書法在美術(shù)上的價值

【名家檔案】

梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人，系中國近代著名政治家、思想家、學(xué)者，在中國近現(xiàn)代社會中有著深遠的影響。梁啟超是較早以美術(shù)之眼光來觀照書法的學(xué)者，《書法在美術(shù)上的價值》集中反映了梁氏的書法觀念，他提出書法有四美——線的美、光的美、力的美和表現(xiàn)個性的美，不僅將書法與中國傳統(tǒng)繪畫等藝術(shù)相比較，也與西洋藝術(shù)相比較，以揭示書法藝術(shù)之特質(zhì)。梁氏之說，是西學(xué)東漸過程中的產(chǎn)物，也可以看作中國學(xué)人以現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法構(gòu)建現(xiàn)代書法理論的一種嘗試。對于書法教育工作者來說，此文是需要做一了解的。

愛美是人類的天性;美術(shù)，是人類文化的結(jié)晶;所以凡看一國文化的高低，可以由他的美術(shù)表現(xiàn)出來。美術(shù)，世界所公認的為圖畫，雕刻，建筑三種;中國于這三種之外，還有一種，就是寫字。外國人寫字，亦有好壞的區(qū)別;但是以寫字作為美術(shù)看待，可以說絕對沒有。因為所用工具不同，用毛筆可以講美術(shù)，用鋼筆、鉛筆，只能講便利;中國寫字有特別的工具，就成為特別的美術(shù)。

寫字比旁的美術(shù)不同，而仍可以稱為美術(shù)的原因，約有四點：

一、線的美。這種美的要素，歐美藝術(shù)家，講究的極為精細。做張椅子，也要看長短，疏密，粗細，彎直;做得好就美，做得不好就不美。線的美，在美術(shù)中，為最高等，不靠旁物的陪襯，專靠本身的排列。譬如一個美人，專講涂脂傅粉，只能算第二三等角色;要五官端正，身材勻稱，才算頭等角色;假如鼻大眼小，那就是丑，五官湊在一塊，亦是丑;真正的美，在骨骼的擺布，四平八穩(wěn)，到處相稱。在真美中，線最重要，西洋美術(shù)，最講究線。

黑白相稱，如電燈照出來一樣，這種美術(shù)，以前不發(fā)達，近來才發(fā)達。這種美術(shù)，最能表示線的美，而且以線為主;寫字就是要黑白相稱，同是天地玄黃幾個字，王羲之這樣寫，我們亦這樣寫，他寫得好，我們寫得丑，就是他的字黑白相稱，我們的字黑白不相稱。向來寫字的人，最主要的，有一句話，“計白當(dāng)黑”，寫字的時候，先計算白的地方，然后把黑的筆畫嵌上去;一方面從白的地方看美，另一方面從黑的地方看美。

一個字的解剖，要計白當(dāng)黑，一行字，一幅字，全部分的組織，亦要計白當(dāng)黑。譬如方才講的天地玄黃幾個字，王羲之?dāng)[得好，我們擺得不好;但是讓王羲之寫天字，歐陽詢寫地字，顏魯公寫玄字，蘇東坡寫黃字，合在一起，一定不好;因為大家下筆不同，計白當(dāng)黑不同，所以混合起來，就不美了。線的美，固然要字字計算，同時又要全部計算。

做椅子如此，寫字如此，全屋子的擺設(shè)，亦是如此。譬如這間屋子，本來是宴會廳，現(xiàn)在暫時作為講演室，桌子椅子，橫七豎八地湊在一起，就不美了，因為線的排列不好。真的美，一部分的線，要妥帖，全部分的線，亦要妥帖;如果繪畫，要用很多的線，表示最高的美;字不比畫，只需幾筆，也就可以表示最高的美了。

二、光的美。繪畫要調(diào)顏色，紅綠相間，才能算美;就是墨筆畫，不用顏色，但是亦有濃淡，才能算美。寫字這件事，說來奇怪，不必顏色，不必濃淡，就是墨，而且很勻稱的墨，就可以表現(xiàn)出美來。寫得好的字，墨光浮在紙上，看去很有精神;好的手筆，好的墨汁，幾百年，幾千年，墨光還是浮起來的;這種美，就叫光的美。

西洋的畫，亦講究光，很帶一點神秘性。對于看畫，我自己是外行，實在不容易分出好壞;但是也曾被人指點過，說某幅有光，某幅無光;我自己雖不大懂，總覺得號稱有光那幾幅，真是光彩動人。不過西洋畫所謂有光，或者因為顏色，或者因為濃淡，那是自然的結(jié)果;中國的字，黑白兩色相間，光線即能浮出，在美術(shù)界類似這樣的東西，恐怕很少。

三、力的美。寫字完全仗筆力，筆力的有無，斷定字的好壞;而筆力的有無，一寫下去，立刻可以看出來。旁的美術(shù)，可以填，可以改：如像圖畫，先打底稿，再畫，畫得不對再改;油畫，尤其可以改，先畫一幅人物，在上面可以改一幅山水;如像雕刻，雖亦看腕力，然亦可改，并不是一下去就不動;建筑，更可以改，建得不美，撤了再建。無論何美術(shù)，或描或填或改，總可以設(shè)法補救。

寫字，一筆下去，好就好，糟就糟，不能填，不能改，愈填愈笨，愈改愈丑。順勢而下，一氣呵成，最能表現(xiàn)真力;有力量的飛動，遒勁，活躍;沒有力量的呆板，萎靡，遲鈍。我們看一幅畫，不易看出作者的筆力，我們看一幅字，有力無力，很容易鑒別?？v然你能模仿，亦只能模仿形式，不能模仿筆力;只能說學(xué)得像，不容易說學(xué)得一樣的有力。

四、個性的表現(xiàn)。美術(shù)有一種要素，就是表現(xiàn)個性。個性的表現(xiàn)，各種美術(shù)都可以，即如圖畫，雕刻，建筑，無不有個性存乎其中。但表現(xiàn)得最親切，最真實，莫如寫字，前人曾說，言為心聲，字為心畫。”這兩句話，的確不錯。放蕩的人，說話放蕩，寫字亦放蕩;拘謹?shù)娜?，說話拘謹，寫字亦拘謹;一點不能做作，不能勉強。

旁的可假，字不可假;一個人有一個人的筆跡，旁人無論如何模仿不來。不必要毛筆，才可以認筆跡;就鋼筆、鉛筆，亦可以認筆跡，是誰寫的，一看就知道;因為各人個性不同，所以寫出來的字，也就不同了。美術(shù)一種要素，是在發(fā)揮個性;而發(fā)揮個性最真確的，莫如寫字;如果說能夠表現(xiàn)個性，就是最高美術(shù)，那么各種美術(shù)，以寫字為最局。

寫字有線的美，光的美，力的美，表現(xiàn)個性的美，在美術(shù)上，價值很大?；蛘咭驗槲蚁矚g寫字，有這種偏好，所以說各種美術(shù)之中，以寫字為最高;旁的所沒有的優(yōu)點，寫字有之，旁的所不能表現(xiàn)的，寫字能表現(xiàn)出來。