李芳
摘要:近些年隨著農轉居項目的不斷推進,百萬農民來到城市。一些人雖在戶籍上由農民轉變?yōu)榫用瘢猿尸F(xiàn)著城市與農村兼顧的兩棲狀態(tài),與真正意義上的市民差距較遠,社區(qū)融入存在一定困境。非征地農轉居的兩棲中老年群體與原有市民的種種差異加之自身諸多特點,使其社區(qū)融入存在諸多的困境,因而需要引起學界的關注,探求正確的方式推進兩棲中老年群體的社區(qū)融入。
關鍵詞:農轉居? ?兩棲中老年群體? ?社區(qū)融入
一、概念界定
(一)兩棲中老年群體:“兩棲”中老年群體是根據(jù)未征地農改居特征提出的,他們多分布于45-70歲年齡區(qū)間,為使家庭收益最大化,選擇農村土地與城鎮(zhèn)生活兼顧的狀態(tài),總體上講這部分人處于半工半農和半農半保姆的拆分居住狀態(tài),社區(qū)融入困境凸顯。
(二)社區(qū)融入:社區(qū)融入(community inclusion)是社區(qū)中的個人或群體平等參與社區(qū)活動與行動、社區(qū)決策與管理,享有社區(qū)服務,增強社區(qū)歸屬感和責任感,降低社區(qū)的不平等,促進不同群體之間的和諧共處。在本文中,我們將從社交融入、社會文化融入及心理融入對其進行闡述。
二、背景分析
一方面,在經濟日漸發(fā)展、城鎮(zhèn)化逐步加速的當下,我國為進一步推進城市化進程,農轉居項目工程在越來越多省份不斷推進;加之消費水平的提高,相當一部分農村中老年人進入縣城,男女性兩棲中老年分別處于一種半工半農、半農半姆的生活狀態(tài),該群體在新社區(qū)的融入狀況逐漸成為學界關注的熱點問題。
另一方面,陷入經濟發(fā)展旋渦的人們缺乏政府提供的相關在城鎮(zhèn)生存發(fā)展的政策偏向、經濟補貼,單純考慮促進社會和諧穩(wěn)定而推進大規(guī)模的“農轉居”,后續(xù)工作沒有落實,使其社區(qū)融入困境凸顯。具體來講,該類人群在新工作環(huán)境的進入、新生活環(huán)境的適應及與城鎮(zhèn)人群的價值觀念與情感認同上存在問題,融入問題若不及時解決,將會造成社區(qū)沖突等一系列社會問題;此外,由于中年人處于更年期狀態(tài),老年人因年紀較大等原因,中老年群體自動、反芻心理頻率較高,若解決不好這些問題,會進一步加劇其心理焦慮現(xiàn)狀,為整體家庭生活狀態(tài)帶來負面影響,進而導致整體家庭幸福指數(shù)降低。
三、社區(qū)融入現(xiàn)狀及其具體分析
(一)首先,社交融入存在問題
通過調查研究,研究團隊發(fā)現(xiàn)兩棲中老年群體從農村來到城市所面對的種種生活改變給他們帶來了諸多的不適,為實現(xiàn)家庭收入最大化,他們選擇了半工半農、半農半姆的生活狀態(tài),一定程度造成了新社區(qū)的社區(qū)內聚力低。而這一特殊生活狀態(tài)使其在社區(qū)的有效時間減少,導致在社區(qū)內的有效社交減少;此外,由于初來城區(qū)的不適,兩棲中老年群體也帶有某種顯性或隱性的自卑感,其處境較為孤立,形成了過度保護依賴的心理,內心對于在社區(qū)真正交到朋友的期望值減少,社交融入存在一定的困境。
(二)社會文化融入困境凸顯
