這些“紅色文物”有話說

“其作始也簡，其將畢也必巨。”2017年10月31日，習(xí)近平總書記在瞻仰中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船后強調(diào)，96年來，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民取得了舉世矚目的偉大成就，這值得我們驕傲和自豪。同時，事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前。

在全國各地的紅色紀念館內(nèi)，幾乎每件文物都映照著我們黨的初心。深入挖掘革命文物背后的故事及人文精神，讓更多人從中汲取信仰的力量，應(yīng)該是踐行“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容。讓我們一起走進“紅色文物”系列報道，一起探尋紅色文物背后的初心故事。

一件厚重的羊皮襖

在中央紅軍長征出發(fā)紀念館的館藏文物中，有一件厚重而破舊的羊皮襖，軍綠色的棉布內(nèi)是厚厚的羊毛，胸前一排整齊的扣子……羊皮襖的主人是于都籍老紅軍曾廣華，正是這件不尋常的羊皮襖，陪著他爬雪山、過草地，經(jīng)歷了槍林彈雨。

一件羊皮襖，見證了一位老紅軍的戎馬一生。曾廣華在世時一直將這件羊皮襖視若珍寶，在他去世后，這件羊皮襖傳給了子孫。2014年，曾廣華的后人將它捐贈給了中央紅軍長征出發(fā)紀念館。

曾廣華是于都縣銀坑鎮(zhèn)琵琶村人。1932年，28歲的他在于都縣“擴紅”征兵中踴躍報名，成為了一名光榮的紅軍戰(zhàn)士。他先是被分到游擊隊擔任班長，后來到紅一方面軍23師擔任通訊員。在一次戰(zhàn)斗中，由于表現(xiàn)出色，上級獎勵他一件羊皮襖。他將這件羊皮襖當作自己的功勛，十分珍惜。

1934年10月，中央紅軍主力部隊從于都出發(fā)，踏上了漫漫長征路，曾廣華也跟隨中央紅軍離開了家鄉(xiāng)。此時，曾廣華是炊事班的一名戰(zhàn)士，負責(zé)部隊的飲食。1935年6月，部隊到達四川省境內(nèi)的夾金山下，曾廣華在附近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)采買糧食，當?shù)氐囊晃焕先说弥麄円綂A金山，便叮囑說，夾金山是座雪山，越往上越寒冷刺骨。翻山一定要多帶衣服，在山上絕不能說不吉利的話，再累再冷也不能停下來……

時值夏季，不少戰(zhàn)士在行軍途中將衣服送給了窮苦的老鄉(xiāng)。曾廣華也送出不少衣服，唯獨這件羊皮襖，他一直舍不得送出去。

“過雪山時，這件羊皮襖救了我父親的命?！痹鴱V華老人的兒子曾昭梁回憶著父親告訴他的往事。夾金山山路崎嶇狹窄，常年積雪，最淺地方的雪也能沒過膝蓋，刺骨的寒風(fēng)吹得人渾身發(fā)抖，山上不時會有碗大的冰塊夾雜著泥土滾落。一路上，不斷有戰(zhàn)友陷入積雪中，同伴伸手施救也跟著陷進去;有的戰(zhàn)友想稍作休息，一坐下去就再也無法起來……再悲痛再疲憊，也不悲觀不停步，曾廣華靠身上的羊皮襖，最終翻越了雪山。

長征結(jié)束后，曾廣華留在延安，參加過南泥灣開荒，之后還參加了遼沈、平津戰(zhàn)役。1950年，從軍18年的曾廣華復(fù)員回到家鄉(xiāng)于都?！耙晕腋赣H的經(jīng)歷，當時復(fù)員是可以要求安置工作的，但是他覺得自己文化水平不高，身上又有傷病，于是主動提出回老家務(wù)農(nóng)?！痹蚜耗贸隽嗽鴱V華當年填報的復(fù)員軍人登記表——在“本人對今后工作意見”一欄中，寫著“復(fù)員回家種田”。曾昭梁說：“回鄉(xiāng)后的父親就是個最普通的莊稼漢，雖然文化程度不高，甚至連自己的故事也經(jīng)常講不好，但他明事理，常常教育我們不貪心、嚴律己?！?/p>

