蔣勛，臺灣知名畫家、詩人與作家。生于古都西安，成長于臺灣。臺北中國文化大學史學系、藝術研究所畢業(yè)，現(xiàn)任《聯(lián)合文學》社社長。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所，1976年返臺后，曾任《雄獅美術》月刊主編，并先后執(zhí)教于文化、輔仁大學，擔任東海大學美術系系主任。其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術史、美學論述作品數(shù)十種，并多次舉辦畫展，深獲各界好評。

什么叫文人其實是不容易界定的，我們說知識分子是文人嗎？或者學者是不是文人，好像有一點劃等號，可是你又會覺得學者有時候太嚴肅，知識分子你會覺得只是讀了很多書，文人的意義好像更大。宋朝的文人除了讀書、是學者之外，最重要的是他們有一種生活的品味，重視生活里面怎樣喝茶，不追求權利與財富，知道自己生命的意義在哪里。

《竹林撥阮圖》這幅畫現(xiàn)藏于臺北故宮博物院，畫的作者已經(jīng)無可知曉，但是這幅畫很好地反映了宋代文人生活里面一種美學風格最好的范例。

一位文人坐在家中榻上，手中拿著書卷，書童在為他倒茶，身后的屏風描繪的是江邊景色。沙洲上高長著蘆葦，芙蓉花下有一對鴛鴦，遠處大雁振翅飛過，反應宋代文人向往山水，向往自然。山水自然是心中的品性。

畫中屏風掛著的是主人自己的畫像，當一位文人將自畫像掛在家中，代表自己懂得重視自己存在的價值和意義。自己會時刻反省自己存在的價值和意義是什么，像是面對著鏡子自我凝視，有了這樣反躬自省的功夫，就懂得如何分辨人生中利害得失，就能以輕松的姿態(tài)超脫利欲紛擾，找到屬于自己的悠閑自在。

宋代文人士大夫很多就是藝術家，不僅擅長詩詞歌賦，而且精通繪畫、音樂、書法，成就斐然，世所公認。面對紛擾的外部世界，他們還多存野逸之心，熱衷于園林山水。

宋朝文人即使在朝為官，也并不全是整日追逐財富與名利。心中依然向往自然，留戀山水。宋朝是中國和東方乃至全世界最好的知識分子典范。讀圣賢書，所學何事？讀書的目的是讓自己找到生命存在的意義和價值、讓自己過得悠閑、讓自己有一種智慧去面對生活的快樂。

宋代大文豪蘇軾，才情冠絕一時，心存理想與抱負，有志興利除弊，在任也多有建樹。后與當政者不和，頻遭貶謫，仕途多舛，卻也并不灰心絕望，而能于逆境中保持平和樂觀的心態(tài)，以超邁的哲學高度俯視社會人生。從他的詞“此心安處是吾鄉(xiāng);歸去、也無風雨也無晴”中即可領悟他通脫曠大的情懷。

《槐蔭消夏圖》描繪一位文人躺在藤編的涼床上，半敞衣襟，雙腳架高，閉著眼睛仿佛傾聽鳥的叫聲，悠然自得。為什么宋朝的三百年里產(chǎn)生了這么多的文人，因為他們懂得生活，他們是真正“慢活”的老祖先。生活要走得很慢、很悠閑、然后很豐富。不沉迷追逐權利與財富，生活可以很簡單，很單純。

宋朝文人始終堅持自己生活里面的某一種品位，是難能可貴的。因為在整個社會世俗趨向當中，大家越來越覺得這樣的一種生活品位，別人會不耐煩，會覺得你是不是太曲高和寡，但是我希望我的知己是宋朝的文人。

在今天這個社會里，很多東西正在被逐漸遺忘，至少我們還可以通過宋朝文人的畫對自己做一點點的警惕，也做一點點的鼓勵。