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      手工印染工藝在時(shí)尚紡織品中的應(yīng)用

      2019-09-06 05:51:52
      染整技術(shù) 2019年7期
      關(guān)鍵詞:紡織物印染紡織品

      陸 晨

      (上海市濟(jì)光職業(yè)技術(shù)學(xué)院,上海 201901)

      當(dāng)下,年輕人認(rèn)為采用手工印染工藝制成的紡織品屬于高端大氣的制作產(chǎn)品,但在設(shè)計(jì)人員來看,僅是商業(yè)運(yùn)作的噱頭炒作而已,一直到工業(yè)化生產(chǎn)模式全面興起之前,傳統(tǒng)手工印染工藝的技巧、模式與方法一直被傳承了數(shù)千年之久。現(xiàn)如今,這種做法在很大程度上是在迎合終端市場,尤其是消費(fèi)者消費(fèi)理念的轉(zhuǎn)型。

      1 手工印染的基本工藝

      手工印染是指采用手工染色、印花的工藝和產(chǎn)品,在一定程度上與社會化工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)是有區(qū)別的。隨著不同民族間文化的傳播,原本局限在中原地區(qū)的傳統(tǒng)印染工藝技法流傳到少數(shù)民族地區(qū),經(jīng)過能工巧匠的加工與改良之后,再融合民族文化信息,逐步讓手工印染制品成為代表少數(shù)民族文化的名片。譬如云貴川地區(qū)白族、傣族的蠟染,雖然在色彩上與魯西南地區(qū)的藍(lán)印花布極為相似,但因?yàn)槿緞┑牟町愋?,所產(chǎn)生的色彩以及圖案疊加效果的差異,在一定程度上為廣大消費(fèi)者提供了多種截然不同的手工印染工藝制品。[1-3]

      2 時(shí)尚紡織品與平面設(shè)計(jì)的發(fā)展方向

      2.1 造型設(shè)計(jì)更趨于展現(xiàn)手工印染的基本方式

      這些手工印染制品中的民族特色極為強(qiáng)烈,所體現(xiàn)的形式也是極具典型的地域風(fēng)貌,因此,將其歸納到“民族風(fēng)”中。隨著“一帶一路”倡議的穩(wěn)步推行,越來越多的“中國制造”走出國門、走向世界,基于民族認(rèn)同感的形成和對時(shí)尚紡織品的了解,很多著名的服裝服飾設(shè)計(jì)師都開始注重“中國元素”的提煉與有效應(yīng)用,這就讓時(shí)尚紡織品與平面設(shè)計(jì)的時(shí)尚潮流發(fā)展方向更傾向于“中國化”。

      在高端紡織品的設(shè)計(jì)與應(yīng)用中采用手工印染工藝,在一定程度上迎合了奢侈品紡織物“私人訂制”模式,色彩與造型的多變性能讓顧客對紡織物基本構(gòu)型的需求體現(xiàn)出來,進(jìn)而在視覺傳達(dá)效應(yīng)上彰顯一種特色鮮明的感覺;另一方面,手工印染工藝選用的染劑綠色環(huán)保,符合當(dāng)下“人與自然和諧發(fā)展”的生活理念,能夠在消費(fèi)者中形成對市場影響最大的公約數(shù),可以全面提升紡織物的市場占有率。

      愛馬仕在這方面進(jìn)行了很多有效的嘗試與突破,考慮到手工印染有可能會因?yàn)榄h(huán)境因素的影響造成色差,設(shè)計(jì)師將人工顏色對比工藝也納入手工印染工藝中,讓一條看似簡單的女士絲巾集奢華、精致、唯美和時(shí)尚于一體,成為眾多女性的首選(如圖1所示)。據(jù)設(shè)計(jì)師介紹,一款私人訂制方式完成的手工印染絲巾,基本制作周期在150~180 天,需要完成設(shè)計(jì)、定圖、修圖、著色、對比色差、印染、色飽和度分析等20多個(gè)步驟才能送達(dá)消費(fèi)者手上,其殘次品的淘汰率為15~20選1,標(biāo)準(zhǔn)極為嚴(yán)苛。從整體的手工印染效果分析,絲巾的外層繽紛,里層黑白,中間是珍珠般的留白,就像女性瑰麗的內(nèi)心世界,既有傳統(tǒng)東方女性溫婉的性格濃縮,也囊括了知性女人的淡定,符合職場成功女性的基本特質(zhì),由內(nèi)而外散發(fā)出來的奢華不但達(dá)成了裝飾效果,也在一定層面上堪比紡織藝術(shù)品。

      圖1 愛馬仕手工印染絲巾-星·藍(lán)系列

      2.2 色彩搭配更趨于手工及生活化元素的體現(xiàn)

      手工印染制品的設(shè)計(jì)靈感都來自于生活,與當(dāng)下年輕人追求的時(shí)尚流行元素“原生態(tài)”存在密切的關(guān)聯(lián)?,F(xiàn)在,時(shí)尚紡織制品的很多生活化色彩正在悄然形成一股全新的潮流。這些紡織品的基本造型都是比較循規(guī)蹈矩的形狀,但是色彩的疊加,尤其是按照不規(guī)律的比例進(jìn)行疊加的特點(diǎn)尤為明顯。