在調研過程中,我們發(fā)現(xiàn)研究群體對于城區(qū)生活的步伐具有很強的不適感,原有的農業(yè)生活觀念與城市偏工業(yè)化的生活觀念發(fā)生了激烈的碰撞,消費觀念及其對后代的教育觀念都與城區(qū)居民有很大不同,他們更加懷念之前傳統(tǒng)的農村生活方式,也更期待之后可以回到農村完成自己的老年生活及其生命的終結,不難發(fā)現(xiàn),兩棲中老年群體的社區(qū)文化融入存在困境。
分析這一問題,我們需從研究群體所處的兩棲狀態(tài)入手。首先對于女性來說,她們所面對的融入問題最主要體現(xiàn)在家庭關系的融入上,除了經營未征地之外,她們更多地從事家務勞動例如洗衣做飯等日常勞動以及幫子女照看下一代實現(xiàn)隔代照顧,期間在照看孩子等方面上比較容易和下一代產生矛盾,在此涉及到兩個家庭的協(xié)調問題,家庭的融入問題從而產生;而對于男性來說,他們仍需要在外從事低附加值、“不體面”的體力勞動,較低的現(xiàn)實收入與城市的高消費形成對比,而與那些已經退休盡享天倫之樂的人來說,他們更加產生了不平衡感。除此之外,這一群體由于剛進入到一個新環(huán)境,會產生可接觸到的朋輩群體驟減等問題,再加之本就反芻心理、自動心理發(fā)生頻率高這一基本情況,融入困境愈加顯現(xiàn)。
(三)社交融入,社會文化融入不足等系列原因導致心理融入欠缺
在調研過程中我們發(fā)現(xiàn),在外從事低附加值體力勞動的中老年男性群體的工作時間較長,缺乏在社區(qū)的有效時間,與社區(qū)的同輩群體交往較少,僅有為數(shù)不多的中老年男性群體有晨練或晚上散步的習慣,但這一部分群體多為原本的城鎮(zhèn)居民或在城市社區(qū)中從事的職業(yè)勞動強度較小、生活較為富裕的居民;而兩棲中老年女性群體來到新社區(qū)多幫助子女照顧家務或進行隔代撫養(yǎng),工作日帶孩子休息日回農村這樣一種拆分居住的狀態(tài)成為他們的狀態(tài)。
此外,兩棲中老年群體對于社區(qū)文化了解仍有待提高,對于來到新社區(qū)后所需轉變的消費觀念、消費方式仍然力不從心;兼顧農村的半農性質與兼顧城區(qū)的不適造成嚴重的心理不適以及回到農村的片刻心靈放松與回到城區(qū)的高壓狀態(tài)形成了鮮明對比,凡此種種,導致了兩棲中老年群體的心理融入程度不高。
(四)社區(qū)領導、青年群體與研究群體對研究群體融入狀況看法不同
對于兩棲中老年群體的社區(qū)融入狀況,社區(qū)領導及其青年群體與研究對象本身看法差異明顯,社區(qū)領導部門與青年群體多持肯定態(tài)度,研究群體自身則認為其社區(qū)融入狀況不佳。
首先我們對社區(qū)領導與研究群體間的差異進行分析。一方面,社區(qū)領導組織體系與組織結構存在一定的弊端,近年來,科層制逐漸被用于社區(qū)部門,由社區(qū)書記到下屬的各職能部門,整個權力體系呈現(xiàn)出一種金字塔形。社區(qū)書記對整個社區(qū)的發(fā)展全權負責,但社區(qū)書記、社區(qū)主任難免有知識體系薄弱之處,加之缺乏對下屬組織有效地溝通,對兩棲中老年群體的社區(qū)融入認識存在不足;此外,婦女活動中心與老年活動中心處于“虛無”“不作為”“名存實亡狀態(tài)”,加之缺乏相關的社會工作者,致使社區(qū)支持兩棲中老年群體社區(qū)融入的路徑阻斷。
