馬繁榮

閱讀能力是各學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，沒有這種能力，不僅語言學(xué)科的學(xué)習(xí)不到位，而且在一定程度上也很難理解其他學(xué)科。然而，在當(dāng)前的語言學(xué)習(xí)中，這種關(guān)鍵的閱讀能力一直沒有得到重視，以至于語文教學(xué)對提升學(xué)生語言能力的作用不大。這種問題的產(chǎn)生與當(dāng)前教育體制的僵化和教師教學(xué)觀念的陳舊有關(guān)。教師應(yīng)堅持新課標(biāo)下課程改革理念不動搖，重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，提升學(xué)生的閱讀技能，進(jìn)而提高學(xué)生的語文思維品質(zhì)。

一、合理想象

合理的想象能擴(kuò)展學(xué)生的思維領(lǐng)域，盡管這是在語文教學(xué)中培育學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的主要辦法，但在現(xiàn)實教學(xué)中，受知識水平和社會經(jīng)歷的局限，學(xué)生思維狹窄，想象力有限。

教師可以從一個例子發(fā)端，指點和培育學(xué)生的想象力，從細(xì)節(jié)和差異推想的角度提升學(xué)生的思維品質(zhì)。如在教學(xué)人教版高中語文必修4《雷雨》時，教師可以提出問題：“假如這部戲劇有一個另外的結(jié)局，你想象會是怎樣的結(jié)局?！卑凑者@樣的思路在課堂上進(jìn)行提問，能有效拓展學(xué)生的思路，他們會按已有的知識儲備聯(lián)想結(jié)果，從而擴(kuò)大思維的廣度。教師還可以接著問：“倘若魯侍萍對周樸園并不認(rèn)識，結(jié)局又會怎樣。”

再如，講授《祝?！芬晃?，教師可以不拘泥于課文中的人物，直接問學(xué)生在現(xiàn)實中是否見過像祥林嫂這樣的人物。學(xué)生回答后，教師可讓其講一下和現(xiàn)實中祥林嫂溝通的情況，講發(fā)生在身邊的事情。這類的提問突破了時空界限，能夠使學(xué)生充分發(fā)揮其想象力，有效提升其語文思維品質(zhì)。

二、情景化教學(xué)

一篇好的散文或一個感人的詩詞可能會讓我們哭泣和悲傷。漢語情感性較強，教師必須帶領(lǐng)學(xué)生挖掘教材中作者的情感，對學(xué)生的情感思維進(jìn)行培養(yǎng)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對花卉、蟲鳥等動植物進(jìn)行欣賞，通過教學(xué)模式的一系列創(chuàng)新讓學(xué)生喜歡欣賞，實現(xiàn)語文學(xué)科的實用性。要達(dá)到這樣的教學(xué)境界，情景化教學(xué)模式不可或缺。

如講解毛澤東詞《沁園春·長沙》時，在延續(xù)過去諸多的語文閱讀教學(xué)模式外，課堂中可引入現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在教學(xué)過程中向?qū)W生播放與課文內(nèi)容相關(guān)的視頻，加深學(xué)生對課文的理解能力，提高學(xué)生的閱讀能力。教學(xué)中，教師可以播放電視劇《毛澤東》的一些片段，讓學(xué)生感受青年時代毛澤東心憂天下，敢于“糞土當(dāng)年萬戶侯”，發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的詩人、革命家和政治家的偉大氣魄，對毛澤東將革命當(dāng)做自己的職業(yè)予以充分理解，這種教學(xué)模式有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在詩歌閱讀學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，對提高學(xué)生語文學(xué)科的核心素養(yǎng)大有裨益。

三、比較閱讀

在文學(xué)作品欣賞時，教師應(yīng)及時、適當(dāng)?shù)嘏c生活實踐進(jìn)行聯(lián)系，或比較或?qū)Ρ?，或橫向或縱向，強化學(xué)生思維的價值和親和力。在對比中可以發(fā)現(xiàn)真知。竇娥、祥林嫂、葛朗臺太太這三位女性都是高中教材中的人物形象，在對比中可以發(fā)現(xiàn)，這三人都程度不同地接受宗法思想。竇娥有信仰，但是在遭受苦難中有過動搖，她怒斥蒼天大地，其冤至深由此可見。由于其在封建社會生活，對于冤屈的伸張只寄希望于天地來懲惡揚善，這就顯示了她思想的矛盾。祥林嫂信仰鬼神，不論是再婚時激烈反抗，還是死后害怕被鋸成兩半，她都相信這一點。最后，她死了，害怕下地獄。葛朗臺太太是一個虔誠的基督徒，她的人生格言是忍耐和超脫，面對貪婪、冷漠和極其吝嗇的守財奴，她感到無助。她唯一能做的就是保持安靜和寬容。最后，她帶著信仰上了天堂，找到了自己的幸福。再從反抗的行為看，竇娥是直接宣戰(zhàn)這不公的世道，獲得靈魂的新生;而祥林嫂卻是在無奈之中掙扎;葛朗臺太太只知道哭。

實踐和拓展是拋棄已有經(jīng)驗、獲取見解的一項成功措施，認(rèn)識到自己的思想意味著有效地激勵自己的思想。

四、寫讀后感

閱讀的過程是雙向行為，而不是單向行為，其一般都要遵循吸收-反饋-再吸收-升華這樣的規(guī)律，教師應(yīng)當(dāng)遵循這一規(guī)律。例如，在學(xué)習(xí)戴望舒的詩歌《雨巷》時，教師可借助詩中丁香姑娘這一形象，激發(fā)學(xué)生的想象。在寫讀后感時，學(xué)生可寫《雨巷》讀后之靈感，可以進(jìn)行新的創(chuàng)作，如形式不同的改寫、擴(kuò)寫。在安排學(xué)生寫讀后感前，教師進(jìn)行課文教學(xué)，不僅要解釋詩中意象所包含的情感和整個作品的中心思想，還要引導(dǎo)學(xué)生思考為什么這樣的形象是丁香姑娘，這樣學(xué)生才能感悟詩中涵蓋的哲理。再如學(xué)習(xí)完馬丁·路德·金的《我有一個夢想》，學(xué)生可以用《我有一個夢》為題寫一篇文章，這就可以站在大語文的角度思考種族、國家等問題，學(xué)生的思維品質(zhì)將會得到有效提升。

總之，高中語文教師應(yīng)運用社會科學(xué)、人文科學(xué)甚至自然科學(xué)的知識，在課堂教學(xué)中自覺培養(yǎng)學(xué)生的語文思維品質(zhì)，在教學(xué)過程中加強引導(dǎo)和教育，幫助學(xué)生完善自己的思維體系，為今后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，適應(yīng)未來社會的發(fā)展變化，不斷獲取來自外部世界的知識和能力。

作者單位：甘肅省靜寧縣文萃中學(xué)（743400）