趙富義

人的一生，是與某些客觀事物相牽相伴的。那些表面上看似無關(guān)緊要的東西，隨著時光的流逝，會從你的物質(zhì)生活側(cè)面轉(zhuǎn)移到精神世界之中，并成為你生命的一部分。這就是所謂“事業(yè)”或“使命”，一種賦予人類生命意義的信念，一種支配你為之奮斗的力量。我在云岡石窟感受到了這種信念與力量。

作為大同人，我自小就知道云岡石窟，長大后又把云岡大佛作為向外地朋友炫耀的對象。由于多年從事電化教育影像工作，我逐漸喜歡上攝影；再后來，在市人大常委會擔任教育科學(xué)文化衛(wèi)生工作委員會主任，開始意識到我們這座城市是最有價值的攝影藝術(shù)寶地。2012年11月，我期待的機會突然出現(xiàn)了。云岡石窟研究院的張焯院長找我談話，說與青島出版集團合作，計劃編著一部龐大的《云岡石窟全集》。他擬組織北京、大同、云岡三支攝影團隊，同時拍攝云岡所有洞窟。我心中暗喜，當即表示愿意效勞，并迅速組建了大同攝影小組。

從那時起，我的生活便加進一項重要內(nèi)容。每天下午下班后驅(qū)車20公里，與攝影師伙伴前往云岡石窟拍照。最初的三年拍攝十分緊張艱苦，云岡石窟研究院雇傭的搭架工，次第在關(guān)閉洞窟中搭建起“滿堂架”，各攝影小組輪流進入拍攝，限定時間，不得拖延影響其他小組的進度。由于云岡石窟的雕刻主要保存在洞窟內(nèi)，所以拍攝一般為燈光片，我所帶領(lǐng)的小組拍攝時間主要集中在夜晚。云岡的冬夜，寂靜而漫長，洞窟內(nèi)寒氣逼人，盡管我們穿著厚厚的保暖羽絨衣、棉鞋，可拍攝時間久了，冰冷透骨，手足凍僵。后半夜，實在堅持不住了，跑到保衛(wèi)科的值班室暖暖身子，然后再次進窟，直到重新凍僵。夏天的云岡算是涼爽，洞窟中雖然不熱，但濕氣很重，燈光下蚊蠅飛舞，每個人的胳膊和臉上被蚊子叮咬得傷痕累累。為了抓緊時間，每天游客一散場，我們就進入洞窟拍攝，基本顧不上吃晚飯，一直拍攝到黎明為止。這時，東方泛白，紅霞漸濃，我們走在回研究院宿舍的路上，彼此無語；疲憊的是身體，活躍的是大腦，浮現(xiàn)在眼簾的是諸佛菩薩。那一姿一式，一花一葉，端莊而秀美，笑意而專情，令我神魂癡迷，心中的滿足與歡喜是沒人能懂的。

從進入云岡拍照的第一天起，我們就抱定了永不回頭、堅持到底的決心。翻閱前輩攝影家的作品，討論取景方式、角度和效果，互相交流拍攝感受，不斷切磋技藝、收獲。黑夜拍片，周日看片、審片，興致勃勃。除了過大年的幾天外，幾乎全年的休息天和節(jié)假日都泡在了云岡。每次爬上高高的腳手架，站在木板搭平的攝影臺，腳下在晃動，因此不敢動作太大，怕?lián)u晃使影像模糊，必須屏氣觀察、移動、對焦，等到腳手架穩(wěn)定后再拍照。不敢多喝水，怕上廁所，一下一上，耽誤時間；不敢大聲說話，怕驚擾別人的拍攝，打斷了的攝制意圖，往往再找不回來；不敢心浮氣躁，害怕?lián)p壞文物，或者稍不留神，從架子上摔將下來。洞窟里一片寂靜，只有清脆的快門聲和內(nèi)心對佛陀的祈禱。千年的石像，冰冷的巖壁，空寂的氣場，沒有誰比我們更知道佛窟長夜的孤寂味道。

首輪攝影結(jié)束后，接下去的是補片，相對自由了許多，相對來說算是享受，可以別出心裁地自我發(fā)揮一番。寒暑俱往，時光匆匆，我們小組拍攝，上交了數(shù)萬張洞窟照片，可謂收獲滿滿。現(xiàn)在看來，我們這些編外攝影師的創(chuàng)作，雖然自己相當?shù)靡?，但其實還不夠?qū)I(yè)，偏重了藝術(shù)探索，缺少了文物規(guī)范，因此被《全集》采用的并不算太多。不過，我們自己已盡到了一名大同人的責任，所有照片都是懷著敬畏之心拍出的。當然，張焯院長很滿意，他曾對我坦言：“攝影師的盡心盡力，我從不懷疑。但我最擔心的是大家的安全問題，十幾米高的絞手架，為了一個畫面而反復(fù)折騰，有時臨崖懸空拍攝，有時伏地縮身擠兌，時刻有墜落或閃失的危險。因此，醉心拍照者是你，提心吊膽者是我?！?/p>

