枯山水中的環(huán)境心理學

侯文靜

摘要：本文通過景觀與環(huán)境心理學的結合研究，并結合枯山水龍安寺案例，從總布局，景觀專項含義及景觀構成美學方式的方面進行解述，最后總結社會心理學在景觀方向的重要地位和應該深入人群內部進行分析，從而進行恰當?shù)脑O計。

關鍵詞：環(huán)境心理學;龍山寺;枯山水

1、社會心理學的環(huán)境心理學

心理學中有很多分支，社會心理學是其中的一個分支，而環(huán)境心理學是社會心理學的分支，環(huán)境心理學也成為了景觀設計的理論依據(jù)。環(huán)境心理學如今也作為社會心理學的研究領域，一方面，是因為環(huán)境中不可避免的有人的行為，然而人的行為由于人的心理所支配，同時，社會和自然對人的行為心理也發(fā)生了重要影響。環(huán)境心理研究一直在進行，但是作為真正的研究方向是從20世紀60年代以后。

2、背景分析

2.1景觀與環(huán)境心理學

隨著人們對于環(huán)境危機認識不斷深化，環(huán)境心理學這門社會科學應運而生。環(huán)境心理學是一門綜合性的學科，主要的研究方向在于人與環(huán)境的關系，研究人的心理和行為在不同環(huán)境條件下的不同表現(xiàn)，從而發(fā)現(xiàn)人的心理在環(huán)境影響下的變化規(guī)律，進而將這種規(guī)律應用于環(huán)境規(guī)劃之中，即何種環(huán)境設計才是人們心中所想。景觀設計必須不斷的根據(jù)環(huán)境心理學的研究而做出相應的改變，以此來達到人們心中理想的環(huán)境狀態(tài)。

2.1.1行為心理學

心理和行為是同樣重要的，因此在研究心理的同時，也應該多多注重行為層次的東西。在行為心理學越來越受到人們的重視，在園林景觀設計中離不開人的思維活動，因此研究人類的行為心理在園林設計中必不可少。行為是在人的心理刺激下而發(fā)生的，行為與心理互相作用，最后共同影響景觀環(huán)境。

2.1.2格式塔心理學

格式塔心理學中的重要理論是異質同構理論，在這個理論中，主要概述的是一個物體不同的人有不同的心理感受和視知覺感受，就像一千個讀者眼里，有一千個哈姆雷特，還有運用格式塔原則設計住宅立面，所產(chǎn)生的背景、圖形、接近性、對稱、簡單幾何形狀、類似性、連續(xù)性等的空間及形式功能感受。

3、枯山水中的龍山寺

枯山水是在蒙古入侵以后，宋代滅亡，在此時，禪師逃亡日本，帶給日本大量經(jīng)文與藝術產(chǎn)品，同時將禪宗文化傳入日本。

枯山水通過樹木、巖石、天空、土地、海洋、山脈、島嶼、瀑布、喬灌木、小橋所構成，其耙制的沙礫放置于苔地旁，并把白砂的曲線代表大川、海洋、甚至云霧，石頭則用來寓意大山、島嶼等實際生活所存在的自然界事物。

位于日本京都府京都市右京區(qū)的臨濟宗妙心寺派的寺院，以石庭而聞名。龍安寺是著名的枯山水庭園，被聯(lián)合國教科文組織指定為世界文化遺產(chǎn)。

3龍山寺在心理學的具體表現(xiàn)

1、平面圖

龍安寺的枯山水景觀設計部分主要集中在石庭，面積為25*10m的場地，以石庭視線軸為主，將其分為主山和客山，且每個視線看到都為5塊石頭，并且每塊石頭也冠以不同的自然界大海山川等神話故事，包括龜石組，蓬萊，方丈，瀛洲，三尊石的自然界意象。

在參觀整個庭院過程中，通過靜坐這種行為，引發(fā)諸多行為予以表現(xiàn)場地在每個人心里不同的審美體驗。在整個場地中呈現(xiàn)出來有明顯的邊界（禪宗文化的“永恒”，幫助排除外界的干擾和其他因素）、人的不可參與性（人為參與會破壞園林所表達出來的靜態(tài)之美）、最后就是深遠的意境（通過沙礫、巖石、苔蘚等變化來體現(xiàn)意境）。由此來讓眾生明白世間諸事沒有能圓滿的，因而也不必過分追求圓滿，否則只能徒增壓力和痛苦。

2、各景點闡述

在最右邊石頭圍繞著苔蘚，白沙畫出的螺旋紋理，海水圍繞著小島，其紋理好似平緩的水流;接著綠色植物，深青色石頭，白色沙礫，深黃色墻，庭院的色彩相互協(xié)調，營造出安靜氛圍;東部的石頭組是一進門最先看到的是庭院中最大的;庭院中的石組其共有5塊石頭，3塊被苔蘚圍繞，2塊分布在白沙之中。

其在場地中塑造出洗手缽（蹲踞）、虎負三子，必有一彪以及鴛鴦傳說的故事，以及場地運用的巖石，白砂、苔蘚等組合，其意境來源于中國的水墨畫，注重幽遠意境。有限的空間里所布置的石、沙、苔不會隨著時間的變化而改變，也就達到了一個自然永恒的境界。

3、在美學背景下的情感體驗

中國的禪宗思想“心性本凈”與“明心見性”以及日本幕府階級“苦修”與“頓悟”方面進行影響，總結出物哀、幽玄的觀點。當時的匠人與禪宗學者在設計中思考：什么值得留下，什么應該舍棄，于是將庭院做成“空”的效果，達到了一種有時無聲勝有聲的境界意境的傳達。

4、總結與展望

同時，一個作品的好壞，除了要滿足景觀的需要、生態(tài)的需要、社會的需要外，更重要的是滿足它的使用者——人的需要。人的行為心理是復雜多樣的，也是隨著年齡、社會經(jīng)驗、文化背景以及時間的推移而各有不同，因此，研究人的行為心理是沒有一成不變的說法，而在園林設計中的應用也是時刻變化著，我們要不斷的學習和研究，做好園林設計的每一步。

（作者單位：大連工業(yè)大學）