紀(jì)昌寧

（重慶三峽職業(yè)學(xué)院，重慶 404155）

服飾圖案設(shè)計是現(xiàn)代服飾設(shè)計中的重要組成部分，也是服裝設(shè)計師設(shè)計能力提升過程中不可忽略的重要環(huán)節(jié)。就現(xiàn)代服飾圖案設(shè)計的創(chuàng)新表現(xiàn)技法和設(shè)計改進(jìn)趨勢而言，服裝設(shè)計師及服裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步分析與研究服飾圖案設(shè)計的基本原則與設(shè)計方法，推動服飾圖案設(shè)計的專業(yè)化和創(chuàng)新化發(fā)展。其中，鄭軍和白展展共同編著的《服飾圖案設(shè)計》（2011年7 月1 日由中國青年出版社出版）圍繞服飾中的圖案設(shè)計進(jìn)行了專業(yè)化的分析與研究，強(qiáng)調(diào)了服飾圖案在服飾設(shè)計中的重要作用，并對服飾圖案設(shè)計的造型、色彩、結(jié)構(gòu)、設(shè)計理念、視覺效果等展開了有條理的論述與梳理。編者在本書中以通俗易懂的語言循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)習(xí)者盡可能全面地掌握服飾圖案設(shè)計的規(guī)律與設(shè)計原則，并在電腦技術(shù)的幫助下進(jìn)一步強(qiáng)化服飾圖案設(shè)計理論與實踐的轉(zhuǎn)化，從而更好、更快地實現(xiàn)現(xiàn)代服飾圖案設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展。

《服飾圖案設(shè)計》共包括8個章節(jié)：第1章概述了服飾圖案的基本知識體系，強(qiáng)調(diào)了服飾圖案設(shè)計在服飾設(shè)計中的統(tǒng)一性、從屬性、審美性、象征意義和裝飾功能；第2～4章分別論述了服飾圖案設(shè)計中的基礎(chǔ)構(gòu)成元素、基本規(guī)律、設(shè)計法則和表現(xiàn)技法，全面整理了服飾圖案設(shè)計過程中必須充分理解與運(yùn)用的理論知識和審美技巧；第5章介紹并說明了Adobe Illustrator電腦軟件在服飾圖案設(shè)計中的應(yīng)用；第6 章從整體性上討論了服飾圖案設(shè)計在服裝設(shè)計中的功能與作用，還細(xì)致地描述了自然主題和工業(yè)設(shè)計主題的服飾圖案設(shè)計在服裝中的應(yīng)用效果；第7 章和第8 章綜述了現(xiàn)代服飾圖案的創(chuàng)新設(shè)計方向，并在古今中外的服飾圖案設(shè)計演變中總結(jié)和歸納了大量創(chuàng)新性的服飾圖案紋樣設(shè)計靈感。

在研讀《服飾圖案設(shè)計》的過程中，筆者結(jié)合當(dāng)前服飾圖案設(shè)計的新內(nèi)涵進(jìn)行了進(jìn)一步的歸納和總結(jié)。基于現(xiàn)代服飾圖案設(shè)計的藝術(shù)性、多元化、視覺體驗優(yōu)化等發(fā)展趨勢，筆者認(rèn)為，服飾圖案設(shè)計的原則與方法主要包括以下兩點：

