也談中西方家庭教育

張家偉

中國文化是中華民族千百年來延續(xù)至今的信心源泉。只要提到中國文化，人們便不可避免地想到儒家思想。在以孔子為代表的儒家思想體系中，“孝”文化作為其重要思想，千百年來影響了無數(shù)的中國人。孝是衡量一個人道德品質(zhì)的標準之一，也在于這個人對待親長能否發(fā)自內(nèi)心地感恩和贍養(yǎng)。在近代思想變革中，中國傳統(tǒng)思想與西方思想潮流之間的碰撞便帶來了當代中國父母與孩子之間的摩擦與沖突。

受正統(tǒng)思想的影響，兒女在父母面前永遠需要保持“發(fā)自內(nèi)心”的和顏悅色，父母也往往習慣于為兒女的人生做出規(guī)劃。這種現(xiàn)象形成的原因與古代的選官制度有著密切關(guān)系?！芭e孝廉”作為其中的一種形式，很大程度上推動了孝親敬長這種文化的發(fā)展。當時許多的有志青年都通過舉孝廉進入仕途，進而繼續(xù)影響下一代人。正因為如此，中國家庭中，兒女在成年自立后，與原生家庭之間的關(guān)系依然比較密切。

而反觀西方的教育模式，則是在以自由、平等和民主為中心的啟蒙運動中發(fā)展起來的，其中蘊含更多的是對于一個人在獨立個體層面上的尊重。兒女之于父母的關(guān)系，相較于中國來說的確有點淡。與中國的家庭教育模式最為不同的地方是，西方社會大多看重的是孩子性格的養(yǎng)成，注重培養(yǎng)孩子的獨立性，避免其對父母產(chǎn)生過分的依賴心理。也正因如此，西方的孩子在成年后能夠更好地適應社會。

兩種不同的教育理念，乍看上去毫無相同之處，實則不然——這其中都蘊含了父母對孩子的關(guān)切與期望，而二者表達方式上的不同，很大程度上又取決于各自的社會觀念。

中國歷經(jīng)了上千年封建制度，那深深植根于人們心中的仁孝思想是影響人們價值判斷的重要因素。在傳統(tǒng)的中國家庭教育中，人們不僅要求家庭成員孝親敬長，更注重對社會成員進行集體意識的培養(yǎng)，家國情懷的熏陶。這一點從最近大熱的《流浪地球》中便可見一斑。與國外同一類型的電影《星際穿越》中人類乘著飛船逃亡的情形不同的是，我們在逃亡中還把我們的家園——地球——給帶上了。這一情節(jié)不僅將中國傳統(tǒng)文化中的家國情懷展現(xiàn)得淋漓盡致，更表現(xiàn)出了災難面前中國人民眾志成城的集體意志。

西方社會夾雜著以人為中心的思想啟蒙運動，且加上西方相對民主的文化背景，最終影響了現(xiàn)如今他們那較為寬松的家庭氛圍的形成，其對個體層面的重視程度在當今中國是很難想象的。這也許也從側(cè)面解釋了為什么好萊塢那些看重個人英雄主義的超級英雄電影在中國如此賣座的原因。

中西方文化層面上的差異還體現(xiàn)在有關(guān)家庭教育的問題上。身處中國傳統(tǒng)教育理念下的孩子可能會十分羨慕西方那種“放養(yǎng)式”的管理模式;處在西方的孩子可能會因為父母無法給予足夠的關(guān)注和溝通，從而渴望與父母有更多的交集。

中西方家庭管理理念的不同，歸根到底是文化上的差異導致的。然而世界正因為有了差異才顯得豐富多彩，每一種文化但凡出現(xiàn)并延續(xù)至今，便擁有其存在、發(fā)展的價值和意義。