      從紡織品色彩組合來看,這種多色彩的組合可能讓人在一段時(shí)間之后產(chǎn)生視覺疲勞,而且其視覺傳達(dá)的所有色彩效果也會隨之弱化,但這些都是基于定量因素,利用手工印染方式完成的色彩組合,其最大的特點(diǎn)就是多變性較強(qiáng)。當(dāng)這種多變性與生活化紡織品的固態(tài)模式產(chǎn)生融合后,不僅將一個(gè)定量因素轉(zhuǎn)化為變量因素,還能夠在變化中完成色彩的“二次疊加”,重塑色彩在視覺傳達(dá)上所需要傳遞出來的信號。

      有些服裝設(shè)計(jì)師比較敏銳地把握住了這種色彩的變化效應(yīng),在時(shí)裝設(shè)計(jì),特別是成套系的時(shí)裝設(shè)計(jì)上,把手工印染方式的色彩組合作為主要的色彩元素運(yùn)用在流行時(shí)裝設(shè)計(jì)上。這種設(shè)計(jì)汲取了手工印染紡織品在生活狀態(tài)中的“多變效應(yīng)”,充分考慮了環(huán)境因素和時(shí)間因素對服裝色彩基本走向的影響,從而確定不同環(huán)境下服裝的主打色彩。采用這種理念完成的服裝設(shè)計(jì)對于女性,特別是對職場女性來說極為貼切,成品服裝在終端消費(fèi)市場上的受關(guān)注度比較高。職場女性需要根據(jù)不同場合來進(jìn)行基本搭配,色彩變化效應(yīng)符合職場女性對于服裝色彩的需要,為時(shí)裝設(shè)計(jì)中一個(gè)全新設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展方向。

      3 手工印染工藝在時(shí)尚紡織品與平面設(shè)計(jì)中需要規(guī)避的矛盾點(diǎn)

      3.1 盲目地將手工印染工藝設(shè)定為奢侈品消費(fèi)

      奢侈品消費(fèi)能夠產(chǎn)生較豐厚的商業(yè)利益,而且借助手工印染的方式也的確符合奢侈品消費(fèi)的基本定義,但如果狹隘地將手工印染工藝限定在奢侈品時(shí)尚紡織品消費(fèi)模式,就讓手工印染紡織物的發(fā)展圈定在“小眾化”的范疇中,這就違背了基本的市場規(guī)律。

      刻意地去限定手工印染工藝紡織品的發(fā)展范圍不可取,在客觀條件具備的情況下,可以采用“分級式”的市場拓展模式。一方面,針對具備一定消費(fèi)能力的高端客戶,設(shè)計(jì)師在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過程中可以充分融合多種元素,全面提升紡織物的時(shí)尚特征;另一方面,針對大眾化消費(fèi)市場,設(shè)計(jì)人員可以簡化手工印染的工藝步驟,在保留手工印染基礎(chǔ)工藝的過程中,提煉與應(yīng)用凸顯時(shí)尚的流行元素,從而迎合大眾化消費(fèi)的基本需求。

      不過,簡化手工印染工藝的基本流程不是降低手工印染紡織物的產(chǎn)品質(zhì)量,大多數(shù)利用手工印染工藝完成的紡織物其色牢度和色穩(wěn)定性在一定層面上并不穩(wěn)定,需要借助其他措施提高其色牢度。一旦以犧牲品質(zhì)為代價(jià)去降低成本,那么市場所形成的反撲往往是商家根本不能夠承受的。

      3.2 盲目地將手工印染色彩設(shè)定為固定色彩

      之所以在傳統(tǒng)印染中以“藍(lán)+白”的顏色居多,很大程度上是因?yàn)槭芟抻诋?dāng)時(shí)的制作工藝,尤其是染劑提取能力相對偏低。經(jīng)過歷史沉淀后,藍(lán)白色已經(jīng)在部分地區(qū)成為手工印染工藝的代表性符號,但色彩的有效調(diào)整是手工印染技藝與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展的一種標(biāo)識性特征。依照現(xiàn)有的工藝技術(shù)來看,色彩的多樣性無論是在平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上還是在工藝技巧上已經(jīng)相當(dāng)成熟,設(shè)計(jì)人員結(jié)合市場的需求來完成色彩的調(diào)整能夠進(jìn)一步優(yōu)化時(shí)尚紡織品的色彩特征。

      如果將這種設(shè)計(jì)思路應(yīng)用在時(shí)尚紡織品中,尤其是將其廣泛地應(yīng)用在多變性和多樣性較強(qiáng)的女性服裝設(shè)計(jì)上,讓時(shí)尚元素和民族風(fēng)元素產(chǎn)生互動,可以在時(shí)尚和復(fù)古、民族等多種變量因素的疊加碰撞下,凸顯色紡織品的色彩感。

      4 結(jié)論

      手工印染工藝的可持續(xù)性發(fā)展應(yīng)當(dāng)基于傳承和發(fā)揚(yáng)2 個(gè)層面上來審視,一味地強(qiáng)調(diào)保留傳統(tǒng)工藝固然能夠讓手工印染方式保持所謂的“原汁原味”效果,但并不能迎合市場的發(fā)展需求;而過度地改變其手工印染技藝,則有可能破壞手工印染獨(dú)有的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。二者的平衡點(diǎn)在于在保護(hù)手工印染工藝技巧的基礎(chǔ)上,深度挖掘出其應(yīng)有的社會價(jià)值,進(jìn)一步提煉出其與當(dāng)下社會環(huán)境完全契合的時(shí)尚元素,這樣才能夠讓手工印染工藝在時(shí)尚紡織品與平面設(shè)計(jì)的過程中發(fā)揮更強(qiáng)的影像效應(yīng),從而進(jìn)一步帶動終端消費(fèi)市場的發(fā)展,全面提高其創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的能力。

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