在《云岡石窟全集》制作過程中，攝影既是首要任務(wù)，也是最艱辛的工作。走進云岡洞窟，為每一龕精彩的或殘缺的藝術(shù)造型留下珍貴的影像資料，就像北魏當年的云岡師匠，一鑿一鏟，一琢一磨，都是在做功德?；貞浧吣甑臄z影歷程，夜以繼日，仿佛生命被翻倍延長。同時，也真正領(lǐng)悟了云岡佛造像的神奇。因為是高浮雕，不像平面壁畫那樣單純，換個角度則影像驟變，不同光線則效果迥異，要想拍出理想的圖像，無疑需要反復(fù)思量和不斷摸索。我從心底感謝張焯院長的深謀遠慮。他要求的拉網(wǎng)式拍攝為云岡石窟研究院積蓄起全面完整的影像數(shù)據(jù)庫。他讓不同攝影經(jīng)驗和專長的團隊共同拍攝云岡，可以相互促進、相互學(xué)習(xí)、取長補短，豐富云岡影像形式與圖像記錄。當然，他也給了我個人一次珍貴的實習(xí)拍攝機會，近距離與云岡諸佛廝守，去觀察、體驗、感悟那些卓越的北魏藝術(shù)家的非凡創(chuàng)作，去聆聽、領(lǐng)會那尊尊佛菩薩的竊竊私語。了解曇曜大師的設(shè)計思想，理解北魏信眾的熱切期盼，讀懂云岡師匠的藝術(shù)創(chuàng)新和追求奉獻。在這座曠世無雙、巧奪天工的佛教藝術(shù)寶庫中，我仿佛捕捉到了那個消逝已久的鮮卑民族身影，他們的喜怒哀樂，他們的尊嚴與信仰。而佛陀的無數(shù)故事，令我心馳神往，一往情深。

每當我走進洞窟，仰首與高達十幾米的主佛對視，與笑意漣漣的脅侍菩薩揮手，與排排端坐的千佛問好，仿佛穿越過1500年的漫漫時空，如同與舊識嘉友聚會，心中的那份驚喜無以言表。第6窟栩栩如生的釋迦故事，第9、10窟富麗堂皇的兜率天宮，第12窟前室正在上演的音樂盛會，第13窟南壁氣宇軒昂的七位立佛……我在驚嘆北魏匠師高超技藝的同時，也為他們對佛教的虔誠和執(zhí)著而感動。那些令我魂牽夢繞的佛影，總是在夜深人靜時與我相見。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處”。云岡之美，一顧傾城，再顧傾國；云岡之戀，一旦相識，終生難舍。七載非常日，夢中長相守，我已抱定了今生今世的眷戀與無悔！

今年7月，《云岡石窟全集》正式出版了。這部20卷本煌煌巨著，將云岡研究推上了新的學(xué)術(shù)高峰，改寫“云岡在中國，研究在日本”的學(xué)術(shù)歷史，成為中華文化自信自強的又一里程碑。這是云岡人半個多世紀的“爭氣工程”，是整整七年的心血鑄就的新高度。我手捧沉甸甸的大本書，忍不住熱淚盈眶，浮想聯(lián)翩。無論酸甜苦辣，無論榮辱得失，云岡這座藝術(shù)寶庫已經(jīng)豐盈我的生命，已經(jīng)重新?lián)苻D(zhuǎn)了我的人生航向。