而青年群體也認為研究群體的社區(qū)融較好,分析青年與研究群體二者差異問題,首先需關注二者的就業(yè),青年群體就業(yè)是一種主動選擇的結果,而研究群體來到城區(qū)則是被動的政策導向的結果;其次,二者的信息斷層是造成看法差異的重要原因之一,為讓子女放心,研究群體多選擇對子女“報喜不報憂”,加上自身的反芻心理、依賴心理,及其放大自己內心不適的聚光燈效應,致使研究群體自身放大了其不適感,而青年群體則認為其父母到城市生活條件與環(huán)境得到改善,不用再“面朝黃土背朝天”,二者缺乏溝通產生偏差;最后,研究群體與青年群體分別處于再社會化、繼續(xù)社會化階段,致使雙方產生差異。
四、對策分析
(一)推進社區(qū)再適應,深化社交、社會文化融入
兩棲中老年群體由農村來到城市,關鍵是克服各種困難,從內心接受這種轉變,家庭及其相關部門協(xié)助研究群體進行社區(qū)交往,加強同輩群體的橫向溝通,重塑心理品質,做出新的行為反應方式,從而拓寬社交范圍,找到與社區(qū)文化等價值理念的契合點,以便適應社會生活及其社會關系的變化,加強社交與社會文化融入。
(二)實現(xiàn)參與式發(fā)展,發(fā)揮研究群體主觀能動性
參與式發(fā)展注重弱勢群體的主體性價值,把發(fā)展視為落地后地區(qū)及其弱勢群體自己的事情,所以推進兩棲中老年群體的社區(qū)融入,最重要的是在家庭、社區(qū)、社會的幫助下發(fā)揮其主觀能動性,尤其是減少研究群體與青年群體的信息斷層,突破其內心高筑的自我防御壁壘,加強與社區(qū)的互動,實現(xiàn)兩棲中老年群體的社區(qū)融入及心理融入 。
(三)完善社區(qū)相關職能部門,提高社區(qū)領導的切實有效程度
組織目標的實現(xiàn)在很大程度上依賴于各級領導在組織中發(fā)揮的作用,有效的領導可以提高組織的工作績效及社區(qū)居民的生活滿意度。
首先,社區(qū)應完善組織部門,增添專業(yè)的社區(qū)社會工作部門,盡量規(guī)范完善老年活動中心、婦女活動中心的工作職能,在專業(yè)社區(qū)工作者的幫助下轉換思路,在兩棲中老年群體中開展一系列的工作,推進兩棲中老年群體的社區(qū)融入;其次,社區(qū)領導應加強同專業(yè)的社區(qū)工作者進行交流溝通,學習社區(qū)管理的專業(yè)知識與基礎理論并同所處社區(qū)的具體實際相結合,了解兩棲中老年群體的需要,真正做到為社區(qū)服務,優(yōu)化社區(qū)居民的公共生存空間,提高兩棲中老年群體的社區(qū)融入水平;最后,善于運用社區(qū)文化治理處理問題、化解矛盾,激發(fā)兩棲中老年群體參與社區(qū)事務的熱情,發(fā)掘社區(qū)領袖的影響力與領導力,提高兩棲中老年群體的融入水平,推動社區(qū)的進步與發(fā)展。
(四)對研究群體進行充權,推進社區(qū)融入
兩棲中老年群體由農村到城市,為應對種種難題,需對研究群體進行充權。首先可進行經濟權利充實,社區(qū)內銷無業(yè)居民,合理使用社區(qū)閑置勞動力解決其就業(yè)問題;其次,尊重研究群體的政治權利,相關社會工作部門與社區(qū)領導制定政策和激勵機制鼓勵研究群體參與社區(qū)事務,多維度推進研究群體的社區(qū)融入;最后,建立研究群體互助組,加強同輩群體間聯(lián)系,鼓勵研究群體的橫向溝通,實現(xiàn)自助與互助相結合,進而推進兩棲中老年群體的社區(qū)融入。
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(作者單位:吉林大學)