1992年10月，老紅軍曾廣華走完了他平凡而又輝煌的一生。羊皮襖、復(fù)員軍人登記表、復(fù)員軍人證明書、革命傷殘軍人證，是他留給后人最寶貴的財富?！拔乙獋鞒泻酶赣H的革命精神，講好父親的革命故事，把父親誠實做人、艱苦樸素、嚴于律己、寬以待人的優(yōu)秀品質(zhì)發(fā)揚光大?！痹蚜赫f。

一口帶槍眼的行軍鍋

中央紅軍長征出發(fā)紀念館的展品中，一口鍋格外顯眼，吸引了不少參觀者。鍋是銅質(zhì)、圓形、敞口、平底，口沿處鑄有兩個銅環(huán)拉手。

“這是一口行軍鍋，還帶有槍眼呢?！敝v解員話音剛落，參觀者個個睜大眼睛，好奇萬分。接著，行軍鍋的故事把我們帶回了那段崢嶸歲月。

時間追溯到1935年元宵節(jié)后的一天。一大早，駐扎在于都縣黃麟鄉(xiāng)井塘村的中央分局負責(zé)人項英把房東鐘倫揚叫了起來，說部隊要奔赴新的戰(zhàn)場了，臨走前要把一口行軍鍋送給他：“老鐘，我們這次行軍要輕裝上陣，這幾天給你們家添了不少麻煩，這口鍋就當是紅軍的一份禮物送給你們?！蓖谱屧偃?，鐘倫揚最終收下了這口行軍鍋。

沒想到紅軍走后不久，國民黨軍隊氣勢洶洶地進了村，把全村的老表趕到曬谷場上集中訓(xùn)話，命令大家主動交出紅軍的傷病員和物品，否則一旦查出格殺勿論。

見老表們都不吭聲，國民黨兵決定挨家挨戶進行搜查。為了不讓這口紅軍鍋落入敵手，鐘倫揚偷溜回家，從灶臺上取下還熱著的鍋，背上它就往屋后的大山跑。

“站住，站住，再跑就開槍了！”國民黨兵發(fā)現(xiàn)有人往后山跑，舉槍就朝鐘倫揚開了一槍。只聽“ ”的一聲，子彈打在鍋上，鐘倫揚應(yīng)聲倒地，國民黨兵以為他被打死了，便沒再追上來。然而，子彈穿過鍋并沒有擊中鐘倫揚的要害，他只是受了點輕傷。

國民黨軍撤離后，鐘倫揚把被槍打了個洞的鍋背回了家，由于無法再使用，他便把這口鍋保存起來作為紀念。直到中華人民共和國成立后，鐘倫揚去世了，他的兒子鐘正予才把這口鍋交給了于都縣博物館。

為了一口紅軍鍋，于都人民不惜犧牲生命。難怪當年周恩來總理說：“于都人民真好，蘇區(qū)人民真親！”

永昌氈靴

中華蘇維埃永昌縣政權(quán)成立后，各級蘇維埃政府組織當?shù)毓そ?，利用當?shù)爻霎a(chǎn)的羊毛為紅西路軍指戰(zhàn)員制作氈靴。制作氈靴的工藝比較復(fù)雜，工人們先將粗羊毛打成捆，然后再經(jīng)過敲打、熏蒸和干燥等程序，最后才能用來縫制靴子。鞋底為皮質(zhì)或者氈質(zhì)，非常適合河西地區(qū)漫長而又寒冷的冬季，方便人們在冰天雪地里勞動、行走。這種純羊毛手工制作的氈靴以獨有的防寒、耐磨、舒適等實用特點，成為永昌人冬季的主要裝備之一。據(jù)《永昌縣志》記載，郭家南莊村蘇維埃政權(quán)組織氈匠王開德、王開仁等人，在20多天中為紅軍縫制氈靴600多雙;縣城商人王瑜的“復(fù)成功”商號，拿出所存羊毛，雇請工匠七八名，為紅軍縫制氈靴800雙。初步統(tǒng)計13個村級蘇維埃政府為紅西路軍制作氈靴4000余雙，為支援紅西路軍戰(zhàn)勝敵人作出了貢獻。

（文圖源自人民網(wǎng)）