在云岡石窟盤桓的這七個年頭，我早已將自己視作云岡人的一員，親眼目睹了云岡大景區(qū)的逐年變化，親身經(jīng)歷了云岡人為豐富景區(qū)旅游文化內(nèi)涵而進行的各項努力。一座座場館的陸續(xù)開張，一條條道路的次第鋪設(shè)，一個個景觀的不斷呈現(xiàn)，以及《云岡石窟研究院院刊》、《云岡石窟全集》等等的編輯與出版。其實，云岡人的傾情付出，表現(xiàn)在無數(shù)看似微不足道，卻又飽含深意、不可或缺的工作細節(jié)上。這些決定云岡大景區(qū)品位、品質(zhì)的細節(jié)，往往容易被人忽略。譬如，每年增設(shè)的林蔭小道，最大可能地利用廢舊磚石，突出時代年輪與巖石包漿，而非現(xiàn)代工業(yè)感；強調(diào)差異性、美適度，而非抄襲雷同。又如，停車場采用不破壞大地土壤的石屑子鋪面，建筑物利用城市道路翻新遺棄的廢水泥塊，將環(huán)境保護理念與生態(tài)保護原則有機結(jié)合。不論是廣場還是路面，全部略帶坡度，有的刻出溝槽，以確保雨水流入周圍的樹坑。再如，冬天清掃積雪，全部進入樹池，滋養(yǎng)林木；夏天的雨水，全部導(dǎo)引進入水池、水渠，再自流澆灌樹林。這樣才能確保我們這片半干旱的土地綠樹成蔭，枝繁葉茂。還有，各種石質(zhì)、木質(zhì)、鐵質(zhì)材料以及廢水泥下水管，變成了景區(qū)無處不在的桌椅、板凳、秋千、情侶屋，創(chuàng)造出大量充滿詩意的休憩空間，放慢了游客的腳步。

最令我欽佩的是云岡人的保潔意識，不管是清潔工、園林工、講解員、保安人員，還是研究院的干部、職工，誰看到地上的爛紙、塑料、煙頭、雜物，都會彎腰撿起來，塞進垃圾箱，完全是一種習(xí)慣的動作，一種自覺的行動。沒有誰發(fā)出抱怨，也沒有誰獲得獎勵。每年員工撿到游客的錢包、手機，總是迅速歸還到游客手中。

張焯是一位擁有寬闊胸襟的云岡石窟研究院院長。他講：“新中國成立70年來，大同一直是國家的能源重化工基地，這是大同歷史上的一段輝煌時期。然而，我們今天所處的時代發(fā)展得太快了，農(nóng)業(yè)時代剛剛結(jié)束，大工業(yè)時代行將過去。如果聽任關(guān)停煤礦的鋼鐵機具廢棄、消失，我們大同的這段歷史也將無存。所以，我們有責任和義務(wù)保存大同的歷史記憶，打造云岡峪多層次、多時空的歷史文化長廊?！睆募毼⑻幹郏嫦蛭磥戆l(fā)展，我在張焯院長身上看到了大同的希望，看到了一位碩學(xué)長兄的無私情懷。大視野、大格局、大胸懷、大氣量和大理想，我為云岡人的艱苦奮斗精神點贊，為張焯院長的過日子精神喝彩！大同美好明天，需要這樣的創(chuàng)業(yè)者和守護者。

如果說，夏秋是云岡大景區(qū)繁花似錦、游人如織的盛季，那么冬春便是云岡石窟休養(yǎng)生息的淡季。每當冬閑的下午，我常?？匆姀堨淘洪L拿著一把手鋸，在樹林中穿梭，整修樹形，修剪樹枝。我的心里好生感動，不由得舉起相機拍攝下他的身影。他卻俏皮地跟我打招呼：“鍛煉身體啰。”云岡景區(qū)20多萬棵樹木，蔥蔥郁郁，茁壯成長，就是因為有這么一個人在竭力呵護。這是一種什么樣的情懷，看似平凡，其實偉大。

日本學(xué)者長廣敏雄，上世紀在云岡住過幾個夏天，他在《云岡石窟日記》中寫道：“云岡是一個足以打敗人類的地方?！彼倪@句話，讓我尋思了很久。既然石佛可以戰(zhàn)勝人類，那么說明這種征服一定是精神性的；既然是精神上的征服，那么必定具有不可抗拒的力量。現(xiàn)在我明白了，我們大同人熱愛云岡，建設(shè)云岡，服務(wù)云岡，宣傳云岡，一切來源于云岡文化的力量，來源于中華民族海納百川、包羅萬象的創(chuàng)造力量。當代云岡人的敬業(yè)精神，實質(zhì)上是北魏祖先創(chuàng)業(yè)精神的延續(xù)。這種時代傳承的云岡文化的精神分量，也正是我們大同這座歷史文化名城的精神分量。

最近獲悉，云岡石窟研究院與江蘇美術(shù)出版社簽約合作，啟動了一項新的科研項目，即編纂出版《云岡石窟分類全集》。這是云岡人繼《云岡石窟全集》成功出版后的再度發(fā)力，也是云岡研究的深化細化工程。我衷心祝愿云岡學(xué)術(shù)再譜新篇，云岡事業(yè)蓬勃發(fā)展。

選自《大同日報》