第一，服飾圖案設(shè)計的原則分析。服飾圖案設(shè)計的設(shè)計原則主要包括統(tǒng)一性原則、審美性原則、實用性原則以及其他補(bǔ)充性原則。首先，服飾圖案設(shè)計的統(tǒng)一性原則要求服飾圖案設(shè)計要與服裝產(chǎn)品的造型、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)等形成整體性的協(xié)調(diào)，也就是說，服飾圖案設(shè)計并不是獨立性的設(shè)計活動，需要結(jié)合服裝產(chǎn)品的整體效果、穿著體驗、紋理表現(xiàn)來共同設(shè)計，從而保證各項設(shè)計要素能夠相互協(xié)調(diào)、相互配合。其次，服飾圖案設(shè)計的審美性原則要求設(shè)計師應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)新性的設(shè)計思維來進(jìn)行圖案設(shè)計，不斷引入新的設(shè)計理念、設(shè)計方法和設(shè)計元素，讓服飾圖案設(shè)計能夠以更加新奇、活潑的視覺感受來獲得消費(fèi)者的關(guān)注與喜愛。最后，服飾圖案設(shè)計的應(yīng)用性原則要求設(shè)計師在圖案設(shè)計的過程中考慮設(shè)計的實用性和可行性。印染圖案、刺繡圖案或是絹花堆砌都需要設(shè)計師結(jié)合設(shè)計的實用性和可行性來進(jìn)行選擇，避免圖案在服裝設(shè)計中成為累贅。除此以外，服飾圖案設(shè)計還需要考慮設(shè)計的創(chuàng)新性原則、個性化原則、環(huán)保性原則等，從而更好地推動服飾圖案設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展。

第二，服飾圖案設(shè)計的方法歸納。服飾圖案設(shè)計的方法具有靈活性，設(shè)計師可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的設(shè)計技巧與設(shè)計方法，也可以根據(jù)自身的經(jīng)驗總結(jié)和思考?xì)w納來尋找更符合自身設(shè)計習(xí)慣的設(shè)計方法。結(jié)合自身的思考和體驗，筆者認(rèn)為服飾圖案設(shè)計的方法主要有以下幾種：首先是圖案素材的借鑒法。服飾圖案設(shè)計應(yīng)當(dāng)廣泛借鑒與吸收各種經(jīng)典性的造型元素和傳統(tǒng)的圖案紋樣，從而豐富服飾圖案設(shè)計的基本素材。一般來說，較為簡單的動植物花樣、字形紋樣、寫實派圖案和抽象化紋飾等都可以作為服飾圖案設(shè)計的基礎(chǔ)素材，對此，設(shè)計師要學(xué)會積累、總結(jié)和借鑒。其次是圖案元素的融合法。服飾圖案設(shè)計對圖案素材的應(yīng)用不能只停留在借鑒階段，還應(yīng)該在不同設(shè)計元素與圖案素材的融合與碰撞中產(chǎn)生新的設(shè)計火花。在融合法的服飾圖案設(shè)計方法中，設(shè)計師不僅可以在造型、色彩、結(jié)構(gòu)等多方面進(jìn)行碰撞和融合，還可以在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、單一風(fēng)格與多樣風(fēng)格、民族與大眾之間形成層次更豐富、視覺更新奇的融合，賦予服飾圖案設(shè)計更豐富的表現(xiàn)內(nèi)容與形式。最后是服飾圖案設(shè)計的創(chuàng)新法。服飾圖案設(shè)計的創(chuàng)新是保證服飾圖案設(shè)計審美水準(zhǔn)的核心，比如造型的創(chuàng)新、線條的創(chuàng)新、配色的創(chuàng)新等。也就是說，它需要設(shè)計師不斷開闊自身的藝術(shù)視野，以創(chuàng)新的設(shè)計思路來展開服裝圖案的設(shè)計，打破傳統(tǒng)的、舊有的圖案設(shè)計套路，給消費(fèi)者帶來更多的創(chuàng)意與新意。

以上就是筆者在閱讀和學(xué)習(xí)《服飾圖案設(shè)計》的過程中，對服飾圖案設(shè)計原則與方法的分析與總結(jié)，筆者認(rèn)為，不同時代的審美需求，不同消費(fèi)群體的審美取向，以及不同服裝定位的風(fēng)格需求等都會對服飾圖案設(shè)計帶來深刻的影響。設(shè)計師在服飾圖案設(shè)計的過程中應(yīng)當(dāng)充分考慮服飾設(shè)計的統(tǒng)一性原則、審美性原則和實用性原則做好服飾圖案的設(shè)計與應(yīng)用，在借鑒、融合與創(chuàng)新中進(jìn)一步通過服飾圖案來表達(dá)更豐富的藝術(shù)設(shè)計理念和內(nèi)容，從而讓消費(fèi)者感受到更具有感染力的視覺體驗。