我國博物館教育發(fā)展的新趨勢[J].中國博物館，2013 （3）：50-56.

[7]陳曦.打破文物與人的距離——淺談智慧博物館與文化的傳播[J].博物館研究，2017 （03）：47-52.